Yerpa (también conocido como Brag Yer-pa , Drak Yerpa , Druk Yerpa , Dagyeba , Dayerpa y Trayerpa ) es un monasterio y una serie de antiguas cuevas de meditación que solían albergar a unos 300 monjes, ubicado a un corto trayecto en auto al este de Lhasa , Tíbet . [1]
Dra Yerpa se encuentra en una ladera en el condado de Dagzê . [ cita requerida ] La entrada al valle de Yerpa está a unos 16 kilómetros (9,9 millas) al noreste de Lhasa, en la orilla norte del Kyichu . Desde allí, hay otros 10 kilómetros (6,2 millas) hasta las famosas cuevas de meditación antiguas en los espectaculares acantilados de piedra caliza del valle de Yerpa (tibetano: བྲག་ཡེར་པ་, Wylie: Brag Yer-pa). Hay un antiguo cementerio celestial frente a las cuevas principales.
Se dice que el famoso héroe legendario Gesar de Ling visitó el valle. Se cree que los agujeros que sus flechas dejaron en los acantilados son evidencia de su presencia.
Hay varios templos pequeños, santuarios y ermitas, y los acantilados contienen algunos de los sitios de meditación más antiguos conocidos en el Tíbet, algunos de los cuales datan de tiempos prebudistas. Entre los más famosos están aquellos tradicionalmente relacionados con Songtsen Gampo (604-650 d. C.), (tradicionalmente el 33.º rey de la dinastía Yarlung y primer emperador de un Tíbet unificado). Su reina tibetana, Monza Triucham, fundó aquí el templo Dra Yerpa. [2]
Se dice que él y sus dos reinas nacidas en el extranjero meditaron en el 'Templo Peu Marsergyi' y en el 'Chogyel Puk', y descubrieron símbolos 'auto-originados' del cuerpo, el habla y la mente de Buda. Padmasambhava , o Gurú Rinpoche (finales del siglo VIII a principios del siglo IX), meditó y practicó yoga tántrico con su yogini Yeshe Tsogyal aquí, y pasó 7 meses en meditación en el 'Dawa Puk', que se considera uno de sus tres lugares de realización más importantes. [3] Después de que Lhalung Pelgyi Dorje asesinara al emperador antibudista Bon Langdarma en 842 d.C., se dice que se escondió en una cueva y meditó durante 22 años. Su sombrero se mantuvo allí hasta 1959. [1] [4] [5]
Yerpa se convirtió en uno de los tres centros de meditación y retiro más importantes del Tíbet central. Se dice que varios discípulos de Gurú Rinpoche también meditaron aquí. Atisha (982-1054 d. C.) predicó extensamente en el valle. [6] La ermita de Atisha está en ruinas, pero tenía 300 monjes en el siglo XIX y era el cuartel de verano del Monasterio de Ramoche (el Colegio Tántrico Superior). [3]
Historias posteriores registran que tanto Songtsen Gampo como Trisong Detsen (756–797) fundaron templos en Yerpa, y Klu-mes Tshul-khrims hizo algunas reformas en el siglo XI. [7] [8] La tradición dice que después de que el único hijo de Songtsen Gampo, Gungri Gungsten, naciera de Mangza Tricham, Princesa de Mang, una de sus esposas: "Un santuario y una estupa dedicados a la deidad tutelar de madre e hijo se construyeron sobre el regazo de una montaña rocosa que se parecía a una imagen sentada de la Santa Tara en la región de Yerpa". [9]
La antigua gompa Kadampa Yerpa Drubde pasó a manos de los Gelug tras la reforma de Je Tsongkhapa (1357-1419). [10] Tras la muerte del cuarto Dalai Lama (1589-1617), en 1618 los monjes de los monasterios Gelug de Sera y Drepung se rebelaron contra las fuerzas Tsangpa en Lhasa. Los que no fueron asesinados se refugiaron en Taglung , al noreste. Khöntön Rinpoché, que había intentado persuadir a los monjes de Sera para que evitaran la violencia, se trasladó a Yerpa hasta que volviera la calma. [11] Yerpa perdió su riqueza en esa época y quedó bajo la jurisdicción del monasterio Taklung . [12]
En Yerpa vivieron unos 300 monjes desde al menos principios del siglo XIX hasta 1959. También funcionó como residencia de verano del Colegio Tántrico de Gyuto Lhasa. [10] El monasterio de Drubde, residencia de verano del Colegio de Gyutö, fue destruido en 1959. [13] Durante la Revolución Cultural (1966-76) todo el complejo de Yerpa, incluido el monasterio de Drag Yerpa y la residencia de verano del Colegio Tántrico Superior, fue completamente destruido. [14]
Con la ayuda de voluntarios y donaciones, algunos de los templos de las cuevas y Drag Yerpa fueron restaurados parcialmente. [14] La policía llegó a Yerpa después de los disturbios de octubre de 1987 y colocó carteles en las puertas de los templos advirtiendo a la gente de no participar en "actividades contrarrevolucionarias". [14] En 1998, el gobierno demolió varias capillas que se habían construido sin autorización. El número de monjes permitidos en Yerpa todavía estaba estrictamente controlado en 2008. [13]
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) También publicado por NTC Publishing Group, Lincolnwood, Illinois, EE. UU. en 1999. ISBN 978-0-8442-2190-8 ; ISBN 0-8442-2190-2