Richard Cheyney (1513 - 29 de abril de 1579) fue un eclesiástico inglés, obispo de Gloucester desde 1562. Opuesto al calvinismo , fue un obispo aislado y atribulado durante el reinado de Isabel, aunque pudo conservar su sede.
Nacido en Londres, según John Strype , fue un estudiante del Christ's College, Cambridge , donde se licenció en Letras en 1529. En 1530 fue elegido miembro de Pembroke Hall ; fue ordenado subdiácono el 24 de febrero de 1532 y sacerdote el 21 de septiembre de 1534; y comenzó su maestría (Cantab) en 1532 y su licenciatura en Letras en 1540. Apoyó a Sir John Cheke en la controversia sobre la pronunciación griega. Recibió con el tiempo los beneficios de Halford, Warwickshire (1547), Maids Moreton , Buckinghamshire (1558), y Bishop's Hampton, Herefordshire (1559), de Plainsford, Gloucestershire y . [1]
Fue miembro de la corte durante el reinado de Eduardo VI y el 3 de febrero de 1552 fue nombrado arcediano de Hereford y, posteriormente, uno de los guardianes de las espiritualidades de la sede de Hereford durante una vacante. Como arcediano asistió a la convocatoria de Canterbury a principios del reinado de la reina María (octubre de 1553); según Heylyn, pocos clérigos eduardianos estuvieron presentes. Por orden de la reina, la convocatoria procedió a votar una proposición declaratoria de la transubstanciación en la Eucaristía . En contra de esto, seis teólogos se ofrecieron a disputar, siendo los cinco conocidos: Walter Phillips, deán de Rochester ; James Haddon, deán de Exeter ; John Philpot, arcediano de Winchester ; John Aylmer , arcediano de Stow ; y Cheyney. Haddon y Aylmer se mostraron reacios a cumplir con las condiciones propuestas para la discusión, pero Cheyney, que sostenía opiniones luteranas sobre el tema, comenzó y, después de que los demás acudieran en su ayuda, la discusión continuó durante cuatro días. Su discusión está impresa en Acts and Monuments de John Foxe . Renunció a su arcedianato en 1557 y se convirtió en canónigo de Gloucester el 14 de noviembre de 1558; se había retirado durante un tiempo a su beneficio de Halford en la diócesis de Worcester, bajo Richard Pate , uno de los exentos de ejecuciones por herejía bajo la reina María. Cheyney pagó a un sacerdote para que realizara los servicios.
Cuando Isabel I subió al trono , Cheyney emprendió una gira de predicación y, durante su ausencia, los visitadores eclesiásticos contratados para cumplir los mandatos de la reina de 1559 visitaron Halford, donde encontraron al rector ausente y al sacerdote a cargo, un probable católico. Le cobraron una multa al titular ausente y le confiscaron el trigo. Cheyney era muy conocido por William Cecil y muy pronto (el 6 de abril de 1560) fue invitado a predicar ante la reina. Entonces le dijo que sus visitantes deberían ser llamados más bien tomadores, ya que habían empobrecido su sustento. Poco después, en una carta a Cecil, se quejó de negligencia. El 21 de junio de 1560, Cheyney fue nombrado canónigo de Westminster y, al quedar vacante el preboste del Eton College por privación, el arzobispo Matthew Parker recomendó a Cheyney para el puesto, sin éxito. El año siguiente (1562) obtuvo por influencia de Cecil el obispado de Gloucester, al que fue consagrado el 19 de abril, y por cartas patentes con fecha del 29 de abril se le permitió mantener la sede de Bristol en commendam . El 3 de mayo, el arzobispo emitió una comisión a Cheyney, como comendador de la sede de Bristol, para visitar la diócesis, nombrándolo su vicario general en asuntos espirituales. Pero Parker retiró su comisión para la diócesis de Bristol a Cheyney, y nombró a John Cotterell en su lugar el 23 de mayo de 1563. El obispo escribió a Cecil, quejándose del estímulo dado así al puritanismo que estaba desenfrenado en su diócesis, y expresando su deseo de dimitir. Cecil estaba dispuesto a trasladar a Cheyney a Chichester en 1568, pero el arzobispo se opuso. En 1569 se le confirió a Cheyney el grado de DD en Cambridge.
Cheyney continuó actuando como obispo de Gloucester, volviéndose muy popular por su liberalidad; pero se endeudó. Alrededor de octubre de 1576, se emitió un proceso del tesoro para confiscar sus tierras y bienes por 500 libras adeudadas a la reina por los atrasos en el pago de los diezmos. Sin embargo, el obispo pidió tiempo y parece que la solicitud fue concedida. Cheyney murió el 29 de abril de 1579 a la edad de sesenta y cinco años y fue enterrado en su catedral de Gloucester.
Cheyney es un antepasado de Dick Cheney, ex vicepresidente de los Estados Unidos , [2] y pariente a través de Jane Cheney de Thomas Wriothesley, primer conde de Southampton . [3]
Cheyney, luterano [4] , se opuso a los Treinta y nueve Artículos de 1563. De una carta (22 de diciembre de 1566) de Edmund Gheast a Cecil parece que Cheyney se sintió ofendido por la inserción de la palabra "solamente" en el Artículo XXVIII sobre la Eucaristía, y que le resultó imposible suscribir esta declaración de doctrina. Este artículo fue redactado por Gheast, quien lo defendió contra Cheyney, pero sin éxito.
Tres de sus sermones (predicados el 22 de agosto, el 29 de agosto y el 1 de septiembre de 1568) contra la doctrina calvinista causaron tal indignación en Bristol que recibió respuesta en la catedral de James Calfhill y también de John Northbrooke, un predicador de Bristol. En otra visita a Bristol, donde sus puntos de vista fueron inaceptables, el obispo predicó nuevamente sobre la libertad de la voluntad y sobre la presencia corporal en la Eucaristía.
En 1571 se hizo obligatorio para todos los obispos y clérigos suscribir los Artículos. Cheyney se negó a asistir a la convocatoria o a firmar. Se decidió por unanimidad que era contumaz y debía ser excomulgado. En consecuencia, la sentencia de excomunión fue pronunciada por el arzobispo (20 de abril), y fue confiada a Guy Etton, el arcediano de Gloucester , acompañado por el perseguidor de la reina, para que fuera publicada en la Catedral de Gloucester . Dos o tres días después, un capellán del obispo se presentó en su lugar como representante y solicitó la absolución. Esto le fue concedido, pero solo hasta la siguiente reunión de convocatoria, cuando sería necesario que el obispo asistiera y diera explicaciones. Aparentemente se sometió y fue absuelto el 12 de mayo de 1571. Pero parece haber permanecido bajo una especie de proscripción.
El aislado Cheyney era un objetivo para Edmund Campion , que había recibido un trato comprensivo de su parte. En su carta a Cheyney, por quien había sido ordenado diácono en la Iglesia Anglicana, lo elogia por tratar con amabilidad a los católicos de su diócesis y lo exhorta a convertirse. La carta no produjo ningún efecto. Cheyney había sido un antagonista de Roma y no estaba dispuesto a aceptar sus pretensiones.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Cheyney, Richard». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.