Ritsuryō (律令, japonés: [ɾitsɯɾʲoː] ) es el sistema legal históricobasado en las filosofías del confucianismo y el legalismo chino en el Japón feudal . El sistema político de acuerdo con Ritsuryō se llama "Ritsuryō-sei" (律令制). Kyaku (格) son enmiendas de Ritsuryō, Shiki (式) son promulgaciones.
Ritsuryō define tanto un código penal (律, Ritsu ) como un código administrativo (令, Ryō ) .
Durante el período Asuka tardío (finales del siglo VI - 710) y el período Nara (710-794), la Corte Imperial de Kioto , tratando de replicar el riguroso sistema político chino de la dinastía Tang , creó e impuso algunas colecciones de Ritsuryō. Con el transcurso de los siglos, el estado ritsuryō produjo cada vez más información que se archivó cuidadosamente; sin embargo, con el paso del tiempo en el período Heian, las instituciones ritsuryō evolucionaron hacia un sistema político y cultural sin retroalimentación. [1]
En 645, las reformas Taika fueron los primeros signos de la implementación del sistema. [2]
Las principales reformulaciones de Ritsuryō incluyeron las siguientes: [3]
En la segunda mitad del siglo VII, se introdujo el sistema Kokugunri (国郡里制, kokugunri-sei ) , que dividía las regiones de Japón en varias divisiones administrativas.
En el año 715 d. C. se introdujo el sistema Gōri (郷里制, gōri-sei ) , cuyo resultado fue el siguiente:
Este sistema fue abandonado en el año 740 d.C.
El sistema ritsuryō también estableció un gobierno administrativo central, encabezado por el emperador. Se crearon dos departamentos:
Los puestos de esos departamentos públicos se dividían en cuatro rangos ( shitō ): kami (長官), suke (次官), jō (判官) y sakan (主典). Este patrón omnipresente se replicaría de manera consistente, incluso entre los miembros de la corte cuyas funciones tenían poco que ver con ese tipo de poderes y responsabilidades que se asocian convencionalmente con el gobierno, por ejemplo:
Se introdujo un sistema global de clasificación para todos los puestos públicos (官kan , 官職kanshoku ) con más de 30 rangos (位i , 位階ikai ), que regulaba estrictamente a qué puestos se podía acceder con qué rango. Se suponía que la clasificación se basaba principalmente en el mérito, pero a los hijos de los funcionarios públicos de alto rango se les otorgaba un rango mínimo. Esta disposición (蔭位の制on'i no sei ) existía en la ley Tang, sin embargo, bajo el ritsuryo japonés, los rangos para los que se aplicaba eran más altos, así como los rangos obtenidos por los hijos.
El rango más alto en el sistema era el primer rango (一位ich-i ), descendiendo hasta el octavo rango (八位hachi-i ), que ocupaban los sirvientes de la corte. Debajo de este, existía un rango inicial llamado so-i (初位), pero ofrecía pocos derechos. [8] Los seis rangos superiores se consideraban verdadera aristocracia (貴ki ), y se subdividían en rangos "senior" (正shō ) [7] y "junior" (従ju ) [7] (por ejemplo, tercer rango superior [正三位shō san-mi ], segundo rango junior [従二位ju ni-i ]). Por debajo del tercer rango, existía una subdivisión adicional entre "superior" (上jō ) e "inferior" (下ge ), lo que permitía rangos como "cuarto rango inferior menor" (従四位下ju shi-i no ge ) o “sexto rango superior” (正六位上shō roku-i no jō ). La promoción de rangos era a menudo un proceso burocrático muy gradual y, en los primeros días de los Códigos, no se podía avanzar más allá del sexto rango, salvo en raras excepciones. , lo que provocó un punto de corte natural entre los aristócratas (quinto rango y superior [貴族kizoku ]) y los sirvientes (sexto rango y inferior [地下jige ]). [8]
Además, los ingresos en forma de koku (石, 1 koku = unos 150 kilogramos), o fanegas de arroz de las provincias, aumentaban drásticamente a medida que uno avanzaba en el rango. El funcionario promedio de sexto rango podía ganar 22 koku de arroz al año, pero el de quinto rango podía ganar 225 koku de arroz, mientras que un funcionario de tercer rango podía ganar hasta 6.957 koku al año. [8]
Se estableció un registro de ciudadanos (戸籍koseki ), actualizado cada 6 años, y un libro de impuestos anual (計帳keichō ). Basado en el keichō , se estableció un sistema impositivo llamado (租庸調So-yō-chō ). Se aplicaban impuestos sobre los cultivos de arroz, pero también sobre varios productos locales (por ejemplo, algodón, sal, pañuelos de papel) enviados a la capital.
El sistema también estableció una corvée local a nivel provincial por órdenes del kokushi (国司), una corvée en la capital (aunque la corvée en la capital podía ser reemplazada por el envío de bienes) y el servicio militar.
Se introdujo un sistema penal con cinco niveles de castigo (五刑, gokei ) .
Se definieron ocho delitos graves (八虐, hachigyaku ) que estaban exentos de amnistía. El código se basó en las Diez Abominaciones del código Tang, pero se eliminaron dos delitos relacionados con la vida familiar: discordia familiar y desintegración familiar (a través del incesto, adulterio, etc.).
De acuerdo con los códigos legales chinos, tanto la tierra como los ciudadanos debían ser "propiedad pública" (公地公民). Uno de los pilares principales del Ritsuryō fue la introducción del sistema Handen-Shūju (班田収受制), similar al sistema de campos iguales en China. El Handen-Shūju regulaba la propiedad de la tierra. Según el registro, cada ciudadano mayor de 6 años tenía derecho a un "campo distribuido" (口分田, kubunden ) , sujeto a impuestos (aproximadamente el 3% de los cultivos). La superficie de cada campo era de 2 tan (段) para los hombres (aproximadamente 22 áreas en total), y dos tercios de esta cantidad para las mujeres. (Sin embargo, las castas Shinuhi y Kenin solo tenían derecho a 1/3 de esta superficie). El campo se devolvía al país al morir. Las tierras pertenecientes a santuarios y templos estaban exentas de impuestos. La recolección y redistribución de tierras se realizaba cada seis años.
La población estaba dividida en dos castas, Ryōmin (良民) (a su vez dividida en 4 subcastas [ cita requerida ] ) y Senmin (賤民) (dividida en 5 subcastas), siendo esta última cercana a los esclavos. Los ciudadanos vestían diferentes colores según su casta.
Se agregaron varias modificaciones con el tiempo. Para promover el cultivo, en 723 se promulgó una ley que permitía la propiedad durante tres generaciones de nuevos campos cultivables (三世一身の法, Ley Sanze-isshin ) y luego sin límites en 743 (墾田永年私財法, Ley Konden Einen Shizai ). . Esto propició la aparición de grandes terrenos privados, los primeros shōens .
La aplicación estricta del sistema Handen-Shūju decayó en los siglos VIII y IX. [9] En un intento de mantener el sistema, el período entre cada recolección/distribución se extendió a 12 años bajo el emperador Kanmu . A principios del período Heian , el sistema casi no se aplicó. La última recolección/distribución tuvo lugar entre 902 y 903.
El sistema de castas se aplicaba cada vez menos estrictamente. Algunos Ryōmin se casaban con Senmin para evitar pagar impuestos, y los hijos de Senmin/Ryōmin se convertían en Ryōmin. A finales del siglo IX y principios del X, el sistema de castas prácticamente carecía de contenido.
Los altos rangos hereditarios para los puestos públicos condujeron al monopolio de la ocupación de los puestos más importantes por un número limitado de familias, en efecto una nobleza, entre las que se encontraban el clan Fujiwara , el clan Minamoto , el clan Taira y el clan Tachibana .
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