Roland Émile Mousnier ( en francés: [ʁɔlɑ̃ emil munje] ; París, 7 de septiembre de 1907– París, 8 de febrero de 1993) fue un historiador francés del período moderno temprano en Francia y de los estudios comparativos de diferentes civilizaciones.
Mousnier nació en París y recibió su educación en la École pratique des hautes études . Entre 1932 y 1947, trabajó como maestro de escuela en Rouen y París . Durante la Segunda Guerra Mundial , Mousnier fue miembro de la Resistencia francesa . En 1947, fue nombrado profesor en la Universidad de Estrasburgo , antes de trasladarse a la Sorbona en 1955, donde permaneció hasta 1977. Muy interesado en la historia social , Mousnier fue a los Estados Unidos para aprender sociología y antropología . En 1934, Mousnier se casó con Jeanne Lecacheur. [1]
Mousnier fue uno de los pocos historiadores franceses de posguerra que no era miembro de la Escuela de los Annales ni suscriptor de las opiniones marxistas sobre la historia. Mousnier, católico romano de derechas , tuvo una famosa disputa con el historiador marxista soviético Boris Porchnev sobre si las revueltas campesinas en la Francia del siglo XVII fueron una función de la lucha de clases; argumentó que, dado que el concepto de clase era en gran parte desconocido en ese período, Porchnev se equivocó al identificarlo como un factor impulsor. En opinión de Mousnier, las clases sociales no surgieron como un factor importante en la sociedad francesa hasta el siglo XVIII, con la llegada de una economía más orientada al mercado. [1]
El argumento más notable de Mousnier a la fama fue que la Francia moderna temprana era una "sociedad de órdenes". En su opinión, la gente del período comprendido entre el siglo XV y el siglo XVIII consideraba que el honor, el estatus y el prestigio social eran mucho más importantes que la riqueza. Por ello, la sociedad estaba dividida verticalmente a través de rangos sociales en lugar de estar dividida horizontalmente a través de clases. Mousnier dedicó su vida a estudiar cómo funcionaban las relaciones entre los diferentes órdenes a través de redes de mecenazgo. Mousnier se refería a estas relaciones como relaciones de maître-fidèle entre los que pertenecían a los órdenes socialmente superiores y los que pertenecían a los socialmente inferiores. En general, Mousnier se centró en las élites de la sociedad francesa.
En su opinión, las diferencias dentro de una misma orden eran más importantes que las que existían entre clases. Dentro de la nobleza , existían divisiones rígidas entre la noblesse de robe , o Nobles de toga , cuyo rango derivaba de ocupar puestos judiciales o administrativos y a menudo eran profesionales muy trabajadores, a diferencia de la aristocrática Noblesse d'épée o Nobles de la Espada . [2]
Uno de sus libros más conocidos, L'Assassinat d'Henri IV (El asesinato de Enrique IV), examinaba el clima de opinión y el contexto social de la Francia de 1610, cuando un fanático católico llamado François Ravaillac asesinó al rey Enrique IV . La conclusión de Mousnier fue que había numerosos "Ravaillacs potenciales" en Francia que buscaban una oportunidad para matar al rey. [1]
En 1964 publicó los documentos privados de Pierre Séguier , quien fue canciller de Francia entre 1635 y 1672. En 1969 publicó Les Hiérarchies sociales , o Jerarquías sociales , un estudio sobre la evolución de diferentes civilizaciones como el Tíbet , China , Alemania , Rusia y Francia ; este fue muy crítico con las sociedades comunistas y aquellas basadas en "órdenes tecnocráticos". [1]