Ronald Grigor Suny (nacido el 25 de septiembre de 1940 [1] ) es un historiador y politólogo armenio-estadounidense . Suny es profesor distinguido de historia William H. Sewell Jr. en la Universidad de Michigan y se desempeñó como director del Instituto Eisenberg de Estudios Históricos, de 2009 a 2012 [2] y fue profesor colegiado Charles Tilly de historia social y política en la Universidad de Michigan de 2005 a 2015, profesor distinguido de historia William H. Sewell Jr. (2015-2022), y es profesor emérito de ciencias políticas e historia en la Universidad de Chicago .
Suny fue el primer titular de la Cátedra Alex Manoogian de Historia Moderna de Armenia en la Universidad de Michigan , después de comenzar su carrera como profesor asistente en el Oberlin College . Fue presidente de la Sociedad de Estudios Armenios (SAS) en 1981 y 1984. Fue elegido presidente de la Asociación Americana para el Avance de los Estudios Eslavos (AAASS) en 2005 y recibió el Premio de la Asociación de Estudios Eslavos, de Europa del Este y Euroasiáticos (ASEEES) por Contribuciones Distinguidas a los Estudios Eslavos, de Europa del Este y Euroasiáticos en 2013. Ha recibido la Beca del Fondo Nacional para las Humanidades (1980-1981), la Beca Conmemorativa John Simon Guggenheim (1983-1984) y una Beca de Investigación y Escritura, Programa de Seguridad Global y Sostenibilidad, de la Fundación John D. y Catherine T. MacArthur (1998-1999), y fue dos veces miembro del Centro de Estudios Avanzados en Ciencias del Comportamiento en Stanford (2001-2002, 2005-2006). Fue becario del Premio Berlín 2013 en la Academia Americana de Berlín .
Suny nació en Filadelfia . Creció allí y en Broomall , Pensilvania, con su hermana Linda Suny Myrsiades (n. 1941). Suni actuó en obras tanto en la escuela secundaria como en la universidad, así como en el teatro de verano de su tío Mesrop Kesdekian, Green Hills Playhouse, en las afueras de Reading, Pensilvania . Su interés por la historia rusa y soviética y la historia del Cáucaso Sur ( Armenia , Azerbaiyán y Georgia ) surgió de las historias que su padre, Gurken (George) Suny (1910-1995), contaba sobre su infancia en Tbilisi antes y durante la Revolución rusa . Aunque su padre, un tintorero y director de coro armenio, no estaba involucrado en la política, simpatizaba con los esfuerzos por construir el socialismo en la Unión Soviética . [ cita requerida ] Su madre, Arax Kesdekian Suny (1917–2015), ama de casa que también estaba involucrada en los negocios familiares, alentó a Suny a convertirse en historiador en lugar de actor. [3]
Suny se graduó en el Swarthmore College en 1962 y obtuvo su doctorado en la Universidad de Columbia en 1968, donde se formó principalmente con la historiadora armenia Nina Garsoïan , el historiador ruso del período imperial Marc Raeff y el historiador del movimiento socialdemócrata y obrero Leopold H. Haimson . Sus campos de estudio son la Unión Soviética y la Rusia postsoviética ; el nacionalismo ; los conflictos étnicos ; el papel de las emociones en la política ; el Cáucaso meridional ; y la historiografía rusa/soviética . [4]
Es nieto del compositor armenio Grikor Mirzaian Suni . En 1971 se casó con la pianista y profesora de piano Suzuki Armena Pearl Marderosian (1949-2012), y tuvieron tres hijos: Grikor Martiros Suni (1978-1980), el biólogo Sevan Siranoush Suni (n. 1982) y la antropóloga Anoush Tamar Suni (n. 1987). [4]
Suny viajó por primera vez a la URSS en el otoño de 1964 con su tío Ruben Suny y visitó Ereván y Moscú , así como tres ciudades ( Bakú , San Petersburgo y Tashkent ), donde tenía parientes lejanos por parte de su padre. Al año siguiente pasó diez meses en Moscú y Ereván en el programa oficial de intercambio cultural entre Estados Unidos y la URSS trabajando en su tesis sobre la revolución de 1917-1918 en Bakú . Su interés de toda la vida en la llamada "cuestión nacional" se despertó por sus experiencias en el Cáucaso y por las ideas de su amigo soviético, el periodista Vahan Mkrtchian, quien señaló que las políticas de nacionalidad soviéticas habían creado, en lugar de destruir, la conciencia y la coherencia nacionales en los pueblos no rusos. Este enfoque contrastaba radicalmente con la visión ortodoxa de los científicos sociales occidentales durante la Guerra Fría de que el trato soviético a los no rusos era una represión y rusificación "destructora de la nación" . [5] A medida que una comprensión modernista y constructivista de la formación de las naciones se volvió más aceptable en el ámbito académico en los años 1980 y 1990, Suny elaboró este enfoque en una serie de artículos y conferencias posteriores en 1991 en la Universidad de Stanford, que fueron revisadas y publicadas en su libro The Revenge of the Past: Nationalism, Revolution, and the Collapse of the Soviet Union ( Stanford University Press , 1993) . Este nuevo paradigma antiprimordialista se convirtió en estándar en el estudio de las nacionalidades soviéticas.
Habiendo escrito libros sobre las tres naciones del Cáucaso meridional, Suny se dedicó a la historia de los armenios en el Imperio otomano y aceptó una oferta de Princeton University Press para escribir una historia del genocidio armenio de 1915 para el centenario de las deportaciones y masacres durante la Primera Guerra Mundial . El libro, "They Can Live in the Desert but Nowhere Else": A History of the Armenian Genocide (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2015), ganó el Premio del Libro Wayne S. Vucinich de la ASEEES por la contribución más importante a los estudios rusos, euroasiáticos y de Europa del Este en cualquier disciplina de las humanidades o las ciencias sociales. Junto con una colega turca, Fatma Müge Göçek , y otros, organizó y dirigió el Taller para la Beca Armenia/Turca (WATS), que en una serie de diez conferencias entre 2000 y 2017 reunió a académicos armenios, turcos , kurdos y otros para investigar el genocidio armenio de 1915. Por su trabajo organizando WATS y fomentando el entendimiento histórico entre armenios, kurdos y turcos, Suny y Göçek recibieron el Premio a la Libertad Académica de la Asociación de Estudios de Oriente Medio en 2005.
A finales de los años 1980, cuando la Unión Soviética se desintegraba, Suny apareció numerosas veces como experto en cuestiones de nacionalidad en McNeil-Lehrer News Hour , CBS Evening News , CNN , RTTV , Voice of America y National Public Radio. Ha escrito para The New York Times , Los Angeles Times , The Nation , New Left Review , Dissent , el periódico turco-armenio de Estambul Agos y otros periódicos y revistas.
Los intereses intelectuales de Suny se han centrado en las nacionalidades no rusas del Imperio ruso y la Unión Soviética, en particular las del Cáucaso meridional (Armenia, Azerbaiyán y Georgia). La "cuestión nacional" fue un área de estudio pequeña durante muchas décadas hasta que los pueblos de la periferia se movilizaron en los años de Gorbachov . Su objetivo ha sido considerar la historia de la Rusia imperial y la URSS sin dejar de lado a la mitad no rusa de la población, para ver cómo la multinacionalidad, los procesos de imperialismo y la formación de naciones dieron forma al estado y la sociedad de ese vasto país. Esto a su vez lo ha llevado a trabajar sobre la naturaleza de los imperios y las naciones, a realizar estudios de historiografía y metodología del estudio de la historia social y cultural, y a tender puentes entre las preocupaciones tradicionales de los historiadores y los métodos y modelos de otros científicos sociales. Trabajó durante más de tres décadas en una biografía del joven Stalin –Stalin: Passage to Revolution (Princeton University Press, 2020) –, que obtuvo una mención honorífica en el concurso para el Premio Vuchinich en 2021 y recibió el Premio Isaac y Tamara Deutscher Memorial por el libro que el año pasado “ejemplifica la mejor y más innovadora escritura nueva en o sobre la tradición marxista ”. Actualmente está investigando y escribiendo una monografía, Forging the Nation: The Making and Faking of Nationalisms.
Sebouh Aslanian describió Mirando hacia Ararat como "posiblemente la obra más aclamada sobre la historia armenia publicada en Occidente". [6]
En Armenia, Suny, junto con otros académicos armenios de la diáspora, fue atacado por desafiar la historiografía nacionalista de los escritores soviéticos y postsoviéticos en la república armenia. Zori Balayan consideró que el libro de Suny, Looking Toward Ararat: Armenia in Modern History, era un pasquinade . [7] En 1997, después de una aparición en una conferencia en la Universidad Americana de Armenia , Suny fue acusado por historiadores nacionalistas de carecer de patriotismo armenio y de utilizar pruebas no verificables en su afirmación de que los musulmanes dominaban en la población de Ereván a principios del siglo XX. Suny defendió su punto de vista argumentando que los datos provenían de censos imperiales rusos y habían sido utilizados previamente por historiadores armenios serios en Occidente como George Bournoutian y Richard G. Hovannisian . [8] En 1998, el historiador armenio Armen Ayvazyan publicó el libro The History of Armenia as Presented in American Historiography , una parte importante del cual estuvo dedicada a criticar Looking Toward Ararat de Suny . [9]
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