Rose Terry Cooke (17 de febrero de 1827 - 18 de julio de 1892) fue una autora y poeta estadounidense. Algunas de sus primeras contribuciones fueron publicadas en Putnam's Magazine ; y Atlantic Monthly , en la que escribió la historia principal del primer número; [1] luego en Galaxy , publicado en Filadelfia ; y en Harper's . Una historia muy popular de Cooke fue "La semana del diácono". [2] Sus cuentos sobre la vida en Nueva Inglaterra llenarían varios volúmenes. [3] El sueño de Cooke era desarrollar sus poderes de poesía. Sus primeros versos fueron impresos en New York Tribune , usando las iniciales de su madre como seudónimo . [4]
Rose Terry nació en una casa de campo el 17 de febrero de 1827, en West Hartford, Connecticut . [5] Su madre era Anne Wright Hurlbut, hija de John Hurlbut de Wethersfield, Connecticut , el primer capitán de barco de Nueva Inglaterra que navegó alrededor del mundo. [3] Dejó a su hija huérfana cuando tenía nueve años; y ella creció con una conciencia morbosa. Se casó con Henry Wadsworth Terry, hijo de Nathaniel Terry , presidente de un banco de Hartford y durante algún tiempo representante de los Estados Unidos de Connecticut . Henry Wadsworth Terry era un favorito social, sensible, generoso y de corazón abierto. Por el lado de su madre, pertenecía a la antigua estirpe Wadsworth, de la que descendía el poeta Henry Wadsworth Longfellow , siendo su antepasado inmediato en este país el Honorable William Wadsworth ; y su tío, varias veces retirado, habiendo sido ese Joseph Wadsworth que robó el Charter Oak , y que tenía un descendiente, el general Alfred Terry de Fort Fisher y la notoriedad de Pulaski , primo de Rose. [6] Había una hermana menor. [7]
Su padre la educó en estudios al aire libre, familiarizándola con pájaros, abejas y flores. [3] La madre le enseñó a leer a Cooke antes de que cumpliera tres años, y a los seis estaba estudiando el Diccionario de rimas de Walker , cuyas columnas debían aprenderse con sus definiciones y composiciones escritas incluyendo las palabras aprendidas. Con una madre tan exigente, Cooke mantuvo un diario desde los seis hasta los diez años, que conservó al menos hasta la edad adulta. El proceso del diccionario produjo frases como: "¡Hoy impregné mis dedos con la sangre de las cerezas!" [5] Cooke era una niña delicada, debido a una enfermedad temprana, que fue tan grave que durante un tiempo se pensó que moriría. Posiblemente fue por esa razón que se la animó a pasar tiempo al aire libre. También era una niña extremadamente sensible, y su imaginación no se vio eclipsada en absoluto por los sirvientes que le contaban historias de fantasmas, el más conocido de estos sirvientes fue Atanasio, un niño griego que escapó de la masacre turca. [8]
Después de que su padre perdiera su propiedad en la especulación Morus Multicaulis, la familia se mudó a Hartford y se instaló en una gran mansión de ladrillo construida en 1799 por el coronel Jeremiah Wadsworth para su hija, [9] que se había casado con Nathaniel Terry. Cuando Cooke tenía unos diez años, fue enviada al Hartford Female Seminary , donde pidió ser admitida en una clase especial considerada muy por encima de su nivel de grado, siendo instrucción en literatura y composición impartida por el director, John P. Brace. [5] Brace había sido instructor en la escuela donde la madre de Cooke recibió su educación. [10] Mientras estaba en el Hartford Female Seminary, "Para su propio entretenimiento [Cooke] escribió poemas y obras de teatro para sus amigos". [7] [11] Se graduó en 1843, [12] a la edad de dieciséis años.
Ese mismo año se unió a la Iglesia Congregacional . Ambos padres educaron a Cooke en los más severos hábitos puritanos y le prohibieron por completo la compañía de hombres jóvenes. Pero eso no impidió que los sentimientos de juventud, reprimidos en la vida real, se desbordaran en versos impresos. [2]
Inmediatamente después de graduarse, Cooke comenzó a enseñar en Hartford, aunque no permaneció allí mucho tiempo. Luego aceptó un puesto en una escuela de la iglesia presbiteriana en Burlington, Nueva Jersey . En el cuarto año allí, se convirtió en institutriz en la familia del clérigo William Van Rensselaer. Después de un tiempo, sintiendo la necesidad que había de ella en casa, regresó a Hartford y comenzó su vida literaria. [13] [2] [11] [3]
El primer poema publicado de Terry apareció en el New York Daily Tribune en 1851 y recibió grandes elogios [7] del editor Charles A. Dana . En 1855, publicó " The Mormon's Wife " en Graham's Magazine , de la que Elizabeth Stuart Phelps Ward escribió que "trataba poderosamente la lepra del mormonismo y arrancaba del corazón lágrimas que sólo se secaban con el calor de la indignación", e interpretó la historia como una evidencia temprana de las "intuiciones de genio de Cooke... un genio [que] se convirtió en la máxima expresión de generaciones de dura ascendencia puritana ". [14] A esto le siguió un artículo para Atlantic Monthly , la historia principal del primer número. [1] Alrededor de 1858, cuando Rose tenía unos veintinueve años, su hermana idolatrada Alice, casi cinco años menor que ella, se casó; y en el delicado estado de salud de esta hermana, sus dos hijos pasaron a estar al cuidado y deleite de Cooke. [15] En 1860 publicó un volumen de poemas y en 1888 publicó más versos con sus Poemas completos .
Entre los que admiraban los cuentos de la señorita Rose Terry se encontraba un joven banquero llamado Rollin S. Cooke, que vivía en Winsted, Connecticut . Su diversión consistía en leerlos y esperaba con intenso deleite un nuevo cuento de la señorita Terry. Se convirtió en cajero del banco local en el lugar donde vivía la señorita Terry, de modo que no sólo podía admirar sus cuentos, sino también admirarla en persona. Era considerablemente mayor que Rollin, un viudo 16 años menor que ella, pero eso parecía fascinarle más a Rollin. Los que vivían en Winsted veían la gentileza, la caballerosidad y la admiración que caracterizaban su manera de cortejar y su galantería. La reputación literaria de su esposa le daba más satisfacción que ganar dinero, y él disfrutaba más escuchando sus elogios que ella misma. [16] Tenía cuarenta y tres años cuando conoció a Rollin en 1872 en Winsted, y se casó con él el 16 de abril de 1873. En algún momento, él fue un fabricante de hierro del condado de Litchfield, Connecticut . [17] Hicieron su hogar en Winsted y en Pittsfield, Massachusetts . [11]
Fue después de su matrimonio cuando se hizo más conocida por sus historias frescas y humorísticas. Sus principales volúmenes de ficción que tratan principalmente sobre la vida rural de Nueva Inglaterra fueron Happy Dodd: or, She Hath Done What She Could (1878), Somebody's Neighbors (1881), Root-bound and Other Sketches (1885), The Sphinx's Children and Other People's (1886), No: A Story for Boys (1886), Steadfast (1889) y Huckleberries Gathered From the New England Hills (1891). Cooke fue colaboradora de Putnam's Magazine , Atlantic Monthly , Galaxy y Harper's . Consideró "The Deacon's Week" uno de sus mejores cuentos. "The Two Villages", su poema más conocido, se inspiró en la vista desde la casa de su cuñado, Howard Collins. Ubicada en Torrington Avenue, en la ciudad industrial de Collinsville, la casa tenía vistas tanto a la fábrica de hachas de Collins Company (donde los "fuegos" del poema "brillaban desde la puerta de la herrería") como al cementerio en la ladera detrás de la fábrica. Una placa en Torrington Avenue marca este lugar. [18] [16]
Hubo al menos cinco intentos de hacerse pasar por Cooke. El primero de ellos apareció en un pueblo de Pensilvania, con una mujer que afirmaba haber escrito todo lo que se había publicado bajo el nombre de Rose Terry, que de todos modos el nombre era un seudónimo , el nombre de una prima suya que murió joven, y que su tío, el padre de la niña, le había permitido utilizarlo. Esta persona despertó una excitación religiosa salvaje entre los jóvenes del lugar, caía en trances histéricos al oír música sacra y se hacía adorar y seguir en general. Por irritante que fuera, ella declaró además que había recibido 80.000 dólares por esos escritos suyos y que los había utilizado en su totalidad para educar a niñas pobres. Después de un tiempo, Harriet Beecher Stowe recibió una nota de la señora en la que se alojaba esta impostora, que decía: "Estimada señora: le pido que silencie los bajos rumores que circulan por aquí sobre una encantadora mujer cristiana que se aloja actualmente conmigo. Una línea suya, en la que diga que ella es la autora de las obras escritas bajo la firma de Rose Terry, pondrá fin a los rumores de inmediato y le agradeceré mucho". Stowe respondió inmediatamente que conocía a Rose Terry desde su nacimiento y que en ese momento, y desde hacía muchos años, vivía en Hartford, y que la otra persona era una impostora. Años después, esta impostora llegó a la ciudad natal de Rose Terry, se estableció allí como una de las líderes en asuntos religiosos y caritativos, le dijo a alguien que había escrito mucho bajo el nombre de Rose, le dijo a otra persona que recibía 1.800 dólares al año del "Atlantic Monthly" y marcó como propios varios de los mejores poemas de una colección religiosa, afirmación que el editor negó rotundamente cuando se le preguntó al respecto. Este peculiar individuo ocupaba un puesto de confianza en una organización benéfica de la ciudad y vivía en una familia adinerada como guía, aunque se le decía la verdad a su clientela, que persistía en considerarla una santa perseguida. [19]
La siguiente imitación la hizo una señora que viajaba en un tren y que conoció a la hermana de una amiga de Rose, a quien la hermana nunca había visto. Le dijo que era Rose Terry, que se iba al extranjero a escribir un libro y otros asuntos literarios, de los que Rose nunca había hablado con conocidos casuales, pues tenía una predilección anticuada por la modestia. La tercera de estas imitaciones simplemente ofreció sus servicios en una escuela dominical de Nueva York y, tras registrar este nombre de su fantasía, nunca apareció. La cuarta, sin embargo, la reemplazó muy pronto, haciendo su avatar en un hotel de Nueva York y confiando la autoría de ciertas historias y versos sentimentales, románticos y humorísticos a una dama sureña que luego la traicionó. En cuanto a la quinta, se encontró con una conocida de Rose en los vagones de camino desde Hartford. Le preguntó si vivía allí y si conocía a Rose, y luego procedió a dar una descripción bastante detallada de su propia intimidad con el objeto de su observación. Al llegar a Nueva York, se bajó del tren en la estación superior, y también le robó la cartera a un conocido de Rose en Hartford. [19]
Murió en Pittsfield el 18 de julio de 1892. [20] [11] [3]
Cooke escribió sutiles ensoñaciones metafísicas como "Mis inquilinos" y "¿Lo hice?", así como fragmentos de romance poético y una sucesión de historias de la vida en Nueva Inglaterra. [21] Se sentía particularmente feliz con sus descripciones de la vida rural de Nueva Inglaterra. Uno de estos cuentos, titulado "La experiencia matrimonial de la señora Flint", que exponía la "cercanía" de la naturaleza del granjero medio, fue duramente criticado por exagerado, pero su exactitud se demostró recurriendo a ciertos registros de los libros de la ciudad y de la iglesia, que mostraban exactamente ese estado de hechos existente en la historia de vida de ciertas personas en la ciudad de Torringford, Connecticut . [2] [16]
Los versos "Samson Agonistes", "Fremont's Ride" y "After the Camanches" demuestran el patriotismo, la política y el vivo interés de la escritora por las cuestiones de la época. Su sentimiento religioso se encuentra en "Bell Songs" y en "Prayer"; y su simpatía por el corazón humano se nota en "At Last" y en "The Two Villages". Hay un tremendo vigor y un vívido pintoresquismo en sus poemas de "Semele" y "The Suttee", que contienen extrañas fases de pasión. "In The Hospital", "Done For" y "Lost on the Prairie" fueron los pioneros de la balada fronteriza. [22]
Muchas de las obras de Cooke abordaron el opresivo sistema matrimonial para las mujeres en el siglo XIX, en particular, las formas en que las mujeres perdieron su independencia, dinero y felicidad a causa de malos matrimonios. Su relato "The Ring Fetter" describe la desgarradora historia de una mujer que se casa con un falsificador y borracho, y no puede escapar de su violencia. "How Cecilia Changed Her Mind" también cuenta la historia de una "solterona" que se casa con un diácono, solo para resentirse de su manera controladora y exigente. Los detalles de Cooke prestan especial atención a los trámites del matrimonio, señalando cómo las mujeres perdieron su riqueza y podían quedar sin dinero o indefensas a manos de maridos indiferentes.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Holloway, Laura Carter (1889). La historia de la mujer: contada por veinte mujeres estadounidenses (edición de dominio público). Hurst.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Moulton, Charles Wells (1894). The Magazine of Poetry and Literary Review. Vol. 6 (edición de dominio público).Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Phelps, Elizabeth Stuart (1884). Our Famous Women: An Authorized Record of the Lives and Deeds of Distinguished American Women of Our Times; an Entirely New Work, Full of Romantic Story, Lively Humor, Thrilling Experiences, Tender Pathos, and Brilliant Wit, with Numerous Anécdotes, Incidents, and Personal Reminiscences (Ed. de dominio público). AD Worthington. pág. 175.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Rutherford, Mildred Lewis (1894). Autores estadounidenses: un manual de literatura estadounidense desde los primeros tiempos coloniales hasta los escritores vivos (edición de dominio público). Franklin Printing and Publishing Company.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Spofford, Harriet Prescott (1888). "Rose Terry Cooke". Nuestras mujeres famosas: un registro autorizado y completo de las vidas y hechos de mujeres eminentes de nuestro tiempo. Presentando por primera vez la historia de vida de mujeres que han ganado su camino desde la pobreza y la oscuridad a la fama y la gloria... magníficamente ilustrada (edición de dominio público). Hartford Publishing Company.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Willard, Frances Elizabeth; Livermore, Mary Ashton Rice (1893). Una mujer del siglo: Catorcecientos setenta bosquejos biográficos acompañados de retratos de mujeres estadounidenses líderes en todos los ámbitos de la vida (edición de dominio público). Moulton. pág. 204.
