stringtranslate.com

Ormus

Trajes de Ormus (1670).

El Reino de Ormus (también conocido como Ormoz u Ormuz ; persa : هرمز ; portugués : Ormuz ) estaba ubicado en el lado oriental del Golfo Pérsico y se extendía hasta Bahrein en el oeste en su cenit. [ cita requerida ] El Reino se estableció en el siglo XI inicialmente como una dependencia del Sultanato Seljuk de Kerman , y más tarde como un afluente autónomo de los Salghurids y el Ilkhanato de Irán . [ cita necesaria ] [1] [ dudoso - discutir ] En su última fase, Ormus se convirtió en un estado cliente del Imperio portugués en Oriente . La mayor parte de su territorio fue finalmente anexada por el Imperio Safavid en el siglo XVII.

La monarquía recibió su nombre de la ciudad portuaria fortificada que servía de capital. [ cita necesaria ] Era uno de los puertos más importantes del Medio Oriente en ese momento [ cita necesaria ] ya que controlaba [ cita necesaria ] rutas comerciales marítimas a través del Golfo Pérsico hacia China, India y África Oriental. Este puerto estaba originalmente ubicado en la costa sur de Irán al este del Estrecho de Ormuz , cerca de la moderna ciudad de Minab , y luego fue trasladado a la isla de Jarun que llegó a ser conocida como Isla de Ormuz , [2] que es Ubicado cerca de la moderna ciudad de Bandar-e Abbas .

Etimología

La etimología popular deriva "Ormuz", siendo la pronunciación persa media del dios zoroástrico Ahuramazda . Alternativamente, se ha sugerido que el nombre deriva de Hur-Muz 'Lugar de las fechas '. [3] Otra posibilidad más es que provenga de ὅρμος hormos , la palabra griega para 'ensenada, bahía'. [4] El nombre del asentamiento urbano real que actuó como capital del Antiguo Reino de Hormoz también fue dado como Naband. [5]

Antigua Ormuz

La ciudad original de Ormoz estaba situada en el continente de la provincia de Mogostan (Mughistan), cerca de la actual Minab en Hormozgan [ dudosodiscutir ] . En el momento de la competencia ilkhanid con los chaghataids, la antigua ciudad de Ormoz, también conocida como Nabands y Dewankhana, fue abandonada por sus habitantes. En cambio, en 1301, los habitantes, liderados por el rey Baha ud-Din Ayaz y su esposa Bibi Maryam, se trasladaron a la vecina isla de Jerun. [6] [7]

Nueva Ormuz

"Fue durante el reinado de Mir Bahrudin Ayaz Seyfin, decimoquinto rey de Hormoz, que los selyúcidas atacaron el reino de Kerman y de allí al de Hormoz. La riqueza de Hormoz atrajo incursiones con tanta frecuencia que los habitantes buscaron refugio en el continente y Inicialmente se trasladó a la isla de Qeshm , luego visitó la isla de Jerun y la obtuvo de Neyn (Na'im), rey de los Cayos (Kish), a quien pertenecían todas las islas de la zona . Mir Bahrudin llegó a ser ampliamente conocido como Haji Bahrudin en las tierras de Ormuz." [8]

Risso escribe: "En el siglo XI, Saljûq Persia se desarrolló a expensas de lo que quedaba de Buwayhid Mesopotamia y los Saljûqs controlaron los puertos 'Umânî desde aproximadamente 1065 a 1140. El Egipto fatimí atrajo el comercio hacia la ruta del Mar Rojo y lejos del Golfo Pérsico. Estos cambios de poder marcaron el final del apogeo del Golfo [Pérsico], pero los puertos insulares de Qays y luego el puerto continental de Ormoz (al principio tributario de Persia) se convirtieron en renombrados centros de distribución. Los gobernantes Hurmuzî desarrollaron Qalhât en la costa de 'Umânî. Para controlar ambos lados de la entrada al Golfo Pérsico, más tarde, en 1300, los comerciantes Hurmuz abandonaron el dominio persa y reorganizaron su almacén en la isla también llamada Hurmuz y allí acumularon riquezas legendarias. los Hurmuzîs es oscuro". [9]

Se cita al abad Guillaume Thomas François Raynal dando el siguiente relato sobre Hormoz: Hormoz se convirtió en la capital de un imperio que comprendía una parte considerable de Arabia por un lado y Persia por el otro. En el momento de la llegada de los comerciantes extranjeros, ofrecía un escenario más espléndido y agradable que cualquier ciudad del Este. Personas de todas partes del mundo intercambiaban sus mercancías y realizaban sus negocios con un aire de cortesía y atención que rara vez se ve en otros lugares de comercio. Las calles estaban cubiertas con esteras y en algunos lugares con alfombras, y los toldos de lino que colgaban de lo alto de las casas evitaban cualquier molestia causada por el calor del sol. Gabinetes indios adornados con jarrones dorados o porcelana llena de arbustos en flor o plantas aromáticas adornaban sus apartamentos. En las plazas públicas se apostaban camellos cargados de agua. Vinos persas, perfumes y todas las delicias de la mesa se suministraban en gran abundancia, y tenían la música de Oriente en su máxima perfección... En fin, opulencia universal, un extenso comercio, cortesía en los hombres y galantería en las mujeres, unieron todos sus atractivos para hacer de esta ciudad la sede del placer. [10]

Ormuz disfrutó de un largo período de autonomía bajo la soberanía de los reyes de Irán desde la fundación del reino en el siglo XI hasta la llegada de los portugueses. [4] Fue gobernado por los hijos de Muhammad Deramku (Deramkub "Dirham minter") quien fundó el reino como una dependencia del Reino de Kerman después del colapso del reino Buyid , alcanzando su apogeo bajo el gobierno de la dinastía mongol de los Iljanidas . [11] En el período medieval, el reino era bien conocido como un emporio internacional que controlaba ambos lados del Golfo Pérsico y gran parte de la zona costera del Mar Arábigo y bien conocido en Europa como un centro comercial. [4] De hecho, su éxito le dio fama, lo que llevó a los portugueses a lanzar ataques contra él y conquistarlo a principios del siglo XVI. [11]

A principios del siglo XV, Ormuz fue uno de los reinos visitados por la flota expedicionaria china comandada por el almirante Zheng He durante los viajes del tesoro Ming y fue el destino final de la flota durante el cuarto viaje. [12] [13] Ma Huan , un intérprete que sirve en la tripulación, describió la sociedad de Ormuz de manera positiva en el Yingya Shenglan , escribiendo, por ejemplo, sobre la gente que "las extremidades y los rostros de la gente son refinados y justos [.. .] y son fornidos y de buen aspecto; su ropa y sus sombreros son hermosos, distintivos y elegantes." [13] Fei Xin , otro miembro de la tripulación, hizo un relato de Ormuz en el Xingcha Shenglan . [13] Incluía, por ejemplo, observaciones que sugerían que la sociedad de Ormuz tenía un alto nivel de vida, escribiendo que "las clases bajas son ricas", y sobre los hábitos de vestimenta locales, como las largas túnicas usadas tanto por hombres como por mujeres, los velos que las mujeres llevaban sobre la cabeza y el rostro al salir, y las joyas que llevaban las personas acomodadas. [13]

Mausoleo de Bibi Maryam
Castillo portugués (Ormuz)

conquista portuguesa

La fortaleza portuguesa de Ormuz

En septiembre de 1507, el portugués Alfonso de Albuquerque desembarcó en la isla. Portugal ocupó Ormuz desde 1515 hasta 1622.

Como vasallos del estado portugués, el Reino de Ormus participó conjuntamente en la invasión de Bahréin en 1521 que puso fin al dominio Jabrid del archipiélago del Golfo Pérsico. El gobernante Jabrid era nominalmente vasallo de Ormus, pero el rey Jabrid, Muqrin ibn Zamil, se había negado a pagar el tributo que exigía Ormus, lo que provocó la invasión bajo el mando del conquistador portugués António Correia . [14] En la lucha por Bahréin, la mayor parte del combate fue llevado a cabo por tropas portuguesas, mientras el almirante Ormusi, Reis Xarafo, observaba. [15] Los portugueses gobernaron Bahréin a través de una serie de gobernadores ormusi. Sin embargo, los sunitas ormusi no eran populares entre la población chiita de Bahréin , que sufría desventajas religiosas, [16] lo que provocó una rebelión. En un caso, el gobernador Ormusi fue crucificado por rebeldes, [17] y el dominio portugués llegó a su fin en 1602 después de que el gobernador Ormusi, que era pariente del rey Ormusi, [18] comenzó a ejecutar a miembros de las principales familias de Bahréin. [19]

Los reyes de Ormuz bajo el dominio portugués fueron reducidos a vasallos del imperio portugués en la India, controlado en su mayoría desde Goa. El archivo de correspondencia entre los reyes y gobernantes locales de Ormuz, [20] y algunos de sus gobernadores y pueblo, y los reyes de Portugal, contiene los detalles de la desintegración del reino y la independencia de sus diversas partes. Muestran los intentos de gobernantes como Kamal ud-Din Rashed de ganarse el favor de los portugueses para garantizar su propio poder. [21] Esto se refleja en la independencia gradual de Mascate , anteriormente una dependencia de Ormuz, y su ascenso como uno de los estados sucesores de Ormuz.

Después de que los portugueses hicieran varios intentos fallidos de hacerse con el control de Basora, el gobernante safávida Abbas I de Persia conquistó el reino con la ayuda de los ingleses y expulsó a los portugueses del resto del golfo Pérsico , con la excepción de Mascate . Los portugueses regresaron al golfo Pérsico al año siguiente como aliados de Afrasiyab, el bajá de Basora, contra los persas . Afrasiyab fue anteriormente un vasallo otomano , pero había sido efectivamente independiente desde 1612. Nunca regresaron a Ormus.

A mediados del siglo XVII fue capturada por el imán de Mascate , pero posteriormente fue reconquistada por los persas. Hoy forma parte de la provincia iraní de Hormozgán .

Relatos de la sociedad Ormus

Hogar portugués en Ormuz. Las casas se inundaron intencionadamente a causa del calor. Representado en el Códice Casanatense

Situado entre el Golfo Pérsico y el Océano Índico , Ormus era "símbolo de riqueza y lujo", [22] quizás mejor plasmado en el dicho árabe: "Si todo el mundo fuera un anillo de oro, Ormus sería la joya del mundo". él". [22] La ciudad también era conocida por su libertinaje según relatos de visitantes portugueses; Duarte Barbosa , uno de los primeros portugueses que viajó a Ormuz a principios del siglo XVI encontró:

Los comerciantes de esta isla y ciudad son persas y árabes . Los persas [hablan árabe y otra lengua que llaman Psa [23] ], son altos y bien parecidos, y gente excelente y honrada, tanto hombres como mujeres; son robustos y cómodos. Mantienen en gran honor el credo de Mahoma . Se complacen mucho, hasta el punto de tener entre ellos a jóvenes con el propósito de cometer abominables maldades. Son músicos y tienen instrumentos de diversa índole. [24]

Este tema también es fuerte en el relato de Henry James Coleridge sobre Ormus en su vida del misionero navarro , San Francisco Javier , quien visitó a Ormus en su camino a Japón:

Su estado moral era enorme e infamemente malo. Era el hogar de la sensualidad más sucia y de todas las formas más corruptas de todas las religiones de Oriente. Los cristianos eran tan malos como el resto en la extrema licencia de sus vidas. Había pocos sacerdotes, pero eran una deshonra para su nombre. Los árabes y los persas habían introducido y hecho comunes las formas más detestables de vicio. Se decía que Ormuz era una Babel por su confusión de lenguas y por sus abominaciones morales comparables a las ciudades de la Llanura. Un matrimonio legal era una rara excepción. Los extranjeros, los soldados y los comerciantes se deshacían de toda restricción en la complacencia de sus pasiones... La avaricia se convirtió en una ciencia: se estudiaba y practicaba, no para obtener ganancias, sino por sí misma y por el placer de hacer trampa. El mal se había convertido en bien, y se pensaba que era un buen negocio romper las promesas y no pensar en los compromisos... [25]

Representación en la literatura

Ormus se menciona en un pasaje del poema épico de John Milton Paradise Lost (Libro II, líneas 1 a 5) donde el trono de Satanás "eclipsó la riqueza de Ormus y de Ind", que según Douglas Brooks es Milton vinculando a Ormus con lo "sublime". pero perverso oriente". [26] También se menciona en el poema 'Bermudas' de Andrew Marvell , donde las granadas se describen como "joyas más ricas que las que muestra Ormus". En el soneto de Hart Crane A Emily Dickinson , aparece en el pareado: "Alguna reconciliación de la mente más remota... / Deja a Ormus sin rubíes y a Ophir frío". El drama secreto Alaham de Fulke Greville se desarrolla en Ormus. El reino de Ormus, conocido como 'Ormuz', se describe en la novela Wolf Hall de Hilary Mantel como "el reino más árido del mundo, donde no hay árboles ni cultivos excepto sal. Si te sitúas en el centro, verás más de treinta millas en todas direcciones de llanura cenicienta: más allá de la cual se encuentra la orilla del mar, incrustada de perlas ".

Ver también

Referencias

  1. ^ Charles Belgrave, La costa pirata, G. Bell & Sons, 1966 p.122
  2. ^ Shabankareyi, Mahoma. Majma al-Ansab . pag. 215.
  3. ^ Ebrahimi, Qorbanali (1384). "Hormoz-Ormuz". Motale'at Irani . 4 (7): 48.
  4. ^ abc Rezakhani, Khodadad (27 de febrero de 2020). "El Reino de Ormuz". Iranologie.com . Consultado el 14 de diciembre de 2020 .
  5. ^ Shabankareyi, Mahoma b. Alí (1363). Majma al-Ansab . Teherán: Amir Kabir. pag. 215.
  6. ^ Vosoughi, MB Los reyes de Ormoz . pag. 92.
  7. ^ # 127 Los viajes de Marco Polo el veneciano, JM Dent & Sons Ltd; EP Dutton & Co, Londres y Toronto; Nueva York, 1926 ~ pág. 63. Aunque Marco Polo se refiere a la isla en la que se encontraba la ciudad de Ormoz, Collis afirma que en ese momento Hormoz estaba en tierra firme. #85 Collis, Mauricio. Marco Polo. Londres, Faber and Faber Limited, 1959 ~ pág. 24.
  8. ^ "No se encontró nada para los ensayos de Ormuz 3 3". Archivado desde el original el 26 de febrero de 2020 . Consultado el 10 de enero de 2016 .
  9. ^ Risso, Patricia, Omán y Mascate: una historia moderna temprana, Croom Helm, Londres, 1986 ~ p. 10.
  10. ^ #252 Stiffe, AW, "La isla de Ormoz (Ormuz)", Revista geográfica , Londres, 1874 (abril), vol. 1 págs. 12-17 ~ pág. 14
  11. ^ ab Piso, Willem. "Ormuz ii. Período islámico". Enciclopedia Iranica . Consultado el 9 de mayo de 2021 .
  12. ^ Dreyer, Edward L. (2007). Zheng He: China y los océanos a principios de la dinastía Ming, 1405-1433 . Nueva York: Pearson Longman. págs. 77–78. ISBN 978-0321084439.
  13. ^ abcd Kauz, Ralph; Ptak, Roderich (2001). "Ormuz en fuentes Yuan y Ming". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient . 88 : 27–75. doi :10.3406/befeo.2001.3509. JSTOR  43731513.
  14. ^ Sanjay Subrahmanyam, La carrera y leyenda de Vasco da Gama , Cambridge University Press, 1997, 288
  15. ^ James Silk Buckingham viaja por Asiria, los medios y Persia , Oxford University Press, 1829, p459
  16. ^ Juan Cole, Espacio Sagrado y Guerra Santa, IB Tauris, 2007 pp39
  17. ^ Charles Belgrave, columna personal, Hutchinson, 1960 p98
  18. ^ Charles Belgrave, La costa pirata , G. Bell & Sons, 1966 p6
  19. ^ Curtis E. Larsen. Vida y uso de la tierra en las islas de Bahrein: la geoarqueología de una sociedad antigua University Of Chicago Press, 1984 p69
  20. ^ Qa'em Maqami, Jahangir. "Asnad-e Farsi o Arabi o Torki dar Arshiv-e Melli-e Porteghal". Asnad .
  21. ^ Qa'em Maqami, Jahangir. "Asnad-e Farsi o Arabi o Torki..." Asnad .
  22. ^ ab Peter Padfield, Tide of Empires: campañas navales decisivas en el ascenso de Occidente , Routledge 1979 p65
  23. ^ pesh , raíz semítica de "boca", a menudo connota habla.
  24. ^ El libro de Duarte Barbosa: un relato de los países ribereños del Océano Índico y sus habitantes , escrito por Duarte Barbosa y completado alrededor del año 1518 d. C., traducción de 1812 por la Real Academia de Ciencias de Lisboa, Servicios Educativos Asiáticos 2005
  25. ^ Francis Xavier , Henry James Coleridge , La vida y las cartas de San Francisco Javier 1506-1556 , Asian Educational Services Edición de 1997 p. 104-105
  26. ^ Brooks, Douglas (31 de marzo de 2008). Milton y los judíos. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs.188–. ISBN 9781139471183. Consultado el 3 de abril de 2014 .

Bibliografía