Robert Horton Gundry (nacido en 1932) es un erudito estadounidense y profesor jubilado de estudios del Nuevo Testamento y griego koiné .
Gundry nació en 1932, hijo de Norman C. y Lolita (née Hinshaw) Gundry. Es el hermano mayor de Stanley N. Gundry .
Gundry recibió los títulos de BA y BD del Los Angeles Baptist College and Seminary en la década de 1950, y en 1961 un doctorado de la Universidad de Manchester , Inglaterra, donde trabajó con FF Bruce. Durante 38 años, a partir de 1962, enseñó en Westmont College en Santa Bárbara, California . En 1997, la universidad instaló a Gundry en su primera cátedra de facultad dotada y poco después estableció también la Cátedra Robert H. Gundry de Estudios Bíblicos. Tras su jubilación en 2000, la universidad lo nombró profesor emérito y académico residente. [1] Ha sido un colaborador frecuente de publicaciones periódicas como Books and Culture y Education and Culture .
Entre los estudiantes de Gundry que han hecho notables contribuciones académicas en estudios bíblicos y teología se incluyen: Gregory L. Bahnsen, Philip Clayton, Kathleen E. Corley, Stephen C. Daley, Gary W. Deddo, C. Rosalee Velloso Ewell, Judith M. Gundry, Dennis E. Johnson, Roy D. Kotansky, Brian Lugioyo, Jennifer Powell McNutt, J. Webb Mealy, William B. Nelson, Roger J. Newell, Benjamin E. Reynolds, Mark L. Strauss, James E. Taylor y Kevin J. Vanhoozer.
Además de muchos artículos y reseñas que han aparecido en revistas académicas, Gundry ha publicado importantes comentarios académicos sobre el Evangelio de Marcos y el Evangelio de Mateo . El de Mateo provocó una controversia que lo llevó a renunciar a la Sociedad Teológica Evangélica (ETS) a pedido de esa sociedad en 1983. Los votantes que favorecían la solicitud consideraron que el comentario estaba en desacuerdo con la afirmación de la sociedad sobre la inerrancia de las Escrituras. Utilizando la crítica de la redacción , Gundry argumentó que Mateo adaptó la historia de Jesús, a veces de manera no histórica, para satisfacer las necesidades de la audiencia a la que se dirigía el Evangelio. Especialmente preocupante para muchos en la ETS fue la afirmación de Gundry de que Mateo hizo revisiones no históricas y motivadas teológicamente de la historia de la infancia en Mateo .
Anteriormente, se le había pedido a Gundry que proporcionara un comentario sobre Mateo en el Comentario Bíblico del Expositor (EBC), una importante serie de comentarios evangélicos publicados a lo largo de una década o más en los años 1970 y 1980, a medida que se completaba cada sección. Cuando presentó su propuesta de comentario a Frank Gaebelein , editor general de la serie, Gaebelein declaró que el comentario era aceptable; pero los subeditores Merrill C. Tenney y James M. Boice objetaron su uso de la crítica de redacción. Gaebelein también declaró aceptables las sucesivas versiones revisadas de Gundry; pero Tenney y Boice objetaron nuevamente, a ambas, de modo que DA Carson de Trinity Evangelical Divinity School fue asignado para escribir sobre Mateo. Esta asignación causó un retraso de varios años en la publicación del volumen de la EBC sobre los Evangelios sinópticos. Mientras tanto, Eerdmans Publishing Company publicó una versión más larga y técnica de la obra de Gundry.
Según Gundry, su obra no pone en tela de juicio la inerrancia del Evangelio de Mateo. Argumenta, por el contrario, que la inerrancia debe considerarse a la luz de la intención del autor y de los estándares literarios aceptables del tiempo y lugar del autor, y que Mateo intencional y aceptablemente "nos ofrece una historia mezclada con elementos que no pueden llamarse históricos en un sentido moderno". [2] Para ser llamado inerrante, entonces, el Evangelio de Mateo no necesita ser medido con los estándares de la escritura histórica moderna. Por el contrario, dice Gundry, "Lucas establece un propósito histórico en líneas que se acercan más a la escritura de la historia moderna..." [3] Estas opiniones fueron apoyadas por una parte significativa de la ETS; y después de analizar el asunto, el comité ejecutivo de la sociedad absolvió a Gundry. Pero una campaña en su contra, encabezada por Norman Geisler , resultó en la solicitud de su renuncia. [4] Contra sus críticos, Gundry ha sostenido que trata la redacción bíblica con más seriedad que ellos cuando construyen armonizaciones forzadas para mantener la historicidad en cada punto. Fuera de ciertos sectores del ETS, su obra se considera generalmente un modelo de evangelicalismo conservador.
Otros libros publicados por Gundry incluyen The Use of the Old Testament in St. Matthew's Gospel (basado en su tesis doctoral), Sōma in Biblical Theology (que defiende un significado físico de “cuerpo”, incluso en el uso figurativo) y The Old Is Better (que contiene ensayos nuevos y revisados sobre varios temas). Sus dos libros The Church and the Tribulation y First the Antichrist socavan la visión popular de que los cristianos serán “arrebatados” fuera del mundo antes de una tribulación venidera (ver Second Coming ). [5]
Otro libro, Jesús la Palabra según Juan el Sectario , sostiene que el evangelicalismo estadounidense necesita volver, mutatis mutandis , al fundamentalismo ilustrado de principios del siglo XX, a diferencia del fundamentalismo oscurantista de mediados del siglo XX. [6] En 2000, Gundry presentó la esencia de Jesús la Palabra en la 30.ª conferencia anual del Instituto de Investigación Bíblica.
Extracurriculares: Enseñar cristianamente fuera de clase contiene charlas pronunciadas en varias ocasiones en Westmont College, y el título Pedro: falso discípulo y apóstata según San Mateo se explica por sí solo. El último libro de Gundry, Re-Views by an Evangelical Biblical Critic , reúne ensayos de revisión previamente publicados y ligeramente editados de libros y películas que tratan sobre textos bíblicos y traducciones, cuestiones de alta crítica, retratos literarios de Jesús, la relación entre la Biblia y la tradición, y retratos biográficos de personas asociadas con las Escrituras y su interpretación.
El libro de texto de Gundry, A Survey of the New Testament (Un estudio del Nuevo Testamento) , ha sido traducido del inglés al portugués, serbocroata, coreano, ruso y turco y se ha publicado como un curso en DVD de dieciocho lecciones en inglés. Su Commentary on the New Testament (Comentarios sobre el Nuevo Testamento) incluye su propia traducción literal de todo el Nuevo Testamento y explicaciones versículo por versículo de su significado original, y contiene muchos juicios independientes que no se encuentran en ningún otro lugar de la literatura académica o popular.
En 1994, Gundry recibió un Festschrift , To Tell the Mystery: Essays on New Testament Eschatology in Honor of Robert H. Gundry (ed. Thomas E. Schmidt y Moisés Silva ; Sheffield: JSOT, 1994). ISBN 1-85075-486-1 En 2014 se le presentó un segundo Festschrift: Reconsidering the Relationship between Biblical and Systematic Theology in the New Testament (ed. Benjamin E. Reynolds, Brian Lugioyo y Kevin J. Vanhoozer; WUNT 2/369; Tübingen: Mohr Siebeck, 2014). ISBN 978-3-16-152719-7