Rishyasringa ( sánscrito : ऋष्यशृङ्ग ; IAST : Ṛṣyaśṛṅga ; pali: Isisiṅga) es un rishi mencionado en las escrituras hindúes y budistas de finales del primer milenio a.C. Según las epopeyas hindúes Ramayana y Mahabharata , era un niño nacido con cuernos de ciervo que se convirtió en vidente y fue atraído por las cortesanas reales, lo que condujo al yajna (sacrificio de fuego) del rey Dasharatha . Su historia también ocurre en los Jatakas budistas , donde se le menciona como hijo de Bodhisatta y fue tratado de ser seducido por cortesanas reales.
La historia de Rishyasringa aparece brevemente en el Ramayana , mientras que en el Mahabharata se narra un relato detallado .
Según el Mahabharata , Vibhandaka , un sabio de renombre e hijo de Kashyapa , viaja en Mahahrada, cuando ve a Urvashi , la apsara (ninfa) más hermosa . Excitado, emite su semilla, que cayó al río. Una cierva, que es una apsara maldita, lo traga y queda embarazada debido a los poderes milagrosos del sabio. Después de dar a luz a un niño, se libera de la maldición y regresa al cielo. El niño nace con cuernos y por eso se llama Rishyasringa. Vibhandaka decide criarlo aislado de la sociedad. Rishyasringa crece en el ashram de su padre en el bosque, sin darse cuenta de la existencia de ninguna mujer. Practica brahmacharya y adquiere poderes mágicos y milagrosos debido a su castidad. [1] [2] [3]
Mientras tanto, Romapada , el rey de Anga , ofende a un brahmán , por lo que ningún otro brahmán acepta realizar yajna (sacrificio de fuego). Esto molesta a Indra , el rey de los dioses, y deja de llover sobre Anga . Como resultado, el reino sufre sequía y hambruna. A Romapada se le dice que la única forma de traer lluvia es trayendo al reino a un hombre con perfecta castidad. Romapada se entera de Rishyasringa y, a pesar de su miedo al poder y la ira de Vibhandaka , envía algunas cortesanas a Rishyasringa para traerlo a su reino.
Durante la ausencia de Vibhandaka , las mujeres van a su ashram y conocen a Rishyasringa. Le dicen que eran ermitaños. Rishyasringa se sorprende al ver su apariencia y los invita a realizar tapas (penitencia) con él. Antes de que llegue Vibhandaka , las mujeres abandonan el lugar. Rishyasringa se enferma de amor e ignora sus deberes diarios. Al día siguiente, las cortesanas regresan y llevan a Rishyasringa a Anga . Como resultado, el reino recibe abundantes lluvias y Rishyasringa se casa con Shanta . Gran parte de la historia está ocupada por relatos de los sentimientos del joven cuando toma conciencia de las mujeres por primera vez. [1] [2] [3]
La historia se puede encontrar tanto en el Ramayana como en el Mahabharata . Según el Ramayana , Rishyasringa era el sacerdote principal cuando el rey Dasharatha realizó un yajna para engendrar descendencia, y nacieron Rama , Bharata y los gemelos Lakshmana y Shatrughna . [4] [5]
El Naḷinikā Jātaka (Jā 526) introduce una vida pasada del Buda , un sabio , que vivía solo en los Himalayas. Hay semen en la orina que expulsa, una cierva que come la hierba de ese lugar queda preñada. Un niño humano llamado Isisiṅga ( Pali ) nace más tarde del ciervo y crece en completo aislamiento de la humanidad y, lo más importante, de las mujeres. Ni siquiera conoce la diferencia en el cuerpo y la apariencia de los dos. [6] [7]
El poder ascético del niño llega a ser tan grande que perturba al dios Sakka , el señor del cielo, quien provoca una sequía en el país y culpa al niño. Luego convence al rey de que envíe a su hija para seducirlo y romper la austeridad del joven vidente y reducir su poder ascético. El Rey y su hija aceptan el razonamiento de Sakka y de buena fe –y en beneficio del país– aceptan formar parte del complot. [6]
La niña se disfraza de asceta y mientras el padre está fuera recogiendo raíces y frutos en el bosque, ella logra seducir al niño, que nunca antes había visto a una mujer. A través de su juerga, el niño pierde sus poderes, después de lo cual la niña se marcha. Cuando su padre regresa, el chico enamorado le informa de la chica, sólo para ser instruido y reprendido por su padre. Luego se arrepiente de sus acciones. [7] [6]
Jātaka 523, el Alambusā Jātaka, también cuenta una historia similar de Isisinga, en otra vida anterior de Bodhisatta. Aquí, Sakka elige a una ninfa celestial para seducir al asceta. El resultado es el mismo: el sabio es seducido, se arrepiente y Sakka se ve frustrado. En respuesta, concede una bendición a la seductora.
La historia también aparece en el Mahāvastu (traducción de Jones, págs. 139-147), pero Ekaśr̥ṅga, como se le conoce aquí, es el Bodhisattva, y Nalinī es una vida pasada de Yaśodharā . Una variación importante en esta versión de la historia es la ignorancia de Ekaśr̥ṅga sobre su matrimonio con la niña. Sucumbe a las responsabilidades mundanas, finalmente se convierte en rey y tiene 32 hijos antes de retirarse nuevamente al bosque y recuperar sus antiguos poderes. [6]
Según el Tuṅgabhadrāmahātmya, que es una división de un Mahapurana, [8] se considera que Rishyasringa nació en un lugar cerca de Sringeri en Karnataka . Hay un gran templo antiguo cerca que se cree que es el lugar donde vivió antes de mudarse a Ayodhya. [9] Sringeri también se conoce como ShringaGiri (sánscrito: las colinas donde residía RishyaShringa). El Shiva linga con el que se fusionó el sabio se puede ver hoy en el templo de Kigga .
Hay un templo de rishyashringa llamado 'fuerte Chehni' situado en Banjar tehsil del distrito de Kullu , Himachal Pradesh. En el valle de Banjar, los lugareños llaman a Rishyasringa "Shringa Rishi". En el templo está presente un ídolo de Shringa Rishi con la diosa Shanta. Este lugar está a unos 50 km de Kullu. Rishyasringa es la deidad que preside este valle apartado llamado Banjar. [10]
