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Ocho sheratzim

En el judaísmo , los ocho sheratzim ( hebreo שמונה שרצים), normalmente traducidos como los " ocho animales que se arrastran ", son animales descritos en Levítico 11:29-30, que tienen leyes especiales con respecto a la impureza ritual y el Shabat .

Leyes

Mientras están vivos, los ocho sheratzim no transmiten impureza. Sin embargo, cuando uno de ellos ha muerto y es tocado o movido por un ser humano, transmite impureza a esa persona. Si fuese un sacerdote ( Kohén ) del linaje de Aarón el que tocó el cadáver del animal, se le prohíbe comer de las cosas sagradas hasta que primero sumerja su cuerpo en una mikveh y haya esperado hasta que se haya puesto el sol. [1] Durante la época en que la nación judía cumplía las leyes de pureza ritual , las vasijas de barro en las que había caído uno de los ocho animales muertos que se arrastraban, incluso dentro de un horno de barro , se volvían impuras y no aptas para alimentos sagrados y, por lo tanto, se rompían y la comida se descartaba (Levítico 11:33).

En otras aplicaciones de la ley judía, una persona que atrapa o inflige una herida a uno de los ocho animales que se arrastran en el día de reposo se vuelve culpable por ese acto, pero es considerada no responsable y exenta si hubiera infligido una herida a cualquiera de los otros animales dañinos que se arrastran o alimañan. [2]

[3] La impureza asociada con un ‘ser que se arrastra’ no tiene nada que ver [con otras cosas], excepto con ocho [cosas que se arrastran]. Las cosas que se arrastran en la Torá y, [particularmente], lo que se aplica a ellas después de su muerte, se refieren específicamente a los ḥoled , y ʿaḫbar , y ṣav , y ʾanaqah , y koaḥ , y leṭaʾah , y ḥomeṭ , y tinšamet , pero en cuanto a las cosas detestables restantes y aquellas cosas que se arrastran que han muerto, incluso si eran de esas cosas en el suelo, como ranas, y serpientes, y escorpiones, o de cosas similares, o de esas cosas que se encuentran en el mar, incluso lo que se llama por uno de estos nombres, como ʿaḫbar del mar, permanecen limpios de cualquier sospecha de impureza.

El

Identificación

Referencias

  1. ^ Levítico 22:4-7
  2. ^ Danby, H. , ed. (1977), La Mishná , Oxford: Oxford University Press , págs. 112-113, ISBN 0-19-815402-X, sv Shabat 14:1
  3. ^ Meiri, Menahem (2017). Novelas de Meiri (חדושי המאירי) (en hebreo). vol. 6. Zichron Yaakov: Instituto para la Publicación de Libros y el Estudio de Manuscritos, Centro Educativo de la Torá. pag. 417 (Hullin 126a). OCLC  745169045.
  4. ^ abcdefgh Zohar Amar , Shmona Shratzim , Mekhon Moshe: Kiryat-Ono 2016, págs.13, 66 ISBN 978-965-90818-9-9 
  5. ^ abcdef Sefer Targum La'az (Traducción de palabras extranjeras) , Israel Gukovitzki, Londres 1992, p. 140. Según Amar , se cree que se trata de Mustela subpalmata o Mustela nivalis , especies que alguna vez fueron endémicas de Israel.
  6. ^ abcdefgh Zohar Amar , Shmona Shratzim , Mekhon Moshe: Kiryat-Ono 2016, p. 12 ISBN 978-965-90818-9-9 . 
  7. ^ En griego, la palabra gale es un término general que incluye a la comadreja , al hurón y al armiño .
  8. ^ Al decir "según su especie", se incluirían ratas ( Rattus ), topillos ( Microtus ), hámsteres , jerbos , jerbos , etc.
  9. ^ En cuanto a las "ranas" y los "sapos", según Maimónides (comentario de la Mishná, Introducción al Séder Taharot ), ambos reptiles se denominan genéricamente en hebreo צפרדע , pero en árabe dhafadaʿ , y ninguno de ellos puede transmitir impureza al tocarlos, incluso después de la muerte. Véase Maimónides, Mishná Taharot 5:1, donde se demuestra que una rana muerta no es lo mismo que uno de los reptiles muertos.
  10. ^ Krokódeilos , que no debe confundirse con el animal que hoy lleva ese nombre, o cocodrilo, pues en la antigua Grecia cualquier lagarto de gran tamaño se llamaba "krokódeilos".
  11. ^ O lo que también se escribe en árabe: العظاية .
  12. ^ El rabino Yosef Qafih y Zohar Amar corrigen el texto judeoárabe para que diga "אלחרבא" (árabe: حرباء ) = lagarto camaleón. Qafih explica en su comentario sobre la Responsa y las Decisiones Halájicas del Rabino Abraham ben David de Posquières , responsum # 91 (nota 2), p. 149, que lo que el consultante mencionó incorrectamente bajo el antiguo nombre francés de limace (babosa), basándose en la traducción de Rashi de חמט en Levítico 11:30, el significado original de la palabra no es otro que lagarto camaleón.
  13. ^ La referencia que hace aquí el rabino Saadia Gaon es al lagarto que en árabe se llama: سام أبرص .