Richard T. "Dick" Antoun (31 de marzo de 1932, [ cita necesaria ] en Worcester, Massachusetts - 4 de diciembre de 2009, en Vestal , Nueva York) fue profesor de antropología en la Universidad de Binghamton que se especializó en estudios islámicos y de Medio Oriente .
Su trabajo se centró , entre otras cosas, en la religión y la organización social de la tradición en la ley y la ética islámicas . Fue asesinado a puñaladas en su oficina de la Universidad de Binghamton en diciembre de 2009; un estudiante de posgrado saudita se declaró culpable de matarlo y fue sentenciado a 15 años de prisión.
Antoun creció en Shrewsbury, Massachusetts , y se graduó de Shrewsbury High School en 1949. [2] Recibió su licenciatura en Williams College (1953; Historia), su maestría en la Universidad Johns Hopkins (1955; Relaciones Internacionales) y su doctorado. . de la Universidad de Harvard (1963; Antropología y estudios de Oriente Medio; tesis sobre "Kufr al-Ma: una aldea en Jordania, un estudio de estructura social y control social").
En octubre de 1959, Antoun comenzó su carrera con el trabajo de campo etnográfico en Jordania . Durante las siguientes cuatro décadas, vivió intermitentemente en Kufr al-Ma, una pequeña aldea musulmana sunita , estudiando el Corán con el predicador autodidacta local. [3] También realizó trabajo de campo en Beirut, Líbano (1965 y 1966), Gorgan, Irán (1971 y 1972) y Katerini, Grecia (1993).
Durante su carrera enseñó en la Universidad de Manchester en Inglaterra (1960–62), la Universidad de Harvard (1963), la Universidad de Indiana (1963–70), la Universidad Americana de Beirut (1965–67), la Universidad de Binghamton (1970–2009), la Universidad de Chicago (1977) y la Universidad de El Cairo (1989). [4]
En Binghamton se convirtió en profesor Bartle de Antropología. Era "un antropólogo sociocultural que realizó investigaciones entre campesinos de Jordania, habitantes de zonas urbanas del Líbano, campesinos de Irán y inmigrantes de Texas y Grecia". En 1981 fue elegido presidente de la Asociación de Estudios de Oriente Medio de América del Norte . En 1999, se convirtió en emérito y continuó realizando investigaciones y ocupando un cargo en el campus.
La policía del campus de la Universidad de Binghamton fue llamada a la oficina de Antoun a la 1:41 pm del 4 de diciembre de 2009. Antoun, de 77 años en ese momento, había sido apuñalado cuatro veces en el pecho con un cuchillo de cocina de 6 pulgadas mientras estaba en su oficina, sufrió un pulmón perforado y murió. [5]
El sospechoso todavía estaba en el edificio de Ciencias 1 de la universidad cuando llegó la policía; abordaron al sospechoso y lo cachearon . Cuando preguntaron por Antoun, los testigos dijeron que él respondió: "Sí, acabo de apuñalarlo". [5] El cuchillo utilizado en el apuñalamiento fue recuperado posteriormente. [6]
El sospechoso, Abdulsalam S. al-Zahrani, era un estudiante graduado en antropología cultural de la Universidad de Binghamton de Arabia Saudita, de 46 años . Antoun había trabajado con al-Zahrani y lo conocía desde hacía bastante tiempo. Antoun formó parte del comité de tesis doctoral de tres personas que juzgaría la tesis de al-Zahrani sobre "Voz sagrada, vista profana: los sentidos, la cosmología y la epistemología en la cultura árabe temprana" ( consulte el enlace externo a continuación para ver un artículo relacionado). [7] [8]
Uno de los compañeros de cuarto de al-Zahrani, Souleymane Sakho, que vivió con él durante tres semanas, dijo de él: "Dije que estaba actuando de manera extraña, como un terrorista. Estaba todo el tiempo gritando en árabe , gritando amenazas, insultando a este país por Sin razón". [9] [10]
Después de su lectura de cargos , al-Zahrani fue acusado de asesinato en segundo grado y recluido sin derecho a fianza en el Centro Correccional del Sheriff del Condado de Broome . [11] La Saudi Gazette informó que el Consulado Saudita en Nueva York contrató a un abogado para representar a al-Zahrani. [12] [13] La abogada de la ciudad de Nueva York, Frederica L. Miller, lo representó. Miembros del consulado se reunieron con Al-Zahrani, y el consulado estuvo en contacto con su familia, incluido un pariente que vivía en Estados Unidos. [14]
El senador Charles Schumer siguió el caso y se puso en contacto con la fiscalía . Schumer dijo: "Tenemos que asegurarnos de que no sea como la situación... en la que esta persona huye del condado. Las autoridades policiales dicen que están vigilando con atención". [15]
El 22 de enero de 2010, al-Zahrani fue acusado formalmente por un gran jurado en el Tribunal del Condado de Broome de apuñalar y matar intencionalmente a Antoun, y acusado de asesinato en segundo grado . [16] [17] Una condena por asesinato en segundo grado conllevaría una sentencia mínima de 15 años a cadena perpetua y un máximo de 25 años a cadena perpetua, según los estatutos de Nueva York. Al-Zahrani permaneció en la cárcel del condado de Broome sin derecho a fianza. Sus gastos legales fueron pagados por el Consulado Saudita. [18]
El 4 de febrero de 2010, al-Zahrani se declaró inocente de un delito grave de asesinato en segundo grado y rechazó una audiencia de libertad bajo fianza ante el juez del condado de Broome, Martin E. Smith. [19]
El abogado de Al-Zahrani escribió en un aviso de intención de utilizar pruebas psiquiátricas que ella presentó ante el Tribunal del Condado de Broome el 21 de julio de 2010, que las pruebas psiquiátricas demostrarían que él carecía de capacidad sustancial para conocer o apreciar la naturaleza y las consecuencias de su conducta, y que estaba " Psicótico y que padece una enfermedad mental grave de larga data: el trastorno esquizoafectivo ". [20] Las pruebas debían incluir testimonios de los expertos médicos de la defensa, Steven Simring y Charles Patrick Ewing. [20]
Se celebró una audiencia de competencia después de que los profesionales de la salud mental concluyeran que al-Zahrani era mentalmente incompetente para comprender los cargos que se le imputaban o ser juzgado. El 22 de febrero de 2011, el juez del condado de Broome, Joseph F. Cawley Jr., ordenó que Al-Zahrani fuera puesto bajo custodia en un centro psiquiátrico estatal para recibir tratamiento, hasta que se le considerara mentalmente competente para ser juzgado. No se fijó una nueva fecha para el juicio y el pedido era válido por hasta un año. Al-Zahrani iba a ser juzgado cuando se le considerara mentalmente competente. [21]
Al-Zahrani se declaró culpable el 20 de mayo de 2011 de un delito grave de homicidio en primer grado y acordó no apelar su sentencia. [22] En septiembre de 2011 fue sentenciado en el Tribunal del Condado de Broome a 15 años de prisión. [22] Fue liberado en octubre de 2022 y deportado a Arabia Saudita después de cumplir su pena de prisión. [22]
Antoun dejó un legado en sus escritos. Escribió Comprender el fundamentalismo: movimientos cristianos, islámicos y judíos en 2001; El libro salió justo antes de los ataques del 11 de septiembre . Sally K. Gallagher lo revisó para Sociology of Religion y escribió que el libro: "es una descripción general legible y una introducción a cómo las élites y comunidades conservadoras de tres tradiciones religiosas monoteístas se orientan hacia la modernidad". [23] Peter A. Huff, al revisarlo, dijo que Antoun escribió sobre cómo:
su presencia [en la aldea] se volvió cada vez más problemática a medida que el clima del entorno cultural cambiaba dramáticamente. El diálogo se volvió polémico y los francos aldeanos, especialmente los hombres jóvenes, intentaron convertirlo al Islam. Desde la perspectiva de Antoun, estaba presenciando el nacimiento de una corriente local de fundamentalismo . [24]
Scott R. Appleby, reseñándolo para Middle East Quarterly , escribió: "Hay mucho que elogiar en esta descripción general y accesible". [25]
Más tarde, Antoun escribió Documenting Transnational Migration: Jordanian Men Working and Studying in Europe, Asia and North America , publicado en 2005. Ronald R. Stockton, escribiendo en The Middle East Journal , describió el examen de Antoun de los hijos de una aldea jordana que habían sido enviados en el extranjero y regresado:
Encontró una variedad de experiencias, muchas de ellas diferentes de lo que uno podría esperar... Algunos hallazgos son sorprendentes, por ejemplo, comparar a los jordanos en el Golfo con los de Pakistán u Occidente. Los jordanos comparten lengua y cultura con los del Golfo, pero estaban "encapsulados en la residencia, el trabajo y las actividades de ocio" y veían "sorprendentemente poco de los habitantes indígenas"... En Pakistán, como no hablaban urdu , estaban aislados y restringidos a vida universitaria. La estructura familiar paquistaní también dificultaba el encuentro con mujeres locales. ... En Occidente, a pesar de las diferencias religiosas y culturales, les resultaba más fácil conocer a la gente local. Grecia fue la sociedad más abierta que encontraron. ... Los estudiantes "se aculturaron rápidamente y se asimilaron a la sociedad y la cultura griegas"... Seis de las nueve mujeres griegas casadas, cuatro se establecieron permanentemente en Grecia. En Pakistán sólo uno de cada 27 se casó con un paquistaní. En Arabia Saudita la cifra era cero. [26]