Tarumanagara o Reino de Taruma o simplemente Taruma fue un antiguo reino indianizado de Sundan [ ancla rota ] , ubicado en Java occidental , cuyo gobernante del siglo V, Purnawarman , produjo las primeras inscripciones conocidas en Java, que se estima que datan de alrededor del año 358 d. C. [1]
Al menos siete inscripciones en piedra relacionadas con este reino fueron descubiertas en el área de Java Occidental, cerca de Bogor y Yakarta . Son las inscripciones de Ciaruteun , Kebon Kopi , Jambu, Pasir Awi y Muara Cianten cerca de Bogor; Inscripción Tugu cerca de Cilincing en el norte de Yakarta ; e inscripción de Cidanghiang en la aldea de Lebak, distrito de Munjul, al sur de Banten. [2] : 36
Las inscripciones del reino de Taruma son los primeros registros del hinduismo en la parte occidental del archipiélago . [3] : 53 La posición geográfica de la costa de Java Occidental, que corresponde a la actual Yakarta , es una región dominante que controla el estrecho de Sunda . Esta ubicación es estratégica con respecto a Sumatra, y también su conexión con el continente asiático de India y China.
El reino estaba situado no muy lejos de la actual Yakarta y, según la inscripción tugu, Purnawarman aparentemente construyó un canal que cambió el curso del río Cakung y drenó una zona costera para la agricultura y el asentamiento. En sus inscripciones, Purnavarman se asoció con Vishnu y los brahmanes aseguraron el proyecto hidráulico mediante un ritual. [4] Se cree que Tarumanagara existió entre 358 y 669 d. C. en la región de Java Occidental, en y alrededor de las actuales Bogor, Bekasi y Yakarta, que corresponde aproximadamente al área de la Gran Yakarta moderna .
Los primeros registros escritos conocidos de la existencia de Tarumanagara fueron inscritos en inscripciones en piedra. [5] La piedra inscrita se llama prasasti en indonesio . Se descubrieron numerosas inscripciones en piedra que datan del período Tarumanagara en la región de Java Occidental.
La historiografía del reino de Taruma fue descubierta, adquirida y construida en su mayor parte a partir de dos fuentes principales: el registro primario de las inscripciones en piedra descubiertas cerca de las actuales Bogor y Yakarta, y las crónicas chinas que datan de las dinastías Sui y Tang.
En 1863, en las Indias Orientales Holandesas , se descubrió una enorme roca de piedra inscrita cerca de Ciampea, no lejos de Buitenzorg ( Bogor ). La inscripción en piedra fue descubierta en el lecho del río Ciaruteun, un afluente del río Cisadane . Hoy se la conoce como la inscripción de Ciaruteun , que data del siglo V, escrita en letras Vengi (utilizadas en el período indio Pallava) y en idioma sánscrito. Esta es la inscripción más antigua que menciona claramente el nombre del reino "Tarumanagara". [6] : 15 La inscripción informa sobre el rey más famoso de Tarumanagara.
"El poderoso, ilustre y valiente Rey, el famoso Purnawarman (del) Tarumanagara (reino) cuyas (huellas de las) plantas de los pies son las mismas (que las del) Dios Vishnu".
Inscripción Ciaruteun . [6] : 15
Cerca de allí se encuentra la inscripción Kebon Kopi I, también llamada piedra Telapak Gadjah, con una inscripción y el grabado de dos grandes huellas de elefante. La inscripción decía: Estas suelas de pata de elefante, parecidas a las del fuerte Airavata (elefante que el dios Indra solía montar), pertenecen al rey Tarumanagara, que es exitoso y está lleno de control.
No sólo las piedras dan testimonio de la existencia del rey Purnawarman y su reino de Tarumanagara, sino también fuentes históricas chinas, ya que Tarumanagara mantenía extensas relaciones comerciales y diplomáticas en el territorio que se extendía entre la India y China. El monje budista chino Fa Xian informó en su libro Fo-kuo-chi (佛國記) (414) que permaneció en la isla de Ye-po-ti (耶婆提. Ortografía china de Javadvipa), muy probablemente la parte occidental de la isla de Java, durante seis meses, desde diciembre de 412 hasta mayo de 413. Informó que la Ley de Buda no era muy conocida, pero que los brahmanes ( hinduismo ) florecían, y también los herejes ( animistas ).
Entre el período 528 a 669, Tarumanagara envió su embajada a la corte china. [7] : 105 El reino fue mencionado en los anales de la dinastía Sui , el rey de To-lo-mo (posiblemente 塔鲁纳) (Taruma) envió una misión diplomática, que llegó a China en 528 y 535. Se mencionó que el reino está ubicado muy al sur de China.
Los anales de la dinastía Tang también mencionan que en el año 666 y 669 los enviados de To-lo-mo visitaron la corte de Tang. [3] : 54
La historia del reino de Sunda y su predecesor (Tarumanagara y Salakanagara) está registrada con bastante detalle en Pustaka Rajyarajya i Bhumi Nusantara (conocido simplemente como Nusantara ), un libro dentro de la colección de manuscritos de Wangsakerta compuesto a fines del siglo XVII en Cirebon . Sin embargo, actualmente los manuscritos de Wangsakerta generalmente se descartan como una fuente histórica válida entre los historiadores, ya que se sospecha que este controvertido manuscrito es un fraude que contiene pseudohistoria . [8] [9]
El nombre Tarumanagara se encontró en varias inscripciones en la región de Java Occidental que datan de alrededor del siglo IV. La crónica china también registró el nombre To-lo-ma o To-lo-mo , lo que sugiere la pronunciación china de "Taruma". Tarumanagara significa el reino de Taruma. El nombre "Taruma" en sí está relacionado con el río Citarum de Java Occidental. [3] : 54 En idioma sundanés , ci significa agua o río, mientras que tarum significa planta índigo . Tarum es el nombre local de la planta índigo que se usa para crear el pigmento para teñir índigo. [10]
Alrededor de 400 a. C. a 100 d. C., una cultura de cerámica de arcilla prehistórica floreció en la costa norte de Java Occidental. Esta cultura de cerámica de arcilla se identifica como cultura Buni , llamada así por su primer sitio arqueológico descubierto, la aldea Buni en Babelan, Bekasi , al este de Yakarta . Los arqueólogos sugieren que esta cultura fue la predecesora del reino Taruma. Esto es afirmativo con respecto a su conexión con el sitio arqueológico de Batujaya . [11] La antigua sociedad que apoyó la cultura Buni fue indianizada ; absorbiendo influencias hindúes de la India y estableciendo una política hindú temprana en Java.
Según el libro Geographike Hyphegesis escrito en el Imperio Romano del siglo II, el geógrafo griego Claudio Ptolomeo mencionó países en el extremo este del mundo conocido en ese entonces. Entre ellos se encuentra una ciudad llamada Argyre en el borde occidental de la isla Iabadiou . Iabadiou se puede equiparar en sánscrito con Yawadwipa , que corresponde a la isla de Java . El nombre argyre significa "plata", mientras que en el idioma local indonesio y sundanés, la plata se llama perak , que suena similar a la ciudad portuaria de Merak en el borde occidental de Java. [12] : 47
La historia del Reino de Tarumanegara proviene de una serie de inscripciones que datan del siglo V d. C. Las inscripciones reciben su nombre según el lugar donde se encontraron, a saber, la inscripción de Ciaruteun, la inscripción de Pasir Koleangkak, la inscripción de Kebonkopi, la inscripción de Tugu, la inscripción de Pasir Awi, la inscripción de Muara Cianten y la inscripción de Cidanghiang . La inscripción menciona que el nombre del rey gobernante es Purnawarman. La inscripción de Cidanghiang (se encuentra más al oeste en Lebak en el área de Pandeglang), que consta de dos líneas, proclama a Purnawarman como el estándar para los gobernantes de todo el mundo. La inscripción de Jambu, con una inscripción de dos líneas en pallava/sánscrito, lleva las grandes huellas del rey. La inscripción se traduce como:
El nombre del rey que es famoso por cumplir fielmente con sus deberes y que es incomparable (sin par) es Sri Purnawarman, que reina en Taruma. Su armadura no puede ser penetrada por las flechas de sus enemigos. Las huellas de las plantas de los pies pertenecen a él, que siempre tuvo éxito en destruir las fortalezas de sus enemigos, y siempre fue caritativo y dio recepciones honorables a quienes le eran leales y hostiles a sus enemigos. [13]
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Purnawarman es probablemente el rey más conocido de Tarumanagara, ya que produjo una gran cantidad de inscripciones bien documentadas. Los registros sobre los reyes posteriores de Tarumanagara eran escasos y oscuros; la mayoría se conocían a partir de manuscritos posteriores y tradiciones locales.
Las series posteriores de reyes Tarumanagara solo se conocen por sus nombres, todos llevan el nombre warman ( sánscrito : varman significa "escudo" o "protector"), lo que sugiere que todos ellos pertenecen a la misma dinastía.
Se conoce información bastante detallada sobre el rey Suryawarman, que gobernó desde 535 hasta 561. El rey Suryawarman estableció una nueva ciudad capital al este y dejó que Sundapura y sus comunidades preservaran su propio orden. Luego, Sundapura se convirtió en un nuevo reino más pequeño llamado Sunda Sambawa, que estaba bajo el control de Tarumanagara. Antes de que Suryavarman reinara en Tarumanagara, Manikmaya, su yerno, en 526, dejó Sundapura y se dirigió al sureste y estableció Kendan, un nuevo reino que actualmente se encuentra en el área de Nagreg, cerca de la moderna ciudad de Garut.
Kertawarman gobernó c. 561 a 628. Durante este período, el nieto de Manikmaya, Wretikandayun, en 612, estableció el Reino de Galuh , al sureste del actual Garut con su ciudad capital ubicada en Banjar Pataruman. El sucesor de Kertawarman, el rey Linggawarman, gobernó desde 628 hasta 650; sin embargo, no tuvo ningún heredero varón. Manasih, la hija mayor de Linggawarman, casada con Tarusbawa, gobernante de Sunda Sembawa. Mientras que la segunda hija del rey Linggawarman, la princesa Sobakancana, se casó con Dapunta Hyang Sri Jayanasa , quien más tarde estableció el reino de Srivijaya .
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Según una inscripción del siglo VII de Kota Kapur , Srivijaya , con sede en la actual Palembang , en el sur de Sumatra, lanzó una expedición militar contra Bhumi Jawa ; el período coincide con la decadencia de Tarumanagara. Es muy probable que el reino de Tarumanagara fuera atacado y derrotado por Srivijaya alrededor de 686. [3] : 83 El pretexto detrás de la campaña de Srivijaya contra Tarumanagara era oscuro, sin embargo, probablemente se debió a la propia reclamación de Jayanasa al trono de Tarumanagara, después de todo, su esposa, Sobakancana, es la hija de Linggawarman, el difunto rey de Tarumanagara. Después de esta invasión naval, la influencia de Tarumanagara comenzó a declinar.
Devastado por la invasión de Srivijayan, el rey Tarusbawa se trasladó más al interior para buscar refugio en el sur y estableció una nueva capital cerca del río Cipakancilan río arriba (hoy en la moderna Bogor ). Parece que dejó las zonas costeras del puerto de Sunda y Kalapa (hoy zonas costeras de las modernas Banten y Yakarta ) bajo el control del mandala de Srivijayan. Siglos más tarde, esta capital se convirtió en la ciudad de Pakuan Pajajaran (o llamada abreviadamente Pakuan o Pajajaran ). El rey Tarusbawa se convierte en el predecesor de los reyes de Sunda.
La fuente china menciona que en Taruma se comerciaban productos, lo que sugiere que la población se ganaba la vida con la caza, la minería, la pesca, el comercio y el transporte marítimo, además de la agricultura y el sector ganadero. Los productos que se comercializaban en Taruma eran productos de caza específicos, como cuerno de rinoceronte , marfil y caparazón de tortuga. También se comerciaba con oro y plata, lo que sugiere que el sector minero estaba activo. La inscripción Tugu menciona la construcción de proyectos hidráulicos a través de los canales de construcción. Este proyecto de irrigación sugiere que el área del norte de Java Occidental y Yakarta se transformó en arrozales irrigados. Los canales también tenían como objetivo la gestión del agua para evitar las inundaciones que a menudo afectaban a la capital, Tarumanagara. [12] : 60
Según los escritos del siglo IV de Faxian , un peregrino budista de la China Tang que visitó Tarumanagara en su viaje a la India; a principios del siglo V había tres tipos de religiones a las que se adhería la población del reino de Taruma; es decir, el budismo, al que se adhería el propio Faxian, el hinduismo y una religión que él describió como una religión "impura". [12] : 62 La llamada religión "impura" probablemente se refiere a las creencias animistas nativas practicadas por la población local antes de la influencia hindú-budista. [12] : 64
El hinduismo era la religión principal en el reino de Tarumanagara, al menos entre sus élites de clase dominante. Esto se basa en varias inscripciones que datan del período Tarumanagara. Por ejemplo, la inscripción Tugu menciona que el padre de Purnawarman se titula como Rajadhiraja Guru y cavó el canal en Chandrabhaga. El propio Purnawarman es acreditado por la construcción del canal de Gomati. La inscripción también menciona que el rey Purnawarman donó mil vacas como regalo para los brahmanes. Estos rituales demuestran la práctica del hinduismo védico. [12] : 62 La inscripción Ciaruteun también demostró la tradición védica; al equiparar la huella de las plantas de Purnawarman con el pie del dios hindú Vishnu . Tanto la inscripción Ciaruteun como la Cidanghiang mencionan vikkranta , que reverencian a Trivikrama o los "tres pasos" realizados por el avatar de Vishnu, Vamana . En la inscripción de Jambu, Purnavarman fue equiparado con Indra y Surya . [12] : 63 Las estatuas de Vishnu de Cibuaya datan del siglo VII, también la estatua de Rajarsi descubierta en Yakarta, también da testimonio de la prevalencia hindú en Tarumanagara.
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El budismo se practicaba en Tarumanagara, como informó Faxian a principios del siglo V. Sin embargo, dijo que solo había unos pocos budistas en el reino. Cerca de la costa norte de Java Occidental, se descubrieron montículos de tierra llamados por los lugareños como unur o hunur en la década de 1960. Los montículos de tierra excavados en el sitio arqueológico de Batujaya en Karawang (dentro del territorio de Tarumanagara) han revelado que estos montículos de tierra eran en realidad estructuras de ladrillo rojo, ya sea candi (templos) o stupas . [12] : 58
En total, los hallazgos arqueológicos han descubierto alrededor de 30 sitios (13 son templos de ladrillo) del complejo arqueológico de Batujaya. Estos hallazgos del siglo V son templos, estupas, inscripciones y tablillas de arcilla moldeada recuperadas en 1995, 1997 y 2001. Entre estas tablillas se incluye un Buda sentado en un trono, flanqueado por bodhisatvas y rodeado de altas estupas y coronado por sombrillas. [14] Además de esto, se descubrieron varias tablillas votivas budistas cerca del templo de Blandongan, también en el sitio arqueológico de Batujaya, lo que confirma un trasfondo budista del sitio y que la fe se practicaba de hecho en Tarumanagara. [12] : 58
La estratigrafía del templo de Blandongan reveló varias capas de culturas que datan de entre el siglo II y el XII. Esto significa que después de la caída de Tarumanagara, el sitio budista de Batujaya todavía se utilizaba activamente. Lo que significa que los templos de Batujaya se utilizaron entre el siglo IV y el VII durante el período Tarumanagara; y continuaron mucho después del siglo VII-X, posiblemente bajo la soberanía de Srivijaya .
A diferencia de su sucesor, el reino de Sunda , que todavía se recuerda en Pantun Sunda , la tradición oral de los sundaneses locales , Tarumanagara, quedó completamente olvidada entre la población local de Java Occidental. No fue hasta finales del siglo XIX cuando los arqueólogos e historiadores finalmente descifraron las inscripciones en piedra descubiertas cerca de Buitenzorg y Batavia. El descubrimiento y estudio de numerosas inscripciones de Tarumanagara, especialmente las emitidas por el rey Purnawarman, revelaron que este reino fue de hecho el primer sistema político hindú en el oeste de Indonesia. Junto con Kutai y Kalingga , Tarumanagara es recordado como uno de los estados pioneros que iniciaron el período histórico de Indonesia . [2] : 36
Tarumanagara es especialmente importante como identidad histórica de la ciudad de Bekasi y sus alrededores , ya que los historiadores locales creen que la capital de Tarumanagara estaba situada en la actual ciudad de Bekasi o en sus alrededores. Se cree que el nombre Chandrabhaga mencionado en la inscripción de Tarumanagara era el antiguo nombre de Bekasi, de Chandrabhaga (que en sánscrito significa "río de la luna"), cambiado a Bhagasasi y finalmente corrompido hasta su forma actual, Bekasi . [15]
El reino de Tarumanagara también se ha convertido en el nombre de la Universidad de Tarumanagara , una universidad privada con sede en Yakarta, establecida en 1959. [16]
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link)6°20′S 106°54′E / 6.333°S 106.900°E / -6.333; 106.900