La respuesta de los cosacos de Zaporozhian es una pintura de Ilya Repin . [1] También se conoce como Los cosacos de Saporog están redactando un manifiesto y Los cosacos están escribiendo una carta al sultán turco [a] .
Repin comenzó a pintar el lienzo en 1880 y lo terminó en 1891. Sus dibujos de estudio los realizó en las stanitsas Pashkovskaya (hoy en Krasnodar ), Yekaterinoslav (hoy en Dnipro ) y Kachanivka .
En el borde inferior del lienzo registró los años de trabajo. Alejandro III compró el cuadro por 35.000 rublos . Desde entonces, el lienzo se exhibe en el Museo Estatal Ruso de San Petersburgo, junto con otra versión de Repin en el Museo de Arte de Járkov, en Járkov , Ucrania. [2]
La respuesta de los cosacos de Zaporozhian describe un cuadro supuestamente histórico, ambientado en 1676, y basado en la leyenda de los cosacos que enviaron una respuesta insultante a un ultimátum del sultán del Imperio Otomano , Mehmed IV . [ cita requerida ]
Según la historia, los cosacos de Zaporozhian (de "más allá de los rápidos", en ucraniano: za porohamy ), que habitaban las tierras alrededor del bajo río Dniéper en Ucrania , habían derrotado a las fuerzas del Imperio Otomano en batalla. Sin embargo, a pesar de que su ejército había sufrido esta pérdida ante ellos, Mehmed exigió que los cosacos se sometieran al gobierno otomano. Los cosacos, liderados por Ivan Sirko , respondieron de una manera característica: escribieron una carta, repleta de insultos y blasfemias. La pintura exhibe el placer de los cosacos al esforzarse por inventar vulgaridades cada vez más bajas. [3]
En el siglo XIX, los cosacos históricos de Zaporozhian fueron a veces objeto de cuentos picarescos que demostraban admiración por su vitalidad primitiva y su despectivo desprecio por la autoridad (en marcado contraste con los súbditos más civilizados del autoritario estado ruso). [4] No se sabe si el incidente retratado realmente sucedió o es simplemente otro de estos cuentos, pero no existe evidencia concreta o confiable de que haya sucedido, [4] aunque la cuestión sigue siendo controvertida. [5]
Daniel C. Waugh (1978) , historiador eslavo y de Europa del Este residente en Estados Unidos, observó: "La correspondencia del sultán con los cosacos de Chyhyryn había sufrido una transformación textual en algún momento del siglo XVIII, por la cual los Chyhyryntsy se convirtieron en los Zaporozhianos y la sátira controlada de la respuesta se degradó a la vulgaridad. En esta versión vulgar, la correspondencia cosaca se difundió bastante ampliamente en el siglo XIX. (...) El reflejo más conocido de la popularidad de la correspondencia cosaca en el siglo XIX es la famosa pintura de Il'ia Repin que muestra a los escandalosos Zaporozhianos escribiendo su respuesta". [6]
En la novela romántica e histórica de Nikolai Gogol, Taras Bulba , de 1842 , se describe el incidente de pasada. Repin se relacionaba con Savva Mamontov y su círculo artístico y probablemente escuchó la historia allí; en cualquier caso, Repin hizo sus primeros bocetos para el cuadro en la casa de Mamontov. [4]
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Mientras trabajaba en la versión original, Repin comenzó a trabajar en una segunda versión en 1889. Esta obra quedó inacabada. El artista intentó hacer que la segunda versión de Los cosacos fuera más "históricamente auténtica". En 1932, la Galería Tretiakov la transfirió al Museo Histórico MF Sumtsov de Járkov . En 1935, se trasladó al Museo de Arte de Járkov , donde se conserva actualmente. Este lienzo es un poco más pequeño que la versión original.
El historiador Dmytro Yavornytsky ayudó a Repin a retratar la escena de manera auténtica. [5]
Durante la invasión rusa del este de Ucrania en marzo de 2022, cuando la región de Járkov fue blanco de intensos ataques aéreos y de artillería, el personal del museo se apresuró a trasladar sus obras de arte a un lugar más seguro. La segunda versión de Los cosacos se encontraba entre las obras de arte reubicadas por razones de seguridad. [2]
Los "cosacos" que posaron para el cuadro eran amigos de Repin y académicos de la Universidad de San Petersburgo, e incluían hombres de ascendencia ucraniana, rusa, cosaca, judía y polaca. [7] [8]
La imagen se ha convertido en una referencia conocida en la cultura rusa, parodiada o emulada por otras obras como caricaturas políticas, incluyendo Miembros de la Duma redactando una respuesta a Stolypin [9] y Los líderes soviéticos escriben la carta de desafío a George Curzon , [10] visto a continuación. También se hace referencia a ella en otras obras, como la película rusa de 2009 Taras Bulba , que representa la escena en sí, y la película estadounidense del mismo nombre (que incluye la pintura en sus créditos iniciales); ambas son adaptaciones de una novela histórica con ese nombre , aunque la novela no incluye la escena.
Más allá de Rusia, la pintura se utiliza con frecuencia como símbolo o metonimia de los cosacos en general. La expansión "Cosacos" del videojuego Europa Universalis IV adaptó el texto de la respuesta para su tráiler e incluyó ilustraciones basadas en la pintura original, [11] el juego Cossacks: European Wars tiene el detalle central de la imagen en su logotipo, y el juego Cossacks 3 tiene la pintura como fondo del menú principal.
El texto ha inspirado varias adaptaciones; la más notable es probablemente la versificación francesa de Guillaume Apollinaire , incluida como "Réponse des Cosaques Zaporogues au Sultan de Constantinople" como parte de su poema "La Chanson du mal-aimé", en su colección Alcools de 1913. Esta versión fue musicalizada por Dmitri Shostakovich en su Sinfonía n.º 14 , entre otros poetas, y por el cantautor francés Léo Ferré , en un oratorio completo sobre La Chanson du mal-aimé en 1953.
No todos los tratamientos que se han dado a la pintura han sido positivos. En particular, el influyente ensayo del crítico de arte Clement Greenberg de 1939, Avant-Garde and Kitsch, eligió la pintura de Repin como un ejemplo de " kitsch ". [12]
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