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La resistencia legítima es una forma de contienda popular parcialmente institucionalizada contra el Estado, mediante la cual los ciudadanos agraviados tratan de legitimar sus causas haciendo uso de las propias leyes, políticas o retórica del Estado para enmarcar sus protestas. La resistencia legítima se contrasta con otras formas de protesta popular en las que los ciudadanos desafían la legitimidad de los gobernantes; el resistente legítimo acepta la legitimidad de las leyes, políticas y valores fundamentales del Estado, pero protesta cuando percibe que las autoridades no han cumplido sus propias promesas o han desafiado las leyes o valores ampliamente aceptados. Los resistentes legítimos se caracterizan por la naturaleza pacífica de sus protestas, que a menudo hacen uso de canales institucionalizados de disenso. A diferencia de los resistentes más convencionales, que pueden emplear medios encubiertos o silenciosos de sabotaje contra el Estado, los resistentes legítimos buscan activamente la atención de las élites, y sus protestas son públicas y abiertas. [1]
El concepto fue explicado por primera vez por el politólogo Kevin O'Brien en el artículo de 1996 Rightful Resistance , que se centró en sus aplicaciones en la China rural , así como en una variedad de otros entornos políticos, incluidos los Estados Unidos y Sudáfrica . El concepto fue elaborado en el libro de 2006 de O'Brien y Lianjiang Li Rightful Resistance in Rural China, [2] y ha sido adoptado por varios otros teóricos del cambio social para describir los métodos por los cuales los ciudadanos pueden tratar gradualmente de promover sus derechos e intereses.
El concepto de resistencia legítima se utilizó inicialmente para describir las acciones de protesta adoptadas en la China rural , donde los ciudadanos se enfrentan a una serie de quejas derivadas de la corrupción oficial, la contaminación ambiental, los impuestos predatorios y la apropiación indebida de bienes económicos, entre otros. A medida que la "conciencia de los derechos" de los ciudadanos chinos creció en la era de Deng Xiaoping y en adelante, los ciudadanos comenzaron a hacer uso de los canales de petición , el sistema legal y las directivas del gobierno central para exigir cuentas a las autoridades locales. Para ilustrarlo, O'Brien ofrece el ejemplo de un grupo de aldeanos en la provincia de Henan que se enfrentaban a impuestos excesivos de las autoridades locales. En respuesta, los aldeanos presentaron a las autoridades una copia de las regulaciones del gobierno central que prescribían límites estrictos a los impuestos y amenazaron con que si las autoridades locales no eliminaban los impuestos excesivos, llevarían sus quejas a los niveles superiores. [1]
La resistencia legítima en China también puede manifestarse de otras maneras, como el uso del sistema de peticiones, las elecciones en las aldeas y el sistema legal para buscar reparación por agravios. Los abogados de Weiquan (defensores de derechos), que desafían regularmente a las autoridades al defender a individuos cuyos derechos humanos o civiles han sido violados por el partido-estado, han sido descritos como participantes en una forma de resistencia legítima. [3] Los abogados de Weiquan suelen enmarcar sus argumentos apelando a la constitución de China , argumentando que los abusos de los derechos humanos, por más que puedan ser sancionados por el estado, contravienen las leyes del país. [4]
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