Rudaki (también escrito Rodaki ; persa : رودکی ; c. 858 – 940/41) fue un poeta , cantante y músico considerado como el primer poeta importante en escribir en nuevo persa . Poeta de la corte bajo los samánidas , compuso más de 180.000 versos, pero sólo ha sobrevivido una pequeña parte de su obra, sobre todo una pequeña parte de su versificación de Kalila wa-Dimna , una colección de fábulas indias.
Nacido en el pueblo de Banoj (situado en la actual zona de Rudak ), la parte más importante de su carrera transcurrió en la corte de los samánidas. Si bien la información biográfica lo conecta con el emir (gobernante) samaní Nasr II ( r. 914–943 ), es posible que ya se haya unido a la corte bajo el predecesor de este último, Ahmad Samani ( r. 907–914 ).
El éxito de Rudaki se debió en gran medida al apoyo de su principal mecenas, el visir Abu'l-Fadl al-Bal'ami (fallecido en 940), quien jugó un papel importante en el florecimiento de la nueva literatura persa en el siglo X. Tras la caída de Bal'ami en 937, la carrera de Rudaki se deterioró y finalmente fue despedido de la corte. A partir de entonces vivió sus últimos años en la pobreza, muriendo ciego y solo en su ciudad natal.
En Irán , Rudaki es reconocido como el "fundador de la nueva poesía persa" y en Tayikistán como el "padre de la literatura tayika ".
Su nombre completo era Abu Abd Allah Ja'far ibn Muhammad ibn Hakim ibn Abd al-Rahman ibn Adam al-Rudhaki al-Sha'ir al-Samarqandi ( persa : ابوعبدالله جعفر بن محمد بن حکیم بن عبدالرحمن بن آدم الرودک ی الشاعر سمرقندی ). La transliteración adecuada de su nombre es "Rōdhakī", mientras que "al-Rūdhakī" es una forma arabizada . [1] Otras transliteraciones incluyen Rudagi , Rawdhagi y Rudhagi . [2]
Hay poca información disponible sobre la vida de Rudaki, gran parte de la cual ha sido reconstruida a partir de sus poemas. [3] Vivió durante la era del Imperio Samánida (819–999), bajo la cual la nueva literatura persa comenzó a desarrollarse y florecer. [4] [5] De origen persa, Rudaki nació en c. 858 , en el pueblo de Banoj (Panjrud), situado en la zona de Rudak entre Samarcanda y Bujará . [2] La ceguera de Rudaki está implícita en los escritos de los primeros poetas como Daqiqi (fallecido en 977), Ferdowsi (fallecido en 1020/25), Abu Zura'ah al-Mu'ammari ( f. siglo X ) y Nasir Khusraw (fallecido después de 1070). El historiador Awfi (fallecido en 1242) incluso dice que Rudaki nació ciego, pero esto ha sido cuestionado por algunos eruditos modernos, debido a la imagen expresiva de la naturaleza dada por Rudaki en sus escritos. [6]
Además de poeta, Rudaki también fue cantante y músico. [7] Desde la era del Irán sasánida (224–651), los poemas se interpretaban comúnmente como canciones utilizadas en la música. [8] Bajo los sasánidas, el idioma oficial, religioso y literario era el persa medio . [9] Tras la conquista musulmana de Irán , la lengua entró en una nueva fase, conocida como nuevo persa . [10] Sin embargo, no desciende de la forma literaria del persa medio (conocido como pārsīk , comúnmente llamado Pahlavi), que era hablado por la gente de Fars y utilizado en los escritos religiosos zoroástricos . En cambio, desciende del dialecto hablado por la corte de Ctesiphon , la capital de Sasán , y la región nororiental iraní de Khurasan . [10] [11] Durante este período, el nuevo persa era conocido como darī o parsī-i darī . [9]
A la edad de ocho años, Rudaki supuestamente había memorizado el Corán y era experto en poesía. Un destacado músico llamado Abu'l-Abak Bakhtiar le instruyó sobre cómo tocar el chang . [2] En sus primeros años, Rudaki se convirtió en una figura popular debido a su fina voz, habilidad con la poesía y tocar el chang. [12] La información biográfica superviviente conecta a Rudaki con el emir (gobernante) samaní Nasr II ( r. 914–943 ) o con su visir Abu'l-Fadl al-Bal'ami (fallecido en 940). [1] Sin embargo, según el erudito literario Sassan Tabatabai, Rudaki aparentemente ya se había unido a la corte samaní bajo el padre y predecesor de Nasr II, Ahmad Samani ( r. 907–914 ). Tabatabai afirma que esto está demostrado en un poema de Rudaki, donde intenta consolar a Ahmad Samani tras la muerte de su padre Ismail Samani en 907. [13]
La carrera de Rudaki en la corte samaní se considera la parte más importante de su vida. El papel de un poeta de la corte era más que simplemente entretener a los demás y era un aspecto esencial de la corte persa. Según el primer rey sasánida, Ardashir I ( r. 224-242 ), un poeta era "parte del gobierno y el medio para fortalecer el gobierno". Además de aplaudir al soberano y sus dominios, también se esperaba que un poeta diera consejos y orientación moral, lo que significaba que lo más probable es que Rudaki también tuviera experiencia en ese campo. [13] El éxito de Rudaki se debió en gran medida al apoyo de su principal patrocinador, Bal'ami. Este último jugó un papel importante en el florecimiento de la literatura persa en el siglo X. [14] Bal'ami consideraba a Rudaki como el mejor entre los poetas persas y árabes. [15]
Rudaki era un amigo cercano de su alumno Shahid Balkhi , un destacado poeta y erudito del reino samánida. Tras la muerte de Shahid Balkhi en 936, Rudaki le escribió una elegía . [12] La carrera de Rudaki comenzó a declinar tras la caída de Bal'ami en 937. [7] Pronto perdió el favor del emir y fue despedido de la corte. [15] A partir de entonces, Rudaki vivió sus últimos años en la pobreza, muriendo ciego y solo en su ciudad natal en 940 o 941. [15] [16]
El iranólogo francés Gilbert Lazard consideró que el primer sucesor de Rudaki fue Abu-Shakur Balkhi , quien compuso muchos mathnavis , en particular el Afarin-nama . [17]
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Según Asadi Tusi , el diván (colección de poemas breves) de Rudaki constaba de más de 180.000 versos, pero la mayor parte se ha perdido. Lo poco que queda de los escritos de Rudaki, en su mayoría versos individuales, se puede encontrar en diccionarios persas, en particular en el Lughat-i Furs de Asadi Tusi. También han sobrevivido algunos poemas completos, en particular una qasida (elogio u oda ) que consta de casi 100 versos citados en el anónimo Tarikh-i Sistan . [1] La qasida estaba dedicada a Abu Ja'far Ahmad ibn Muhammad , quien gobernó la región de Sistán como gobernador samánida de 923 a 963. [1] [16] En él, Rudaki llama a Abu Ja'far un aristócrata de Sasán. ascendencia y "orgullo de Irán", lo que indica un sentido de continuidad en la identidad iraní desde el período sasánida hasta el samánida. [18] Por este poema, Abu Ja'far recompensó a Rudaki con 10.000 dinares . [19]
La obra más conocida de Rudaki es su versificación de Kalila wa-Dimna , [1] una colección de fábulas indias. [15] Nasr II había ordenado a Bal'ami que tradujera el libro del árabe al persa, y luego nombró "intérpretes" para leerlo en voz alta, de modo que Rudaki, que era ciego, pudiera versificarlo. [1] [16] Sólo unos pocos de los versos compuestos por Rudaki han sobrevivido. [15] Algunos de ellos han sido identificados en los Lughat-i Furs . [16] La poesía de Rudaki que se conserva es generalmente fácil de entender para los lectores persas nativos alfabetizados a pesar de las variaciones en la terminología, la forma de las palabras y los patrones de frases y oraciones. [20]
Aunque Rudaki mostró simpatías pro-ismailíes en sus escritos, su poesía es de naturaleza totalmente secular. [21] El Islam estaba firmemente establecido en el siglo X; sin embargo, los persas todavía recordaban su arraigada historia zoroástrica. [22] Rudaki era más propenso a evocar antiguas nociones iraníes y zoroástricas en lugar de musulmanas. [21] Algunos de los poemas de Rudaki fueron escritos en el estilo andarz preislámico , es decir, enseñanzas éticas, críticas amistosas y consejos para un comportamiento correcto tanto en privado como en público. [22] Un ejemplo de las raíces zoroástricas de Rudaki se puede ver en un extracto donde habla de su patrón: [2]
Es un enigma que describe su gracia y voluntad:
Él es el Avesta en sabiduría, el Zand en esencia...
Se considera que Rudaki fue el primer poeta importante que escribió en nuevo persa. Aunque fue precedido por otros poetas que escribieron en nuevo persa, como Abu Hafs Sughdi (fallecido en 902), la mayor parte de su obra no ha sobrevivido. En Irán, Rudaki es reconocido como el "fundador de la nueva poesía persa" y en Tayikistán como el "padre de la literatura tayika", [a] afirmaciones ambas que, según el iranólogo Richard Foltz, no son contradictorias. [8] La vida de Rudaki se describe en la película de 1957 El destino de un poeta , escrita por Satim Ulugzade (fallecido en 1997). Al año siguiente, este último escribió una obra centrada en Rudaki, titulada Rudaki , que fue el primer drama biográfico tayiko. [24]
El 1.100 aniversario del nacimiento de Rudaki fue conmemorado por Irán y la República Socialista Soviética de Tayikistán en 1958, quienes juntos celebraron una conferencia a la que se unieron varios eminentes académicos iraníes y tayikos. Fue durante este período que se descubrió el lugar de enterramiento de Rudaki en Panjrud. El arqueólogo y antropólogo soviético Mikhail Mikhaylovich Gerasimov (fallecido en 1970) desenterró y analizó los restos de Rudaki, que utilizó para recrear el rostro de este último en una escultura. Tras el colapso de la Unión Soviética, Rudaki comenzó a convertirse en una representación más fuerte de la identidad tayika y también reforzó sus vínculos con el resto del mundo de habla persa. [2]
Según Nile Green , Rudaki "anunció una nueva era para las letras persas". [25] El iranólogo Francois de Blois afirma que Rudaki "fue el poeta persa más célebre antes de Ferdowsi". [6] Después de su muerte, Rudaki continuó siendo una figura muy popular durante aproximadamente dos siglos, hasta el período mongol , donde se volvió impopular entre los poetas altamente calificados de esa época. Sin embargo, no había sido olvidado, como lo demuestra la atribución de su nombre al Pseudo- Diwan-i Rudaki , llamado "uno de los fraudes literarios notorios" por De Blois. Eruditos como Hasan ibn Luft Allah al-Razi, del siglo XVII, y Reza-Qoli Khan Hedayat, del siglo XIX , reconocieron fácilmente que el Pseudo- Diwan-i Rudaki estaba compuesto principalmente por poemas de Qatran Tabrizi (fallecido después de 1088), mientras que el el resto eran poemas ya conocidos de Rudaki que habían sido mencionados en tadhkiras (diccionarios biográficos). [26]
Durante el siglo XIX, Rudaki experimentó un resurgimiento de su popularidad junto con otros antiguos poetas khurasani. [26]
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