Richard Whitford (o Whytford ) fue un sacerdote católico inglés (o galés) del siglo XVI conocido como autor de muchas obras devocionales. [1]
Vida
Recibió su nombre probablemente de Whitford , cerca de Holywell, Flintshire, donde su tío, Richard Whitford, poseía propiedades. Estudió en Oxford, pero fue elegido miembro del Queens' College, Cambridge , de 1495 a 1504. [2] Su universidad le dio permiso de ausencia durante cinco años en 1496-7 para que pudiera asistir a William Blount, cuarto barón Mountjoy , como capellán y confesor, en el continente. En París conoció y se hizo amigo de Erasmo , el tutor de Lord Mountjoy. En 1498, tutor, capellán y alumno regresó a Inglaterra; y tal vez en esta época Whitford visitó Oxford con Erasmo.
Poco después se convirtió en capellán de Richard Foxe , obispo de Winchester; y William Roper , en su Vida de Moro , informa que en 1504 alentó a Tomás Moro en su resistencia a las exacciones de Enrique VII. Un discurso contra Foxe atribuido a Whitford puede ser apócrifo, pero la cercanía de su amistad con Moro está atestiguada por una carta escrita desde "el campo", el 1 de mayo de 1506, por Erasmo durante su segunda visita a Inglaterra. Envía a Whitford una declamación en latín compuesta contra el "Pro Tyrannicida" de Luciano. Whitford debe comparar esta carta con un esfuerzo similar de Moro y decidir cuál es mejor. La carta contiene una evaluación entusiasta de las habilidades de Moro. Afirma que Whitford solía afirmar que Erasmo y Moro eran "tan parecidos en ingenio, modales, afectos y ocupaciones, que no se podría encontrar un par de gemelos más parecidos".
Whitford, al igual que su tío, entró en la casa de las Brigittine en Isleworth, Middlesex , conocida como el monasterio de Syon (más tarde como la casa de Syon ). Anthony Wood dice que el tío hizo grandes donaciones al convento, que era doblemente para monjas y monjes. Se cree que el sobrino entró alrededor de 1507, momento en el que compuso su primer tratado devocional a petición de la abadesa para uso de las monjas. El resto de su vida lo pasó en la composición y compilación de obras similares, que estaban de moda más allá de los muros del convento. En 1530, Whitford produjo una traducción de "La imitación de Cristo" de Thomas à Kempis.
En 1535, Thomas Bedyll visitó Syon para obtener de los monjes y monjas el reconocimiento de la supremacía del rey. Sus cartas a Thomas Cromwell muestran que la firmeza de Whitford era evidente. Se resistió a Bedyll con constancia y coraje. Cuando finalmente se disolvió el monasterio, obtuvo una pensión y un asilo para el resto de sus días en la casa londinense de los barones Mountjoy.
Obras
Fue autor de:
- 'Un ejercicio diario y una experiencia de la muerte, recopilados y expuestos por un hermano de Syon, Rycharde Whytforde. Impreso por mí, John Waylande, en Londres, dentro de la barra del Temple, a la firma de la flor de la guirnalda. Año 1537'. El prefacio afirma que esto fue escrito 'hace más de 20 años a pedido de la reverenda madre Dame Elizabeth Gybs, a quien Jesús perdonó, los abades de Syon'. Pero este prefacio no tiene fecha. Se ha hecho referencia a la composición original del mismo alrededor de 1507.
- 'El Martílogo en inglés según el uso de la iglesia de Salisbury, y tal como se lee en Syon con adiciones', impreso por Wynkyn de Worde en 1526. El traductor fue Whitford, quien recopiló las adiciones 'del sanctógrafo, la legenda aurea, el catalogo Sanctorum, los cronycles de Antonine, y de Saynt Vincent y otros autores de Dyvers'. El libro fue reimpreso y editado con introducción y notas por F. Procter y ES Bewick en 1893.
- 'La regla de San Agustín en inglés solamente', Wynkyn de Worde, sin fecha [1525]. La alocución del traductor a sus 'buenas y devotas hijas religiosas' dice que le pidieron que enmendara la versión inglesa de su regla, pero la encontró 'tan escabrosa, áspera o ruda' que la tradujo 'de nuevo'. Wynkyn de Worde la imprimió nuevamente como 'La regla de San Agustín en latín e inglés, con dos Exposiciones. Y también la misma regla otra vez sólo en inglés sin latín ni Exposiciones'. La exposición más larga es la de San Hugo de Víctor, la más corta es la de Whitford. El libro está fechado el 28 de noviembre de 1525.
- 'Una obra para los jefes de familia y para aquellos que tienen el poder o gobierno de cualquier compañía', impresa por Wynkyn de Worde en 1530. Esta obra fue reimpresa con un título ligeramente modificado en 1537 por John Wayland y en 1538 por Robert Redman.
- 'Las cuatro revelaciones de Santa Brígida', Londres, 1531.
- 'La Epístola Áurea de San Bernardo', Londres, 1531. Fue republicada en 1537 y 1585 junto con otros tratados de Whitford.
- 'The Crossrune, o AB C. Aquí se presentan dos opúsculos o pequeñas obras de San Buenaventura, muy necesarias y provechosas para todos los cristianos, especialmente para las personas religiosas, traducidas al inglés por un hermano de San Buenaventura, Richard Whytforde. Alphabetum Religiosorum', 1537, impreso por Waylande antes de la obra anterior. Apareció por primera vez en 1532.
- 'El pomander de la oración', 1532, impreso por Wynkyn de Worde.
- 'Aquí comienza el libro llamado el Pype o Tonne, de la vida de perfección. La razón o causa de la cual aparece claramente en el proceso. Impreso en Londres en Flete Street por mí Robert Redman, que vive en Saynt 'Dunstones parysshe, al lado de Churche. En el año de nuestro señor dios 1532, el día 23 de Marche, 4to. Este era un tratado contra los luteranos.
- 'Un diálogo o comunicación entre el cura o padre fantasma y el párroco o niño fantasma. Para una debida preparación para el canto de los himnos', seguido de los números 7 y 6, impresos por Waylande, 1537.
- 'Tratado de la paciencia. También una obra sobre diversos impedimentos y dificultades de perfección', Londres, 1540 (quizás dos obras).
- 'Una instrucción para evitar y evitar los vicios', Londres, 1541; traducido con adiciones de San Isidoro .
- 'Of Detraction', Londres, 1541; traducido de San Crisóstomo .
- 'El seguimiento de Cristo, traducido del latín al inglés', 1556, impreso por Cawood; una segunda edición, 'nuevamente corregida y enmendada', apareció en 1585, impresa probablemente en Rouen. La traducción se basó en la de los tres primeros libros de De Imitatione, realizada por el Dr. William Atkinson a pedido de la condesa de Richmond en 1504. Fue editada con introducción histórica por Dom Wilfrid Raynal, OSB, Londres, 1872.
- 'Ciertas peticiones devotas y piadosas comúnmente llamadas Salterio de Jesús. Cum Privilegio. Año 1583.' Se conjetura que este popular libro de devoción, conocido en tiempos modernos bajo el título de 'Una meditación gloriosa llamada Salterio de Jesús', fue la composición de Whitford. En 1558-9, John Judson obtuvo la licencia en el 'Stationers' Register' de 'El consejo espiritual, Jesús Mattens, Salterio de Jesús y xv Oes'. Un manuscrito en la biblioteca de Manresa House , Roehampton, parece ser el libro registrado en el 'Stationers' Register', y es casi idéntico a la obra publicada en 1583. Hay una edición anterior impresa en Amberes en 1575, y numerosas ediciones posteriores. Toda la cuestión de la autoría de Whitford y la relación entre el manuscrito y las ediciones se analiza en 'El Salterio de Jesús'. Lo que era en su origen y como fue consagrado por el uso de muchos mártires y confesores, por el reverendo Samuel Heydon Sole, Londres, 1888. Esto imprime el manuscrito de 1571, la edición de 1583 y la versión moderna del Salterio.
- La traducción que se encuentra en la Biblioteca Bodleiana del Speculum B. Mariae, El misterio de Nuestra Señora, es casi con toda seguridad obra de Whitford. Se realizó a pedido de la abadesa de Syon y se imprimió en 1530.
Ciertas 'Meditaciones solitarias' también son atribuidas a Whitford por Thomas Tanner , sin fecha ni comentario.
Notas
- ^ "La Biblioteca Nacional de Gales :: Diccionario de biografía galesa". yba.llgc.org.uk . Consultado el 24 de agosto de 2018 .
- ^ "Whitford, Richard (WHTT497R)". Base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
Referencias
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Whitford, Richard». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
