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Richard Weikart

Richard Weikart (nacido en julio de 1958) es profesor de historia en la Universidad Estatal de California, Stanislaus , [1] defensor del diseño inteligente y miembro senior del Centro para la Ciencia y la Cultura del Discovery Institute . [2] En 1997 se unió al consejo editorial de la revista Origins & Design Journal de Access Research Network . [3] El trabajo de Weikart se centra en afirmaciones sobre el impacto de la evolución en el pensamiento social, la ética y la moralidad.

Weikart recibió una licenciatura en 1980 de la Texas Christian University , una maestría de la Texas Christian University en 1989 y un doctorado en historia de la Universidad de Iowa en 1994. [4] Está casado con Lisa Weikart y tiene siete hijos.

Biografía

Como cristiano en la década de 1970, Weikart comenzó a estudiar la historia intelectual con la creencia de que "gran parte del pensamiento moderno había degradado a la humanidad". [5] Weikart escribió en The Human Life Review , publicada por una organización antiabortista, que "el darwinismo ha devaluado la vida humana, lo que ha llevado a ideologías que promueven la destrucción de vidas humanas consideradas inferiores a otras  ... El darwinismo es realmente una cuestión de vida o muerte". [6] En un artículo publicado por Books and Culture: A Christian Review , escribió que "necesitamos contrarrestar nuestra cultura hedonista, materialista y egocéntrica con verdadera compasión cristiana, autosacrificio y abnegación". [7] Weikart también es partidario del diseño inteligente . [8]

Weikart es autor de cuatro libros, el primero de los cuales es El mito de Dietrich Bonhoeffer: ¿Es su teología evangélica? sobre la relación de la teología de Dietrich Bonhoeffer (miembro fundador de la Iglesia Confesante , que fue ahorcado por su participación en un complot para matar a Adolf Hitler ) con el evangelicalismo . El segundo libro de Weikart es Darwinismo socialista: evolución en el pensamiento socialista alemán de Marx a Bernstein , que contiene trabajos de su tesis. [9] El libro sostiene que Karl Marx , Frederick Engels , August Bebel , Karl Kautsky y Eduard Bernstein "biologizaron" la teoría social para una "teoría socialista con base científica". [10] El historiador Daniel Gasman revisó el libro diciendo que debe leerse con "cautela", y "el libro de Weikart inaugura la investigación en un área importante de la historia intelectual, pero el marco teórico ofrecido no sigue el ritmo de la exigente complejidad del tema". [11]

Su tercer libro, De Darwin a Hitler , ha sido ampliamente criticado por la comunidad académica y promovido por los creacionistas. [12] Su cuarto libro es una secuela, La ética de Hitler , argumentando que la "ideología de Adolf Hitler giraba en torno a la ética evolutiva: la idea de que todo lo que promueve el progreso evolutivo es bueno y todo lo que lo obstaculiza es malo". [13] [14] Según Weikart, "Esta ética evolutiva dio forma a casi todas las características principales de la política nazi: eugenesia (medidas para mejorar la herencia humana, incluida la esterilización obligatoria ), eutanasia , racismo , expansión de la población, guerra ofensiva y exterminio racial ". [15] Thomas Pegelow Kaplan, un historiador del Davidson College , revisó el libro para Central European History y señaló que Weikart "lleva sus interpretaciones demasiado lejos" porque Weikart "no integra suficientemente los complejos factores motivacionales" detrás de la ideología, y Kaplan concluyó que Hitler's Ethic "ofrece poco en términos de una comprensión nueva y completamente convincente del pensamiento del dictador nazi". [16] Gerwin Strobl, un historiador de la Universidad de Cardiff , revisó Hitler's Ethic en European History Quarterly , escribiendo que la introducción "se lee como una mezcla de una voz en off de televisión y el peor tipo de ensayo de pregrado" y describió que el libro tiene dos debilidades notables: "cómo se difundió la 'ética de Hitler' dentro del partido" y su "énfasis en los desarrollos intelectuales dentro de Alemania", que ignora "que Hitler se había propuesto copiar lo que él consideraba el ejemplo angloamericano". [17] Eric Kurlander, en German Studies Review , escribió: "Aunque está enérgicamente elaborado, esta nueva iteración del argumento "intencionalista" invita al escepticismo en algunos aspectos, especialmente en su intento de explicar la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto". [18] Además, Larry Arnhart , profesor de Ciencias Políticas en la Northern Illinois University , escribió: "Como indica Weikart, Hitler era un determinista genético crudo que creía que no solo los rasgos físicos sino también la moralidad y la cultura se heredaban genéticamente a lo largo de líneas raciales, de modo que la evolución moral y cultural dependía de la evolución genética. Pero Weikart no indica a sus lectores que Darwin negó esto". [19] Weikart ha respondido a esta revisión. [20]

En 2016, Weikart publicó dos libros con Regnery Publishing , una editorial conservadora: The Death of Humanity: and the Case for Life (que también se tradujo al holandés en 2019) y Hitler's Religion: The Twisted Beliefs that Drove the Third Reich . The Death of Humanity: and the Case for Life de Weikart "traza cómo los pensadores ateos influyentes han abordado cuestiones éticas" con "muchos resúmenes breves de los procesos de pensamiento de autores, científicos, filósofos y abogados influyentes que han rechazado la ética judeocristiana". [ cita requerida ] En Hitler's Religion , "Weikart no ofrece ninguna investigación nueva: su fortaleza está en su capacidad de organizar la documentación existente, en su mayoría de fuentes primarias, en un todo legible y convincente" para demostrar que Hitler era un panteísta. [21]

De Darwin a Hitler

Weikart es más conocido por su libro de 2004 De Darwin a Hitler: Ética evolutiva, eugenesia y racismo en Alemania . [22] [23] El Discovery Institute, el centro del movimiento del diseño inteligente , financió la investigación del libro. [24] La comunidad académica ha sido ampliamente crítica del libro. [25] [12] Con respecto a la tesis del libro de Weikart, el historiador de la Universidad de Chicago y erudito en Darwin Robert Richards escribió que Hitler no era darwiniano y criticó a Weikart por tratar de socavar la evolución. [26] Richards dijo que no había evidencia de que Hitler leyera a Darwin, y que algunos influyentes del nazismo como Houston Stewart Chamberlain se oponían a la evolución. [26] Weikart respondió a las críticas de Richards afirmando que Richards cometió varios errores históricos y anacronismos y fue demasiado selectivo en su afirmación de las creencias de Hitler. [27]

Bibliografía

Referencias

  1. ^ "Richard Weikart". Universidad Estatal de California, Stanislaus . 2013. Archivado desde el original el 2013-12-03 . Consultado el 2011-07-16 .
  2. ^ Weikart, Richard (10 de octubre de 2004). "Senior Fellow Richard Weikart responde a Sander Gliboff". Centro para la Ciencia y la Cultura . Consultado el 17 de mayo de 2008 .
  3. ^ "Conoce a Richard Weikart". Access Research Network . Abril de 1997. Consultado el 17 de mayo de 2008 .
  4. ^ Weikart, Richard (enero de 2006). "Curriculum Vitae". Universidad Estatal de California, Stanislaus . Archivado desde el original el 20 de enero de 2009. Consultado el 17 de mayo de 2008 .
  5. ^ Weikart, Richard (18 de julio de 2008). "El impacto deshumanizador del pensamiento moderno: Darwin, Marx, Nietzsche y sus seguidores". Discovery Institute . Consultado el 17 de mayo de 2008 .
  6. ^ Weikart, Richard (primavera de 2004). "¿El darwinismo devalúa la vida humana?". Vol. 30, núm. 2. The Human Life Review .
  7. ^ Richard Weikart, "Matarlos amablemente: lecciones del movimiento de eutanasia Archivado el 5 de diciembre de 2013 en Wayback Machine ", Books and Culture: A Christian Review (enero/febrero de 2004), 30-31
  8. ^ Bowler, Peter (20 de diciembre de 2009). "¿Necesitamos una industria no darwiniana?". Notas y registros de la Royal Society .
  9. ^ Peter Arnds Trabajo(s) reseñado(s): " El darwinismo socialista: evolución del pensamiento socialista alemán desde Marx hasta Bernstein por Richard Weikart", German Studies Review , vol. 25, n.º 1 (febrero de 2002), págs. 131-132
  10. ^ Andreas W. Daum , Obra(s) revisada(s): "El darwinismo socialista: evolución del pensamiento socialista alemán desde Marx hasta Bernstein" de Richard Weikart, Isis , vol. 93, n.º 4 (diciembre de 2002), págs. 727-728
  11. ^ Daniel Gasman , "Richard Weikart, El darwinismo socialista, San Francisco: International Scholar''s Publications, 1999", Historia de Europa Central , 34(4): 2001, 573-575.
  12. ^ Las críticas incluyen:
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    • Zimmerman, Andrew (2005). "Respuesta a Richard Weikart". American Historical Review . 110 (4): 1323. doi :10.1086/ahr.110.4.1323.
    • Weikart, Richard (2006). "Respuesta general a las críticas". CSUS. Archivado desde el original el 29 de agosto de 2012. Consultado el 17 de febrero de 2013 .
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  24. ^ "Muchas gracias también al Centro para la Ciencia y la Cultura (especialmente a Jay Richards y Steve Meyer ), que nos proporcionó una financiación crucial y mucho estímulo..." Weikart, De Darwin a Hitler , página x
  25. ^ "A diferencia de las afirmaciones sobre la embriología de Haeckel, las afirmaciones de Weikart sobre un linaje desde Darwin hasta Hitler a través de Haeckel han sido examinadas por los historiadores de la ciencia y, de hecho, en general se han considerado insuficientes. Numerosas revisiones han acusado a Weikart de ver selectivamente su rico material primario, ignorando factores políticos, sociales, psicológicos y económicos que pueden haber jugado papeles clave en el desarrollo posdarwiniano de la eugenesia y el racismo nazi. Dado que no hay una línea clara y única desde el naturalismo darwiniano hasta las atrocidades nazis, es difícil inferir relaciones causales útiles; por lo tanto, como observa Robert J. Richards, 'solo puede ser una evaluación tendenciosa y dogmáticamente impulsada la que condenaría a Darwin por los crímenes de los nazis'". Gooday, Graeme Gooday, John M. Lynch, Kenneth G. Wilson y Constance K. Barsky; Lynch, John M.; Wilson, Kenneth G.; Barsky, Constance K. (2008). "¿La educación científica necesita la historia de la ciencia?". Isis . 99 (2): 322–30. doi :10.1086/588690. PMID  18702401. S2CID  24907434.{{cite journal}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
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  27. ^ Weikart, Richard. "¿Hitler se vio influenciado por el darwinismo?". Universidad de California Stanislaus State . Consultado el 17 de marzo de 2022 .

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