Los Rosminianos , oficialmente llamados Instituto de Caridad ( en latín : Institutum Caritatis ), abreviado IC , son una congregación religiosa clerical católica de derecho pontificio para hombres fundada por Antonio Rosmini y organizada por primera vez en 1828.
La orden fue aprobada formalmente por la Santa Sede en 1838 y tomó su nombre de la " caridad ", como plenitud de la virtud cristiana. Sus miembros son comúnmente llamados Padres de la Caridad y utilizan las letras postnominales IC.
Antonio Rosmini-Serbati (1797-1855), también conocido como Antonio Rosmini, fue un italiano de Rovereto en el Tirol austríaco , ordenado sacerdote en 1821. Sus dos principios de vida, escritos en esta época, fueron: primero, esforzarse por corregir sus faltas y purificar su alma mediante la oración y viviendo una vida lo más cercana posible a la enseñanza de Cristo . Segundo, aceptar cualquier oportunidad de hacer obras de caridad. Este principio pronto fue puesto a prueba cuando la marquesa de Canossa le pidió que estableciera un instituto para la educación de niños pobres. Rosmini vio esto como la mano de Dios en acción. [1]
En 1827, Rosmini se encontraba en Milán y conoció al abad Loewenbruck, quien le informó que había estado pensando en establecer un instituto religioso que ayudaría a promover una mejor educación y espiritualidad en el clero. Una vez más, Rosmini vio la mano de Dios en esta petición. Sin embargo, como Rosmini creía que Dios haría el impulso necesario, no buscó a nadie que se uniera a la nueva sociedad que planeaba establecer. Dos o tres personas que conocían sus pensamientos se unieron a él por su propia petición, y los tres comenzaron a vivir de acuerdo con los principios que Rosmini había establecido. [1]
Pío VIII , elegido Papa en marzo siguiente, lo llamó a audiencia. «Si piensas —le dijo Pío— empezar con algo pequeño y dejar todo lo demás en manos de Dios, lo aprobamos gustosamente; no así si piensas empezar con algo grande». Rosmini respondió que siempre había propuesto un comienzo muy humilde. En el otoño de 1830, dio al instituto algo de su forma actual; y toda la comunidad comenzó a pasar por etapas de formación religiosa. [1]
Tal era la situación cuando el 2 de febrero de 1831, el amigo de Rosmini, el cardenal Cappellari, fue elegido papa y tomó el nombre de Gregorio XVI . Gregorio era partidario del instituto y publicó un breve papal en marzo, llamando a la nueva sociedad por su nombre y regocijándose por su progreso bajo la aprobación de los obispos.
No fue hasta marzo de 1837 que Rosmini presentó las constituciones de su sociedad religiosa para la aprobación papal. El asunto fue confiado a la Congregación de Obispos y Regulares , que declaró, el 16 de junio, su recomendación general, pero también su juicio de que era aún demasiado joven para ser aprobada como congregación regular. También hubo un problema con la comprensión de Rosmini del voto religioso de pobreza . La práctica normal era que los miembros de una congregación religiosa renunciaran a todas las posesiones, mientras que las constituciones redactadas por Rosmini permitían a los miembros tener propiedades personales.
El 20 de diciembre de 1838, la congregación vaticana se reunió de nuevo y dio su opinión de que la sociedad debía tener el estatus de congregación religiosa; el Papa ratificó inmediatamente esta decisión. El 25 de marzo siguiente, se hicieron los primeros votos, por 20 en Italia y 5 en Inglaterra. Cinco de ellos fueron luego a Roma y el 22 de agosto, en las Catacumbas de San Sebastián , hicieron el cuarto voto de obediencia especial al Papa. Las cartas apostólicas que contenían el propio resumen de las constituciones de Rosmini se publicaron el 20 de septiembre, nombrando a Rosmini como el primer preboste general vitalicio del instituto.
El espíritu de la comunidad rosminiana se caracteriza por la creencia de que Dios habla a las personas de diversas maneras y les da a conocer su voluntad según las capacidades de cada uno. Para los rosminianos, las principales formas en que Dios inspira a las personas son:
- por medio de la petición de alguien necesitado; - por medio de alguien que habla en nombre de una persona necesitada; - por medio de las necesidades mismas que se ven.
En el Instituto de la Caridad existen dos tipos de miembros. Los primeros son aquellos que asumen la disciplina de la sociedad y se comprometen con votos de pobreza, castidad y obediencia . Los segundos están compuestos normalmente por personas casadas, pero pueden incluir a quienes son solteros pero no se sienten llamados a la vida religiosa. Estas personas se esfuerzan por vivir según el carisma rosminiano, rezando diariamente y reuniéndose con otras personas cuando es posible.
Como en todas las comunidades religiosas, la persona que desea abrazar los votos de pobreza, castidad y obediencia pasa por un período de intenso discernimiento. Después de dos años de noviciado, se hace la primera profesión que incluye los votos temporales de pobreza, castidad y obediencia. De este modo, se convierte en escolástico, pero no se incorpora al instituto hasta que se convierte en coadjutor después de un nuevo período de preparación religiosa, espiritual y académica. Los coadjutores añaden la promesa de no buscar ninguna promoción ni dentro ni fuera de la sociedad. Los votos religiosos se renuevan en este momento, pero ahora de por vida.
Para los rosminianos, la pobreza no significa renunciar a todas las posesiones, sino más bien no ser poseído por las propias; para ello, a los miembros de la congregación siempre se les ha permitido poseer posesiones personales. El voto de castidad se entiende no sólo en el sentido de permanecer soltero y abstenerse de la actividad sexual, sino también en el sentido de cómo se debe tratar a las personas. El voto de obediencia significa escuchar las peticiones de los que están a cargo, tener en cuenta el bien del pueblo de Dios y buscar en la oración ver la mano de Dios en lo que se pide.
El instituto está gobernado por un preboste general elegido por los miembros electos. Tiene plenos poderes, salvo en algunos casos excepcionales. El instituto está dividido en provincias. [2] El Superior Provincial de la Provincia de Gentili, que abarca Inglaterra y Gales, Irlanda, Estados Unidos y Nueva Zelanda, es el Padre David Myers.
Las principales casas en Italia son Monte Calvario , que durante mucho tiempo fue noviciado y casa de estudios teológicos; el colegio fundado en 1839 para niños en Stresa , y el gran colegio para mayores en Domodossola, construido en 1873. El cuidado del Santuario de S. Michele della Chiusa , una antigua abadía en un pico empinado de montaña cerca de Turín , fue aceptado en 1835.
La fundación de la provincia inglesa está inseparablemente ligada a los nombres de Luigi Gentili y Ambrose de Lisle . Fueron enviados por Rosmini en 1835 con dos compañeros para enseñar tanto a estudiantes laicos como eclesiásticos. Invitados al distrito de Midland, los padres enseñaron durante un tiempo en Old Oscott y en 1841 abrieron la misión de Loughborough en la iglesia de St Mary . Se hicieron muchos conversos y se fundaron algunas misiones en el vecindario, y en 1843 Gentili dio la primera misión pública jamás predicada en Inglaterra. En el mismo año en Ratcliffe , cerca de Leicester , se sentaron las bases para un noviciado diseñado por Pugin , pero se convirtió en una escuela .
Los Rosminianos sirven en 15 parroquias en toda Inglaterra y Gales .
Los Rosminianos de la Provincia Irlandesa fueron designados por el Arzobispo de Dublín para dirigir los servicios para ciegos en St Joseph's, Drumcondra , Dublín en 1955, la Escuela, originalmente llamada St Joseph's Asylum for the Male Blind fue fundada por los Carmelitas en 1859, y se trasladó en 1870 a las tierras del Castillo de Drumcondra . [3] La Escuela que se conoció como St Joseph's School for the Blind, and Visually Impaired, era residencial para niños y fue inaugurada oficialmente en 1960 por el Departamento de Educación.
En 2012, St Joseph's se convirtió en ChildVision [4], el centro nacional de educación para niños ciegos de Irlanda. ChildVision ofrece servicios de evaluación, logopedia, educación, un jardín, un zoológico de mascotas y un centro de equinoterapia en St Joseph's. También hay un centro en Cork. Ofrecen servicios preescolares y formación profesional, además de ayudar a las escuelas primarias y secundarias del campus. En 2014, la orden rosminiana vendió las tierras de St Joseph's, pero firmó un contrato de arrendamiento de 25 años sobre las casas y los edificios que utilizará para ChildVision. [5]
Escuela primaria St. Joseph para niños con discapacidad visual, que trabaja en estrecha colaboración con ChildVision. [6] En 2003, las niñas ciegas y con discapacidad visual fueron admitidas por primera vez en St. Joseph's, cuando la escuela St. Mary's para niñas con discapacidad visual cerró en Mount Merrion.
En 1970 se fundó el Rosmini College, una escuela sólo para varones, que en 1982 se convirtió en PobalScoil Rosmini en un nuevo edificio, sirviendo como escuela secundaria general para la localidad y también para los estudiantes con discapacidad visual. En 2002, el Rosmini Community College se convirtió en mixto y en 2003 aceptó a sus primeras niñas con discapacidad visual. [7] El Rosmini Gaels GAA Club fue creado por antiguos miembros del personal de la escuela.
Los rosminianos también regentaban Clonturk House, que cerró en 2009 como hogar para hombres adultos con discapacidad visual, donde uno de sus antiguos residentes fue el famoso personaje dublinés Thomas Dudley (conocido como Bang Bang ), que está enterrado en el cementerio de las tierras de St Joseph.
Un destacado miembro de la orden en el Reino Unido, Kit Cunningham , junto con otros tres sacerdotes rosminianos, fueron expuestos tras la muerte de Cunningham como pedófilos. [8] [9] Mientras estaba en Soni, Cunningham perpetró abusos sexuales que convirtieron la escuela, según un alumno, en "un infierno sin amor, violento y triste". Otros alumnos recuerdan haber sido fotografiados desnudos, sacados de la cama por la noche para que les acariciaran los genitales y otros abusos sexuales. [10] Aunque los rosminianos sabían de los abusos antes de la muerte de Cunningham en 2010, los medios de comunicación recién revelaron públicamente los abusos en 2011. [11] [12] El 20 de marzo de 2013, 22 exalumnos iniciaron una acción formal en el tribunal civil de Leicester. [13]
Las víctimas de abusos por parte del personal de la escuela Grace Dieu Manor , en Inglaterra, han demandado a los Rosminianos. Sus abusos fueron catalogados en el documental de la BBC Abused: Breaking the Silence . [14] [15] [16]
Los rosminianos dirigían la escuela industrial St Joseph's de Clonmel (conocida como Ferryhouse) y la escuela industrial St Patrick's de Upton . Ambas fueron investigadas por la Comisión de Investigación sobre el Abuso Infantil . Como muchas instituciones residenciales en Irlanda, tras la publicación del informe Ryan en 2009, Ferryhouse y Upton fueron reconocidas como lugares de abuso físico y sexual sistemático de niños durante muchos años. [17] El abuso sexual por parte de miembros de la orden religiosa era un problema crónico y se abordaba de una manera que ponía los intereses de la orden, la institución e incluso del abusador por delante de los de los niños. Los abusadores eran transferidos a otras instituciones, poniendo en riesgo a los niños que se encontraban en ellas. [18] La orden rosminiana era consciente de la naturaleza criminal del abuso, pero no lo trataba como un delito. [18]
Según una noticia publicada en Internet el 23 de junio de 2011: "Tras la difusión en el Reino Unido de un documental que detallaba el abuso de unos 35 niños por parte de cuatro sacerdotes rosminianos en los años 1960, el provincial de la orden en Inglaterra publicó una disculpa por los actos de abuso y por nuestra respuesta inadecuada". [19]
Los estados financieros auditados para el año que finalizó el 5 de abril de 2015 informan bajo el encabezado “Costos legales y de salvaguardia” que “el informe del año pasado se refería a demandas legales que se habían presentado contra la organización benéfica en relación con el bienestar de los niños entre aproximadamente 1940 y 1985. Ahora se ha llegado a un acuerdo en relación con estas demandas”. La organización benéfica también era responsable de los honorarios legales de los demandantes. El asunto ha tenido un impacto significativo en las finanzas de la organización benéfica, ya que el pago de sus costos legales y de acuerdo ascendió a un total de 1.746.523 libras esterlinas para el año. [20]
Los prebostes generales elegidos desde la muerte de Rosmini fueron
Otros miembros de la orden incluyen:
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Rosminianos". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.