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Afeitadora Richard Sharpe

La primera obra publicada de Shaver, la novela corta "Recuerdo Lemuria", fue el artículo de portada de Amazing Stories de marzo de 1945.

Richard Sharpe Shaver (8 de octubre de 1907 - 5 de noviembre de 1975) fue un escritor y artista estadounidense que alcanzó notoriedad en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial como autor de historias controvertidas que se publicaron en revistas de ciencia ficción (principalmente Amazing Stories ). Shaver afirmó que había tenido experiencia personal de una siniestra civilización antigua que albergaba tecnología fantástica en cavernas bajo la tierra. La controversia surgió de la afirmación de Shaver y su editor y editor Ray Palmer de que los escritos de Shaver, aunque presentados bajo la apariencia de ficción, eran fundamentalmente ciertos. Las historias de Shaver fueron promocionadas por Ray Palmer como "El misterio de Shaver".

Durante las últimas décadas de su vida, Shaver se dedicó a los "libros de rocas", piedras que, según él, habían sido creadas por las razas antiguas más avanzadas y que contenían imágenes y textos legibles. Realizó pinturas supuestamente basadas en las imágenes de las rocas y las fotografió extensamente, además de escribir sobre ellas. Póstumamente, Shaver se ganó una reputación como artista; sus pinturas y fotografías se han exhibido en Los Ángeles, Nueva York y otros lugares.

El misterio de la afeitadora

En 1943, Shaver escribió una carta a la revista Amazing Stories . Afirmaba haber descubierto un idioma antiguo al que llamó "mantong", una especie de idioma protohumano que fue la fuente de todos los idiomas de la Tierra. En mantong, cada sonido tenía un significado oculto y, al aplicar esta fórmula a cualquier palabra de cualquier idioma, se podía descifrar el significado secreto de cualquier palabra, nombre o frase. El editor Ray Palmer aplicó la fórmula del mantong a varias palabras y dijo que se dio cuenta de que Shaver estaba en lo cierto.

Según Palmer (en su autobiografía El mundo secreto ), Palmer le respondió a Shaver preguntándole cómo se había enterado de Mantong. Shaver respondió con un documento de aproximadamente 10.000 palabras titulado "Una advertencia al hombre del futuro". Shaver afirmó haber trabajado en una fábrica donde, en 1932, empezaron a ocurrir cosas extrañas. Como señala Bruce Lanier Wright, Shaver "empezó a notar que una de las pistolas de soldar en su lugar de trabajo, 'por algún capricho de los ajustes de campo de su bobina', le permitía escuchar los pensamientos de los hombres que trabajaban a su alrededor. Más aterrador aún, recibió el registro telepático de una sesión de tortura llevada a cabo por entidades malévolas en cavernas profundas dentro de la tierra". Según Michael Barkun , Shaver ofreció relatos inconsistentes de cómo se enteró por primera vez del mundo de la caverna oculta, pero que la historia de la cadena de montaje era la "versión más común". [1]

Shaver escribió sobre razas prehistóricas extremadamente avanzadas que habían construido ciudades cavernosas dentro de la Tierra antes de abandonar la Tierra por otro planeta debido a la radiación dañina del Sol . Esos antiguos también abandonaron a algunos de sus propios descendientes aquí, una minoría de los cuales permaneció noble y humana "Teros", mientras que la mayoría degeneró con el tiempo en una población de sádicos con problemas mentales conocidos como "Deros", abreviatura de " robots perjudiciales ". Los "robots" de Shaver no eran construcciones mecánicas, sino que eran similares a los robots debido a su comportamiento salvaje.

Según Shaver, estos deros todavía vivían en las ciudades cavernícolas, secuestrando a miles de personas que vivían en la superficie para comerlas o torturarlas. Con la sofisticada maquinaria de " rayos " que las grandes razas antiguas habían dejado atrás, espiaban a la gente y proyectaban pensamientos y voces atormentadoras en nuestras mentes (que recordaban a las "máquinas de influencia" de la esquizofrenia, como el telar aéreo ). Se podía culpar a los deros de casi todas las desgracias, desde lesiones o enfermedades "accidentales" menores hasta accidentes aéreos y desastres naturales catastróficos. Las mujeres en particular eran objeto de un trato brutal, incluida la violación , y Mike Dash señala que " el [s]adomasoquismo era uno de los temas destacados de los escritos de Shaver". [2] Aunque generalmente estaban confinados en sus cuevas, Shaver afirmó que los deros a veces viajaban con naves espaciales o cohetes y tenían tratos con seres extraterrestres igualmente malvados . Shaver afirmó poseer conocimiento de primera mano de los Deros y sus cuevas, insistiendo en que había sido su prisionero durante varios años.

Palmer editó y reescribió el manuscrito, aumentando el recuento total de palabras a una longitud de novela de 31.000. Palmer insistió en que no alteró los elementos principales de la historia de Shaver, sino que solo agregó una trama emocionante para que la historia no se leyera "como una recitación aburrida". [1] Retitulada "I Remember Lemuria !"; fue publicada en la edición de marzo de 1945 de Amazing . [3] La edición se agotó y generó una gran respuesta: entre 1945 y 1949, llegaron muchas cartas que atestiguaban la verdad de las afirmaciones de Shaver (decenas de miles de cartas, según Palmer). Los corresponsales afirmaron que ellos también habían escuchado voces extrañas o se habían encontrado con habitantes de la Tierra Hueca . Una de las cartas a Amazing Stories era de una mujer que afirmaba haber entrado en un subsuelo profundo de un edificio de París, Francia , a través de un ascensor secreto . Después de meses de violación y otras torturas, la mujer fue liberada por un benévolo Tero. [4] Otra carta en la que se afirmaba que estaba involucrado con Deros provenía de Fred Crisman , que más tarde ganaría notoriedad por su papel en el Incidente de la Isla Maury y el asesinato de John F. Kennedy . Se crearon sociedades del "Shaver Mystery Club" en varias ciudades. La controversia ganó cierta atención en la prensa convencional de la época, incluida una mención en un número de 1951 de la revista Life .

Palmer afirmó que la revista Amazing Stories había tenido un gran aumento de circulación debido al misterio de Shaver, y la revista enfatizó el misterio de Shaver durante varios años. Barkun señala que, desde cualquier punto de vista, el misterio de Shaver tuvo éxito en el aumento de las ventas de Amazing Stories . Hubo desacuerdo en cuanto al aumento preciso de la circulación, pero Barkun señala que fuentes confiables reflejan un aumento en la circulación mensual de aproximadamente 135.000 a 185.000. [1]

Barkun señala que, entre 1945 y 1948, aproximadamente el 75 % de los números de Amazing Stories incluían contenido sobre el misterio de Shaver, a veces con casi exclusión de cualquier otro tema. El historiador Mike Dash declara que "los cuentos de Shaver estaban entre los más disparatados jamás contados, incluso en las páginas de las revistas pulp de ciencia ficción de la época". [2] También publicó en la revista Other Worlds ; el primer número incluía su historia "La caída de Lemuria".

Muchos fanáticos de la ciencia ficción se sintieron obligados a condenar el misterio de Shaver como "el engaño de Shaver". Estos fanáticos, ya angustiados por el cambio de Palmer de la ciencia ficción literaria o dura de años anteriores a las óperas espaciales a menudo descuidadas , organizaron campañas de envío de cartas para intentar persuadir a los editores de Amazing Stories para que dejaran de publicar todos los artículos sobre el misterio de Shaver. De hecho, Palmer publicó una serie de cartas críticas o escépticas enviadas a Amazing Stories , y él y otros colaboradores ocasionalmente refutaron o respondieron a dichas cartas en forma impresa. Como señala Bruce Lanier Wright, "[e]l joven Harlan Ellison , más tarde un escritor famoso por su agresividad, supuestamente acosó [a Palmer] para que admitiera que el misterio de Shaver era un ' atracón de publicidad '; cuando salió la historia, Palmer respondió enojado que eso no era lo mismo que llamarlo un engaño ". [5] Dash escribe que los "críticos del 'Misterio Shaver' se apresuraron a señalar que su autor sufría varios de los síntomas clásicos de la esquizofrenia paranoide , y que muchas de las cartas que llegaban a Amazing contando experiencias personales que respaldaban las historias del autor provenían claramente de personas que, de otro modo, pasarían el tiempo afirmando que estaban siendo perseguidas por voces invisibles o por el perro de su vecino". [2]

Durante 1948, Amazing Stories dejó de publicar las historias de Shaver. Palmer afirmaría más tarde que la revista había sido presionada por fuerzas externas siniestras para que hiciera el cambio; los fanáticos de la ciencia ficción atribuirían el cambio a sus campañas de boicot y de envío de cartas. Los propietarios de la revista dijeron más tarde que el misterio de Shaver simplemente había seguido su curso y que las ventas estaban disminuyendo.

Los Clubes del Misterio de Shaver tuvieron una longevidad sorprendente: los representantes de un club discutieron el Misterio de Shaver en el popular programa de radio de John Nebel varias veces a fines de la década de 1950. Nebel dijo que pensaba que la discusión era entretenida, pero en las grabaciones existentes también era escéptico sobre todo el tema.

Incluso después de que las revistas pulp perdieran popularidad, Palmer continuó promocionando el misterio de Shaver a un público cada vez más reducido a través de la publicación periódica The Hidden World . Lanier describe la revista como "Shaver en estado puro" con poca edición de Palmer. Shaver y su esposa produjeron la revista Shaver Mystery Magazine de manera irregular durante algunos años.

Libros de rock

Durante los años 1960 y 1970, cuando ya vivía en el anonimato, Shaver buscó evidencias físicas de las razas prehistóricas del pasado. Afirmó haberlas encontrado en ciertas rocas que, según él, eran "libros rupestres" creados por los grandes antiguos y en los que se habían incrustado imágenes y textos legibles. Durante años escribió sobre los libros rupestres, los fotografió e hizo pinturas de las imágenes que encontró en ellos para demostrar su importancia histórica. Incluso dirigió una biblioteca de préstamos de "libros rupestres" por correo, enviando una rebanada de ágata pulida con una descripción detallada de los escritos, dibujos y fotografías que, según él, habían sido archivados por los atlantes dentro de la piedra utilizando dispositivos especiales similares a láser.

Shaver nunca logró generar mucha atención por sus hallazgos posteriores durante su vida, pero ha habido exhibiciones de arte y fotografías de Shaver en los años posteriores a su muerte. El artista Brian Tucker creó una exposición sobre la vida y el trabajo de Shaver en 1989 en el Instituto de las Artes de California , y presentó el trabajo de Shaver nuevamente en años posteriores en el Museo de Arte de Santa Mónica y la Galería Guggenheim de la Universidad Chapman en el Condado de Orange, California . En 2009, Tucker comisarió "Mantong and Protong", una exposición en el Pasadena City College que combina el trabajo de Shaver con el de Stanislav Szukalski . El arte de Shaver también se ha exhibido en galerías de la ciudad de Nueva York y en una exposición itinerante de " fotografía outsider " llamada "Create and Be Recognized" que se originó en el Yerba Buena Center for the Arts en San Francisco en 2004. En esa exposición, que recorrió los EE. UU., la fotografía del "libro de rock" de Shaver se agrupó con obras de famosos "artistas outsider", incluidos Henry Darger y Adolf Wolfli .

Influencia y referencias al misterio de Shaver

Después de su efecto inicial en los lectores de Amazing Stories , el misterio de Shaver continuó influyendo en la ciencia ficción y en otra literatura general. Muchos libros, películas y juegos modernos hacen referencia a Deros y a otros aspectos de la historia de Shaver. El misterio de Shaver también ha influido en los creyentes de los fenómenos paranormales . Esto ha tomado varias formas, desde supuestas conexiones entre los Deros y los ovnis hasta apariciones de los Deros en la mitología de la Iglesia del SubGenio .

Shaver en la ciencia ficción, la fantasía y el terror

Como se ha señalado anteriormente, el escritor Harlan Ellison supuestamente pensaba que el misterio de Shaver era una tontería. Sin embargo, utilizó elementos de dicho misterio en uno de sus propios cuentos de ciencia ficción. " De la A a la Z, en el alfabeto de chocolate " incluía 26 historias breves, algunas de unas pocas páginas, otras de apenas unas pocas frases. Una historia, "La gente del ascensor", relata que "hay quinientos edificios en los Estados Unidos cuyos ascensores llegan más profundo que el sótano". Aquellos desafortunados que descienden a las cavernas emergen casi catatónicos después de ser "tratados" por los malvados habitantes de la caverna. [6]

La película de terror japonesa Marebito de 2004 , dirigida por Takashi Shimizu , también hace referencia al trabajo de Shaver y a los Deros. La película hace referencia directa a los libros de Shaver, además de mostrar a los Deros en varias ocasiones durante la película.

Richard Shaver y los Deros son mencionados en una placa en el videojuego Shivers , junto a una escultura de un Dero en la sala "Mundo Subterráneo".

Tanto Shaver como su obra, así como Amazing Stories , se encuentran entre las ideas esotéricas e inusuales a las que se hace referencia en la novela de Philip K. Dick Confesiones de un artista de mierda .

En el juego de rol Dungeons & Dragons , que estuvo fuertemente influenciado por la ficción pulp y extraña en su desarrollo, existe una raza de enanos subterráneos malvados llamados derro, que fueron descritos por primera vez en la primera edición de AD&D de Monster Manual II . Estos derro realizan incursiones en la superficie para secuestrar humanos para usarlos como esclavos y comida, y algunos de ellos, llamados Savants, poseen poderes mágicos y psíquicos, que pueden usar para influir en las mentes de las personas. Se dice que tienen una fortaleza principal en las profundidades subterráneas donde planean el derrocamiento de la humanidad. [ cita requerida ]

El sociólogo y ocultista Carroll "Poke" Runyon produjo en 2007 un pseudodocumental, "Beyond Lemuria", que relaciona el Deros subterráneo con los viajes interdimensionales. Varios de los podcasts "Hermetic Hour" de Runyon tratan los Misterios de Shaver.

La novela Tamper , de Bill Ectric, toma su nombre de la descripción que hace Shaver de la capacidad de los Deros de manipular las mentes de los humanos con rayos invisibles. En el libro, un niño obsesionado con el "misterio de Shaver" comienza a oír ruidos extraños en el sótano de sus padres que pueden ser reales o no.

Shaver y ovnis

Casi un año antes de la ola de discos voladores de 1947 , Amazing Stories presentó naves espaciales con forma de disco.

En el verano de 1947, Kenneth Arnold afirmó haber visto algunos objetos voladores inusuales cerca del Monte Rainier . Su informe provocó un amplio interés en los objetos voladores no identificados , y Palmer se apresuró a argumentar que los "platillos voladores" eran la validación del Misterio Shaver: durante varios años, señaló, Shaver había mencionado las supuestas naves espaciales de los Deros. La idea de que Shaver y Palmer habían predicho o presagiado de alguna manera la locura de los "platillos voladores" fue defendida más tarde por el escritor John Keel . Su artículo de 1983 "El hombre que inventó los platillos volantes" (publicado por primera vez en Fortean Times ) declaró que "Palmer encargó a los artistas que hicieran bocetos de objetos descritos por los lectores y las máquinas voladoras con forma de disco aparecieron en las portadas de su revista mucho antes de junio de 1947. De modo que podemos señalar que una cantidad considerable de personas -millones- estuvieron expuestas al concepto de platillo volante antes de que los medios de comunicación nacionales fueran conscientes de él. Cualquiera que echara un vistazo a las revistas en un quiosco y viera la portada de Amazing Stories adornada con el platillo tenía la imagen implantada en su subconsciente ".

Sin embargo, el investigador de ovnis Jerome Clark argumentaría justo lo contrario, escribiendo que "[c]abe destacar que Palmer no describió los 'cohetes' de los deros como si tuvieran forma de disco. No obstante, en años posteriores, algunos insistirían, con más hipérbole que razón, en que a través de los relatos de Shaver Palmer 'inventó los platillos volantes'. De hecho, la influencia de Palmer más allá de su relativamente minúscula audiencia de fanáticos de la ciencia ficción y forteanos fue inexistente". [7]

Otras influencias

El poeta y folclorista Jesse Glass se unió a la Biblioteca Atlante de Shaver a principios de los años 70 cuando era joven y mantuvo una breve correspondencia con él. Le intrigaban los "libros de rocas" de Shaver con las descripciones que los acompañaban, pero notó que a veces las superficies de las piedras parecían estar tratadas de alguna manera. Un trozo de piedra parecía tener la superficie de un dibujo o un frotado sobre papel que había sido cubierto con una capa de laca o pegado de alguna manera. De hecho, parecía que se veían trozos de papel blanco a través de la capa de laca. Glass mantuvo correspondencia con Shaver y descubrió que era un corresponsal inteligente y culto hasta que un día, de repente, las cartas adquirieron un tono abusivo. Fue entonces cuando Glass puso fin a la correspondencia. [ cita requerida ]

El artista Jermaine Rogers ha utilizado a menudo su versión de los Deros en sus numerosos carteles para anunciar conciertos de música rock. Rogers ha abordado el tema de los Deros con una ambigüedad que algunos han tomado como prueba de que realmente cree en estos seres. A partir de 1994, el Dero de Rogers ha aparecido en docenas de sus carteles y láminas artísticas y en 2004 se convirtió en una línea de juguetes de vinilo de diseño. [ cita requerida ]

Algunos aspectos de la teoría de la conspiración de QAnon también se han comparado con las ideas de Shaver, en particular el tema de los actos abusivos sadomasoquistas que tienen lugar en túneles subterráneos y en los que los perpetradores también manipulan los acontecimientos en el mundo de la superficie. [8]

Galería

Bibliografía

Cuentos cortos

No ficción

Véase también

Notas al pie

  1. ^abc Barkun, 116
  2. ^abc Guión, 229
  3. ^ Ackerman, 116-117
  4. ^ Guión, 230
  5. ^ Wright Miedo allá abajo
  6. ^ Ellison, 167
  7. ^ Clark, 201
  8. ^ "Las raíces profundas y retorcidas de QAnon: desde la ciencia ficción de los años 40 hasta la agitación y propaganda antimasónica del siglo XIX". 23 de agosto de 2020.

Referencias

Enlaces externos