Los Rowther ( anglicizados como Irauttar , Rawther, Ravuttar, Ravutta , Ravuthar, Ravuthamar ) son una comunidad musulmana distintiva que vive principalmente en el estado indio de Tamil Nadu y Kerala . [1] Eran descendientes de personas turcas que llegaron a establecerse en el reino Chola para el comercio de caballos y la caballería, personas que se convirtieron al Islam por el predicador Nathar Shah en el siglo X-XI. [2] [3] [4] Incluso después de la conversión conservaron su nombre de casta. Eran soldados de caballería de élite de los reinos Chola y Pandya . [5] Tradicionalmente eran un clan marcial como los Maravars , [6] y constituyen una gran parte de la comunidad musulmana tamil multiétnica . [7] Los Rowthers también se han encontrado como polygars tamiles , zamindars y caciques desde los siglos XVI al XVIII. [8] Las tierras de origen tradicionales de los Rowthers estaban en el interior del sur de Tamilakam . [9] [10] [11] [12] [13] [14]
El nombre Ravuttar (o Ravutta , Ravuthar , Rowther , Rawther ) significa rey, jinete o guerrero de caballería en el idioma tamil y se deriva de la palabra Rājaputra , en el sentido de 'príncipe', 'noble' o 'jinete'. DC Sircar señala que Ravutta o Rahutta , como título, significa 'gobernante subordinado'. [15] Algunos eruditos afirman que el nombre proviene de Rathore , un nombre común entre los rajputs musulmanes del norte de la India. [13] Históricamente, son parte de clanes que tradicionalmente ocupaban puestos como gobernantes y militares. ' Ravuta' significa un título de alto rango: rey, señor o jefe gobernante feudatario. [16]
'Rahut' o ' rowt' significa guerrero y ' raya' significa capitán. [17] ' Rāvuttarayan' o ' Rāvuttakartan' significa alto jefe militar de caballería.
Los Rowthers son la comunidad musulmana más grande de Tamil Nadu. Se encuentran por todo Tamil Nadu y en el centro y sur de Kerala . Su lengua materna es el tamil . [18] Muchos de ellos están familiarizados con la escritura persa-árabe . Se adhieren a los principios del Islam y se dedican al estudio del Corán y otros textos religiosos en árabe. Al mismo tiempo, a pesar de su compromiso con su fe islámica, comparten un orgullo común con todos los tamiles por su rica lengua tamil y su vibrante herencia cultural. [19]
Los Rowthers generalmente hablan tamil . [20]
Tienen sus propias tradiciones culinarias distintivas, entre las que se incluyen en particular el Rowther Biryani . [21] [22] [23] , que se elabora con arroz Jeera Samba, y postres como el Dumroot , un plato parecido a un pastel elaborado con sémola . El cordero es la carne preferida para ocasiones especiales como bodas, ceremonias de inauguración de casas, etc. [ cita requerida ]
Al igual que en otras comunidades musulmanas, la cultura de la bebida es inexistente debido a la postura del Islam con respecto al consumo de alcohol . Al igual que el consumo de carne de cerdo y el uso de productos derivados de los cerdos. Debido a que siguen las normas hanafíes, también pueden abstenerse de consumir mariscos como camarones, camarones, cangrejos, langostas, etc., ya que se consideran Makruh en la madhab hanafí.
Los hombres mayores usan Vēṭṭis blanco sólido (sin coser) o Kayili blanco sólido (cosido) para ocasiones formales. Para entornos más informales, se usa un kayili de color y estampado (a cuadros o rayas), generalmente como ropa de estar por casa , independientemente del grupo de edad y la posición social. Los clérigos religiosos u hombres que pueden ser devotos en sus creencias usan un jubbah , a menudo combinado con un kayili . Para ocasiones especiales, los hombres pueden usar un chaleco . Los hombres generalmente se casan vistiendo un traje occidental o un Sherwani . Usan un solideo blanco como tocado, especialmente si son devotos. Otros tocados incluyen el turbante y el fez , que no se usan con tanta frecuencia como tocados diarios como el solideo blanco, generalmente reservado para ocasiones especiales.
El atuendo tradicional de las mujeres es el sari , [19] [14] que sirve como vestido de novia y para otras ocasiones formales. Las mujeres mayores suelen usar el sari como atuendo diario, independientemente de la ocasión. A lo largo de las décadas, tanto como ropa formal como informal, como es el caso del resto del subcontinente indio, el Salwar Kameez se ha vuelto más frecuente, especialmente entre las mujeres trabajadoras y entre las generaciones más jóvenes. [24] Las generaciones mayores solían envolver una sábana blanca sin coser con el nombre de 'Thupathi' sobre sus prendas , como un marcador de modestia y Purdah . [25] Sin embargo, debido a las tendencias en evolución y al intercambio cultural, hoy en día, como Purdah, las mujeres usan la Abaya , generalmente de color negro, combinada con un pañuelo en la cabeza .
Tanto los hombres como las mujeres pueden teñirse el cabello (y la barba, en el caso de los hombres) con henna , de conformidad con una tradición profética . Las mujeres también se aplican henna como maquillaje de novia y para otras ocasiones especiales. [26] Aplicar Surma como delineador de ojos es otra tradición profética, ya que también es una práctica cultural local, especialmente más frecuente entre las mujeres. Los hombres pueden abstenerse de usar prendas de seda y accesorios de oro debido a un dictado religioso que desalienta el oro y la seda para los hombres.
La comunidad también celebra cada año un festival llamado Chandanakudam. [ cita requerida ]
'Ravuttar', 'Rawther' y 'Rowther' son apellidos comunes entre el grupo, [27] pero otros títulos que se usan a menudo son los siguientes:
Los Rowthers son soldados, funcionarios y literatos adscritos a la corte musulmana en el Decán. [34] Se los describe como Rāuta, Rāutta o Rāvutta, que deriva del sánscrito Rajaputra y que a menudo asumían los gobernantes subordinados. [35] [36]
Más tarde, los reyes Chola también invitaron a comerciantes de caballos del Imperio selyúcida que pertenecían a la escuela Hanafi . [37] Durante los siglos VIII-X, una armada de comerciantes turcos se estableció en Madurai , Tanjore , Tiruchirapalli , Tharangambadi , Nagapattinam , Muthupet , Koothanallur y Podakkudi . [38]
Estos nuevos asentamientos se sumaron a la comunidad de Rowther. Se han encontrado algunas inscripciones anatolias y safávidas en una amplia zona desde Tanjore hasta Thiruvarur y en muchos pueblos. Estas inscripciones están confiscadas por el Museo de Madrás . Algunas inscripciones turcas también fueron robadas de la Gran Mezquita de Koothanallur en 1850. [39]
Hay dos facciones de Rowthers en Tamil Nadu, los guerreros de caballería tamiles cubren la mayor parte de Tamil Nadu, mientras que el clan turco selyúcida permanece en los distritos del Delta y algunos distritos del sur de Tamil Nadu y Kerala . [37] Tanto los actuales hanafi tamiles como los turcos se expandieron con la población y alguna evidencia circunstancial en fuentes históricas de que los Rowthers están relacionados con los conversos de Maravar . [40] Los Rowthers trabajaron en la administración de los nayaks de Vijayanagar. [41]
Los Rowthers eran un grupo endogámico , pero como todas las sociedades modernas, se han adaptado a las normas y rituales modernos. [42]
Sin embargo, en las ciudades se producen matrimonios entre personas del mismo sexo, aunque son poco frecuentes (Vines, 1973). Los primos paralelos y cruzados son posibles cónyuges. Recordando el valor histórico de la comunidad, durante las ceremonias nupciales, el novio es conducido en procesión a caballo. [10]
Tradicionalmente, los Rowthers eran terratenientes y una comunidad de propietarios de tierras (históricamente se menciona que los Rowthers eran valientes caballeros y primeros comerciantes de caballos musulmanes en la literatura tamil [43] ), pero hoy en día, se dedican a diversos oficios y ocupaciones, en su mayoría como autónomos . Tratan con piedras preciosas, oro, textiles y bienes raíces y participan en la industria de alimentos, bebidas y hospitalidad , trabajos de construcción y comercialización en general. Algunos profesan profesiones tradicionalmente de cuello blanco como médicos, ingenieros, abogados, funcionarios, contadores y maestros. [44]
Entre los Rowther no existe un consejo de castas tradicional ni un panchayat como tal. Los individuos cultos y ancianos, y los clérigos religiosos actúan como asesores. Los Rowther tienen una asociación que predica contra la dote y recauda fondos para la caridad. [44]
Los Rowthers pertenecen a la secta sunita del Islam y se adhieren a la escuela de jurisprudencia hanafí . Siguen los cinco principios básicos del Islam, que son:
Su adhesión a la madhab Hanafi
Los Rowthers, que son seguidores de Hanafi, tienden a adherirse al movimiento Deobandi , un movimiento reformista que surgió durante el siglo XIX en el norte de la India. El objetivo de este movimiento es erradicar las innovaciones religiosas y otras prácticas que el movimiento pueda considerar "heréticas" o "desviadas", todas las cuales pueden haberse infiltrado entre los musulmanes del subcontinente y sus prácticas a lo largo de los siglos.
Por el contrario, también pueden formar parte del movimiento Barelvi ( Sunnat Jamaath ), que también comenzó en el norte de la India a finales del siglo XIX. El movimiento Barelvi pone más énfasis en conservar siglos de tradiciones y prácticas religiosas, y fomenta la visita al lugar de descanso ( Dargahs ) de los Awliyas y la búsqueda de intercesión .
Hay algunas minorías, particularmente entre los jóvenes, que podrían seguir el salafismo , principalmente debido a los esfuerzos y el trabajo de base de organizaciones salafistas reformistas como Tamil Nadu Thowheed Jamaath , que desalientan la práctica de apegarse a un madhab para las decisiones religiosas.
Las principales festividades que se celebran son Eid-Ul-Fitr , Chandanakudam y Bakr-id . [44]
La conocida leyenda del santo Shiva Manikkavacakar del siglo IX está relacionada con la compra de caballos para el rey Pandya. En ella, el dios Shiva se apareció disfrazado de comerciante de caballos para proteger al santo y se le llama Rowther. Además, el dios tamil Murugan es alabado por santo Arunagirinathar como சூர் கொன்ற ராவுத்தனே (Oh Ravuttan, que venció a Sooran) y மாமயிலேரு ம் ராவுத்தனே (Oh Ravuttan, que cabalga sobre el gran pavo real) en su Kanthar Alangaram (கந்தர் அலங்காரம்) y en Kanthar Venba (கந்தர் வெண்பா). [45] [46] [47]
Esto demuestra la armonía religiosa entre los Rowthers y los Saivitas desde el Tamilakam temprano hasta ahora. [48] [49] [50]
En el Khurram Kunda había tamiles Rowthers que trabajaban en la administración del Imperio Vijayanagara . La inscripción detalla la dedicación de la tierra por parte de los Rowthers a un templo de Murugan en Cheyyur.
Muththaal Ravuttar (que significa Rowther musulmán y es una derivación prakrit de raja-putra ) figura como una deidad masculina tamil que protege la tierra tamil. [8]
Los Rowthers son uno de los grupos musulmanes más destacados del sur de la India y han dejado su huella en diversos campos, desde la jurisprudencia hasta el entretenimiento. [44]
La comunidad da importancia a la educación. Debido a la globalización y las reformas económicas de 1991 , se han producido muchos cambios sociales y culturales. Las consecuencias han dado lugar a que las mujeres participen más activamente en la fuerza laboral y a un aumento de su participación en la educación superior y en el mundo académico. [51] Numerosas instituciones de minorías musulmanas han establecido subvenciones y becas para que las mujeres puedan acceder a la educación con más facilidad. Por tanto, hoy en día se anima y se hace hincapié en que las mujeres se esfuercen y se destaquen en la educación secular tanto como se las puede alentar a que se destaquen en la educación religiosa.
Debido a un acceso más fácil y mejor a los recursos religiosos y a una mayor conciencia religiosa, la comunidad también ha comenzado gradualmente a permitir que las mujeres recen en las mezquitas , en particular durante las ocasiones de Jummah y Eid , y a hacerlas participantes más activas en las actividades de las mezquitas (organizando seminarios, talleres y clases). Históricamente, en el subcontinente indio, debido a razones sociales y culturales, más que a cualquier mandato religioso, se desalentaba a las mujeres a asistir, rezar y participar en las mezquitas. [52] [53] [54]
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