Rostam Farrokhzād ( en persa : رستم فرخزاد ) fue un dinasta de la familia Ispahbudhan , que sirvió como spahbed ("mariscal militar") del barrio noroeste ( kust ) de Adurbadagan bajo los monarcas sasánidas Boran ( r. 630-630, 631-632 ) y Yazdegerd III ( r. 632-651 ). Rostam es recordado como una figura histórica, un personaje del poema épico persa Shahnameh ("Libro de los reyes"), y como una piedra de toque de muchos nacionalistas iraníes .
Rostam era miembro de la Casa de Ispahbudhan , una de las Siete Grandes Casas de Irán , que formaba la aristocracia de élite del Imperio sasánida ; la familia remontaba su descendencia a los mariscales militares ( spahbed ) y ocupaba importantes cargos en el reino. [1] Según una leyenda romantizada sobre su origen, una hija del rey parto/arsácida Fraates IV ( r. 37-2 a. C. ), llamada Koshm, se casó con un "general de todos los iraníes"; su descendencia llevó el título de "Aspahpet Pahlav", formando más tarde el clan Ispahbudhan. [2] A través de su linaje arsácida, los Ispahbudhan afirmaban ser descendientes de los reyes kayanios Dara II y Esfandiyar . [3]
Bajo los sasánidas, los ispahbudhan gozaban de un estatus tan alto que eran reconocidos como "parientes y socios de los sasánidas". [3] De hecho, el padre de Rostam, Farrukh Hormizd, era el primo hermano del rey de reyes sasánida ( shahanshah ) Khosrow II ( r. 590-628 ), mientras que su bisabuelo Shapur era el primo hermano del shahanshah Khosrow I ( r. 531-579 ). [1] Aunque la patria hereditaria de los ispahbudhan parece haber sido Khorasan, la familia con el tiempo llegó a gobernar el barrio noroeste ( kust ) de Adurbadagan (que no debe confundirse con la provincia homónima de Adurbadagan ). Por lo tanto, se informa que el lugar de nacimiento de Rostam está en Armenia , Adurbadagan, Hamadan o Ray . [1] Rostam tenía un hermano llamado Farrukhzad , que estaba activo en Ctesifonte y disfrutaba de un gran estatus allí, siendo supuestamente el favorito de Khosrow II. [4]
En 602, el emperador bizantino Mauricio ( r. 582-602 ) fue asesinado por su rival político Focas . Como resultado, Cosroes II procedió a declarar la guerra, aparentemente para vengar la muerte de Mauricio. Durante la guerra de dos décadas, Cosroes tuvo éxito inicialmente, conquistando las provincias romanas en el Cercano Oriente , incluido Egipto . [5] Sin embargo, durante la tercera fase de la guerra (624), las tornas cambiaron drásticamente, con el nuevo emperador bizantino Heraclio conquistando Transcaucasia , dejando así expuesto el reino sasánida noroccidental. [6] Durante este período, muchos grandes iraníes se sintieron insatisfechos con el gobierno de Cosroes II, no solo debido a las victorias bizantinas sino también a sus políticas. [7]
Español Esto incluyó a Rostam, quien a la cabeza de 10.000 soldados, se rebeló en la provincia de Adurbadagan. Casi al mismo tiempo, Heraclio invadió Adurbadagan, saqueando la ciudad de Ganzak . [6] El historiador moderno Parvaneh Pourshariati propone dos posibilidades detrás del éxito de la invasión de Adurbadagan por parte de Heraclio; una es que la importancia de la rebelión le permitió atacar la provincia; la otra es que Farrukh Hormizd dejó de apoyar a Khosrow II, lo que permitió a Heraclio atacar Adurbadagan. [8] En 627, el distinguido general mihraní Shahrbaraz se había amotinado, mientras que Farrukh Hormizd conspiró en secreto con él contra Khosrow II. [9] Al año siguiente, Khosrow II fue derrocado por varias facciones poderosas dentro del imperio, que incluían a Shahrbaraz, que representaba a la familia Mihran; la Casa de Ispahbudhan representada por Farrukh Hormizd y sus dos hijos Rostam y Farrukhzad; la facción armenia representada por Varaztirots II Bagratuni ; y el Kanarang . [10] Las facciones instalaron en el trono al hijo de Cosroes II, Kavad II, quien pronto hizo ejecutar a su padre. [5]
La caída de Cosroes II culminó en la guerra civil sasánida de 628-632 , con los miembros más poderosos de la nobleza obteniendo plena autonomía y comenzando a crear su propio gobierno. También se reanudaron las hostilidades entre las familias nobles persas ( Parsig ) y partas ( Pahlav ), lo que desmembró la riqueza de la nación. [11] Unos meses más tarde, la devastadora plaga de Sheroe arrasó las provincias sasánidas occidentales. La mitad de la población, incluido el propio Kavad II, pereció. [11] Fue sucedido por su hijo de ocho años, que se convirtió en Ardashir III . El ascenso de Ardashir fue apoyado tanto por los Pahlav , Parsig y una tercera facción importante llamada Nimruzi . [12] Sin embargo, en algún momento de 629, los Nimruzi retiraron su apoyo al rey y comenzaron a conspirar con Shahrbaraz para derrocarlo. [13] Los Pahlav , bajo el mando de su líder Farrukh Hormizd, comenzaron a apoyar a Boran, la hija de Khosrow II , como nueva gobernante de Irán, quien posteriormente comenzó a acuñar monedas en las áreas Pahlav de Amol , Nishapur , Gurgan y Ray. [13] El 27 de abril de 630, Ardashir III fue asesinado por Shahrbaraz, [14] quien a su vez fue asesinado, después de un reinado de cuarenta días, en un golpe de estado de Farrukh Hormizd. [15] Farrukh Hormizd luego ayudó a Boran a ascender al trono, en algún momento a fines de junio de 630. [16]
El ascenso de Boran probablemente se debió a que ella era la única heredera legítima restante del imperio capaz de gobernar, junto con su hermana Azarmidokht . [17] Sin embargo, fue depuesta en 630, y Shapur-i Shahrvaraz , hijo de Shahrbaraz y hermana de Khosrow II, fue nombrado gobernante de Irán. [18] Cuando no fue reconocido por la facción Parsig del poderoso general Piruz Khosrow , fue depuesto a favor de Azarmidokht. [19] Farrukh Hormizd, para fortalecer su autoridad y crear un modus vivendi armonioso entre las familias Pahlav y Parsig , le pidió a Azarmidokht (que era un candidato Parsig ) que se casara con él. [20] Sin atreverse a negarse, lo hizo matar con la ayuda del aristócrata Mihranid Siyavakhsh , que era nieto de Bahram Chobin , el famoso comandante militar y brevemente monarca de Irán. [21] Rostam, que en ese momento estaba destinado en Jorasán, lo sucedió como líder de los Pahlav . Para vengar a su padre, partió hacia Ctesifonte, en palabras del historiador del siglo IX Sayf ibn Umar , "derrotando a todos los ejércitos de Azarmidokht que encontró". [22] Luego derrotó a las fuerzas de Siyavakhsh en Ctesifonte y capturó la ciudad. [22] Azarmidokht fue cegado y asesinado poco después por Rostam, quien restauró a Boran en el trono en junio de 631. [23] [24] Boran se quejó con él sobre el estado del imperio, que en ese momento se encontraba en un estado de fragilidad y decadencia. Se dice que ella lo invitó a administrar sus asuntos, y así le permitió asumir el poder general. [22]
Se informó que se llegó a un acuerdo entre la familia de Boran y Rostam: según Sayf, se establecía que la reina debía "confiarle a él [es decir, a Rostam] el gobierno durante diez años", momento en el que la soberanía volvería "a la familia de Sasan si encontraban alguno de sus descendientes varones, y si no, entonces a sus mujeres". [22] Boran consideró apropiado el acuerdo e hizo convocar a las facciones del país (incluido el Parsig ), donde declaró a Rostam como líder del país y su comandante militar. [22] La facción Parsig estuvo de acuerdo, y se le confió a Piruz Khosrow la administración del país junto con Rostam. [25]
Los parsig aceptaron trabajar con los pahlav debido a la fragilidad y decadencia de Irán, y también porque sus colaboradores mihraníes habían sido derrotados temporalmente por Rostam. [25] Sin embargo, la cooperación entre los parsig y los pahlav resultaría efímera, debido a las condiciones desiguales entre las dos facciones, con la facción de Rostam teniendo una porción mucho más significativa del poder bajo la aprobación de Boran. [25] Al año siguiente estalló una revuelta en Ctesifonte. Mientras el ejército imperial estaba ocupado con otros asuntos, los parsig , insatisfechos con la regencia de Rostam, pidieron el derrocamiento de Boran y el regreso de la prominente figura parsig Bahman Jaduya , que había sido destituida por ella. [26] Boran fue asesinada poco después; presumiblemente fue estrangulada por Piruz Khosrow. [26] [27] Así se reanudaron las hostilidades entre las dos facciones. [26] Poco tiempo después, tanto Rostam como Piruz Khosrow fueron amenazados por sus propios hombres, que se habían alarmado por el estado de decadencia del país. [28] Rostam y Piruz Khosrow acordaron entonces trabajar juntos una vez más, instalando al sobrino de Boran, Yazdegerd III ( r. 632-651), en el trono, y poniendo así fin a la guerra civil. [28]
Yazdegerd fue coronado en el templo de fuego de Anahid en Istakhr, donde había estado escondido durante la guerra civil. El templo era el mismo lugar donde el primer shahanshah sasánida Ardashir I ( r. 224-242 ) se había coronado a sí mismo, lo que indica que la razón detrás de la coronación de Yazdegerd en el mismo lugar se debía a las esperanzas de un rejuvenecimiento del imperio. [29] Fue casi el último miembro vivo de la Casa de Sasan . [30] La mayoría de los eruditos coinciden en que Yazdegerd tenía ocho años cuando fue coronado. [11] [31] [32] En su ascenso, asignó a Rostam la defensa del imperio, diciéndole "Hoy eres el hombre [más destacado] entre los persas". [33] Aunque fue reconocido como el monarca legítimo tanto por las facciones Parsig como Pahlav , Yazdegerd no parece haber tenido influencia sobre todo su imperio. De hecho, durante los primeros años de su gobierno, las monedas solo se acuñaron en Pars , Sakastan y Khuzestan , que corresponden aproximadamente a las regiones del suroeste ( Xwarwarān ) y sureste ( Nēmrōz ), donde el Parsig tenía su base. [34] Los Pahlav , que tenían su base principalmente en la parte norte del imperio, se negaron a acuñar monedas suyas. [34]
Durante este período, las conquistas musulmanas habían ido penetrando lentamente en las fronteras sudoccidentales bajo el segundo califa Rashidun, Umar . Los persas habían bloqueado repetidamente este avance y en 634 el ejército del califa sufrió una derrota aparentemente decisiva en la Batalla del Puente . Sin embargo, Rostam ordenó al general sasánida Bahman Jaduya que regresara a Ctesifonte para sofocar una revuelta en su propia capital. Las fuerzas del califa Umar se retiraron, pero lanzaron un asalto exitoso tres años después.
En el año 636, Yazdegerd III ordenó a Rostam Farrokhzad que sometiera a los árabes musulmanes que invadían Irán y luego le dijo: "Hoy eres el hombre [más destacado] entre los iraníes. Ya ves que el pueblo de Irán no se ha enfrentado a una situación como ésta desde que la familia de Ardashir I asumió el poder". Yazdegerd luego dijo: "los árabes y sus hazañas desde que acamparon en Qadisiyyah y... lo que los iraníes han sufrido a manos de ellos".
Rostam respondió entonces diciendo que los árabes eran "una manada de lobos que atacan a pastores desprevenidos y los aniquilan".
Sin embargo, Yazdegerd discutió con él y le dijo: "No es así. Te hice la pregunta con la esperanza de que los describieras claramente y que entonces yo podría reforzarte para que pudieras actuar de acuerdo a la [situación real]. Pero no dijiste lo correcto". Yazdegerd "comparó entonces a los árabes con un águila que miraba una montaña donde los pájaros se refugian por la noche y permanecen en sus nidos al pie de la misma. Por la mañana los pájaros reconocían que el águila los estaba cazando. Siempre que un pájaro se separaba del resto, el águila lo atrapaba. Cuando los pájaros lo vieron [hacer esto], no se levantaron por miedo... Si hubieran levantado el vuelo todos a la vez, lo habrían repelido. Lo peor que les podría pasar sería que todos escaparan excepto uno. Pero si cada grupo actuara por turno y se levantara por separado, todos perecerían. Esta era la similitud entre ellos y los iraníes". [35]
Sin embargo, Rostam no estaba de acuerdo con Yazdegerd y le dijo: «Oh rey, déjame actuar a mi manera. Los árabes todavía temen a los iraníes mientras no los incites contra mí. Es de esperar que mi buena suerte dure y que Dios nos evite el problema». Rostam insistió: «Debemos emplear la artimaña adecuada». «En la guerra, la paciencia es superior a la prisa, y la orden del día ahora es la paciencia. Luchar contra un ejército tras otro es mejor que una derrota única y total y también es más duro para nuestro enemigo». Sin embargo, Yazdegerd era demasiado joven y testarudo para escuchar a Rostam. [36]
Antes de que los árabes musulmanes y los sasánidas entraran en batalla, Rostam intentó negociar con los árabes. Por ello les envió una carta en la que decía:
"En presencia del Señor puro del mundo no podemos permanecer sin temor y reverencia, pues es a través de él que los cielos giratorios perduran y todo su gobierno es justicia y caridad. Que haya bendiciones de él sobre el monarca que es el adorno de su corona, trono y sello, que por su Farr mantiene cautivado a Ahriman [el espíritu del mal], el señor de la espada y la corona sublime. Este deplorable desenlace ha ocurrido y en vano ha sucedido esta cosa dolorosa, esta lucha. Dime esto, ¿quién es tu rey? ¿Qué hombre eres y cuál es tu religión y forma de vida? ¿Sobre quién buscas triunfar, tú, comandante desnudo de un ejército desnudo? Con una hogaza de pan estás satisfecho pero sigues hambriento. No tienes elefantes ni plataformas ni equipaje ni equipo. La mera existencia en Irán sería suficiente para ti, ya que la corona y el anillo pertenecen a otro, uno que posee elefantes y tesoros, Farr y rango sublime. Sus antepasados de ancestro a ancestro son los que tienen el poder de Dios. Todos sus antepasados han sido reyes de renombre. Cuando es visible, no hay luna en el cielo. No hay monarca de su estatura en la tierra. Cuando se ríe en un banquete con los labios abiertos y los dientes brillantes como la plata, regala lo que es el rescate de un jefe árabe sin ninguna pérdida para su tesoro. Sus perros, panteras y halcones suman doce mil, todos ellos con campanillas y pendientes de oro. De una dieta de leche de camello y lagartos, los árabes han llegado tan lejos como para aspirar al trono de Kayan . ¿No hay vergüenza en tus ojos? ¿No están los sentimientos y el honor en el camino de tu sabiduría? Con un semblante como el tuyo, tal nacimiento, tales sentimientos y espíritu, ¿aspiras a tal corona y tal trono? Si buscas poseer una porción del mundo, no harás afirmaciones demasiado jactanciosas. Envíanos a un hombre que hable por ti, alguien con experiencia, un guerrero de entendimiento, del tipo que pueda decirnos cuál es tu religión y quién es tu guía en el trono real. "Enviaré un caballero al Sha para pedirle que te conceda lo que deseas. Y ahora no intentes hacer la guerra a un monarca tan grande, porque está en sus manos el resultado de la misma. Observa bien el contenido de su carta llena de buenos consejos; no tapes los ojos y los oídos de la sabiduría". [37]
Después de leer la carta, los árabes hicieron lo que Rostam les pidió y enviaron a un hombre llamado Zuhrah. Sin embargo, las negociaciones con él no salieron bien, por lo que Rostam pidió otro mensajero, y así fue como se envió a un hombre llamado Mughirah ibn Shubah. Rostam entonces le dijo a Mughirah: "Estamos firmemente establecidos en la tierra, victoriosos sobre nuestros enemigos y nobles entre las naciones. Ninguno de los reyes tiene nuestro poder, honor y dominio". Mientras Rostam hablaba, Mughirah lo interrumpió y dijo: "Si necesitas nuestra protección, entonces ponte bajo nuestra protección y paga el impuesto de capitación directamente con humildad; de lo contrario, será la espada". Sintiéndose muy insultado y enojado, Rostam amenazó a Mughirah y dijo: "El amanecer no llegará mañana antes de que los mate a todos". [38]
Rostam, mientras se preparaba para enfrentarse al ejército árabe, escribió una carta a su hermano Farrukhzad , diciéndole que reuniera un ejército y luego fuera a Azerbaiyán, donde debería orar por él. Rostam también le recordó a Farrukhzad que Yazdegerd III era el único legado que quedaba de los sasánidas. [39] Rostam partió entonces de Ctesifonte al mando de una gran fuerza sasánida para enfrentarse al ejército árabe-musulmán del califa Umar en la orilla occidental del río Éufrates en las llanuras de al-Qādisiyyah , una ciudad ahora abandonada en el sur de Mesopotamia , al suroeste de al-Hillah y al-Kūfah en Irak .
Hay múltiples relatos que detallan la muerte de Rostam, pero todos afirman que pereció durante la batalla.
Un relato afirma que Rostam fue encontrado muerto en la tormenta de arena con más de 600 heridas en su cuerpo. [40] Sin embargo, los persas no estaban al tanto de su muerte y continuaron luchando. El ala derecha sasánida contraatacó y recuperó su posición perdida, mientras que el ala izquierda de los musulmanes se retiró a su posición original. El centro izquierdo de los musulmanes, ahora bajo el mando de Qa'qa, cuando se le negó el apoyo de su ala izquierda, también se retiró a su posición original. [41] Una versión de al-Ya'qubi explica además que Dhiraar bin Al-Azwar , Tulayha , Amru bin Ma'adi Yakrib y Kurt bin Jammah al-Abdi fueron los hombres que descubrieron el cadáver de Rostam. [42] [43] También existen dos narraciones adicionales, pero se ha sugerido que ambas son probablemente invenciones poco fiables de narradores posteriores que pretendían burlarse y romantizar el incidente respectivamente. Son las siguientes:
La derrota del ejército de Rostam desmoralizó profundamente al pueblo del Imperio sasánida . Poco después de la muerte de Rostam, muchos más veteranos sasánidas fueron asesinados, entre ellos: Piruz Khosrow , Shahrvaraz Jadhuyih , Mardanshah en 642, y Siyavakhsh y Muta de Dailam en 643. En 651, Yazdegerd III fue asesinado por Mahuy Suri , y los árabes conquistaron Khorasan poco después. [ cita requerida ]
El Shahnameh lo describe como: “Un hombre sagaz, guerrero y que había sido un conquistador. Era un calculador de las estrellas, de gran percepción; y escuchaba atentamente lo que sus consejeros le aconsejaban”. [37]
Christensen lo describe como: “Un hombre dotado de una energía extraordinaria, un buen administrador y un buen general”. [44]
