stringtranslate.com

Dinastía Koch

La dinastía Koch ( / kɒtʃ / ; 1515–1949 ) gobernó partes del subcontinente indio oriental en las actuales Assam y Bengala . Biswa Singha estableció el poder en el antiguo Reino Kamata que había surgido del decadente Reino Kamarupa . [4] [5] La dinastía llegó al poder eliminando a los Baro-Bhuyans , quienes anteriormente habían eliminado el gobierno de corta duración establecido por Alauddin Hussain Shah .

La dinastía se dividió en tres entre los descendientes de los tres hijos de Biswa Singha; dos ramas antagónicas Koch Bihar y Koch Hajo y una tercera rama en Khaspur. Koch Bihar se alineó con los mogoles y la rama Koch Hajo se dividió en varias subramas bajo el reino Ahom . Koch Bihar se convirtió en un estado principesco durante el gobierno británico y fue absorbido después de la independencia de la India. La tercera rama en Khaspur desapareció en el reino Kachari . Raikat es una rama colateral de la dinastía Koch que afirma descender de Sisya Singha, el hermano de Biswa Singha.

Etimología

El nombre Koch denota un grupo étnico matrilineal al que pertenecía la madre de Biswa Singha; [6] y el rey, así como la mayor parte de la población del reino ( Koch Bihar ) pertenecían a la comunidad Koch. [7]

Historia

Antecedentes históricos

Después de la caída de la dinastía Pala de Kamarupa , el reino se fracturó en diferentes dominios en el siglo XII. Sandhya , un gobernante de Kamarupanagara (actual Guwahati del Norte ) trasladó su capital más al oeste hasta la actual Bengala del Norte a mediados del siglo XIII y el dominio que gobernaba pasó a llamarse reino de Kamata . [8] La región intermedia, entre los reinos orientales y Kamata, era el dominio de los jefes Baro-Bhuyans . Alauddin Husain Shah de Gaur destituyó a Nilambar de la dinastía Khen en 1498, ocupó Kamata y puso a su hijo Danyal Husayn a cargo. En pocos años, los Baro-Bhuyans, liderados por un tal Harup Narayan del valle de Brahmaputra, derrotaron, capturaron y ejecutaron a Daniyal, y la región cayó en el gobierno confederado de Bhuyan. [9]

El surgimiento del poder Koch

Fue en este contexto que varias tribus Koch independientes se unieron bajo un líder llamado Hajo, que ocupó Rangpur y Kamrup . [10] Los Koches, al extenderse hacia las llanuras del sur, pudieron aliarse con otros grupos tribales. [11] Entre varios factores, el cambio del cultivo de tala y quema al cultivo sedentario y la ruptura de las relaciones tribales basadas en clanes se citan como factores que contribuyeron al crecimiento del poder Koch. [12]

Como parte de estas alianzas, la hija de Hajo, Hira, se casó con Hariya Mandal, un miembro de la tribu Mech de Chiknagram en el actual distrito de Kokrajhar , [13] aunque estas identidades étnicas son difíciles de discernir ya que hubo frecuentes matrimonios mixtos. [14] [15] Bisu, nacido de Hariya e Hira, [16] adquirió el legado político de su abuelo Hajo [17] y se estableció como el jefe de la rama oriental de los Koches en la región de Khuntaghat (actual distrito de Kokrajhar de Assam). [18] [19] Se cree que Bisu luchó bajo el liderazgo de los Bhuyans como terrateniente contra la ocupación del reino de Kamata por Alauddin Husain Shah y así aprendió sus tácticas militares. [20]

Palacio Cooch Behar construido durante el reinado de Nripendra Narayan
Origen de la dinastía Koch, basada en el Darrang Raja Vamsavali [21]

Consolidación del poder bajo Bisu

Buscó la alianza de los jefes tribales, [22] [23] contra los más poderosos Baro-Bhuyans y comenzó su campaña alrededor de 1509. [24] Sucesivamente, derrotó a los Bhuyans de Ouguri, Jhargaon, Karnapur, Phulaguri, Bijni y Pandunath (Pandu, en Guwahati ). [25] Fue particularmente presionado por el Bhuyan de Karnapur, y pudo derrotarlo solo por una estratagema durante Bihu .

En algunos registros, Bisu trasladó su capital de Chikana a Hingulabas (cerca de la actual Samuktala ) y luego finalmente a Kamatapur (ahora llamada Gosanimari ), que está a solo unas pocas millas al sureste de la actual ciudad de Cooch Behar [26] —pero como estos movimientos se registraron mucho después de los eventos, no se espera que las fechas y los gobernantes asociados con estos movimientos sean precisos y estos movimientos representan el movimiento gradual del poder de Koch hacia las llanuras del sur del valle de Brahmaputra. [27] Después de subyugar a los pequeños gobernantes, se anunció a sí mismo como el rey de Kamata, delimitado al este por el río Barnadi y al oeste por el río Karatoya [28] en el año 1515. [29]

La dinastía Koch en Kamata fue una de varias formaciones tribales que se desarrollaron hasta convertirse en estados alrededor del siglo XV en el noreste de la India : Ahom , Chutia , Dimasa , Tripura , Manipur , etc. [30]

Sanscritización

En su coronación, Bisu adoptó el hinduismo y el nombre de Biswa Singha. [31] [32] Sin embargo, conservó la identidad Koch de su madre descartando la identidad étnica de su padre. [33] Más tarde, los pandits brahmanes crearon una leyenda de que el señor Siva era el padre de Biswa Singha para dar legitimidad a su gobierno [34] y le confirieron el estatus de varna Kshatriya . [35] Según la leyenda construida en el momento de la coronación, Bisu era hijo de Siva y su tribu, ya sea la gente Koch o Mech, eran Kshatriyas que huyeron del miedo al exterminio por parte del sabio brahmán Parashurama y se refugiaron en Assam occidental y Bengala del norte y más tarde se disfrazaron de Mlechchas . [36]

Este proceso de hinduización fue mucho más lento en los estratos más bajos de la sociedad, [37] el rey Biswa Singha con su origen tribal reclamó el estatus de kshatriya Rajbanshi, [38] la clase baja Koch tomó este nombre después del siglo XVIII. [39]

Cenit

Los dos hijos de Biswa Singha, Naranarayan y Shukladhwaj ( Chilarai ), el rey y el comandante en jefe del ejército respectivamente, llevaron al reino a su apogeo. Durante el reinado de Nara Narayan, Koch Behar vio la propagación del eksarana-namadharma por parte de Sankardev junto con sus dos discípulos Madhavdeva y Damodardev , [40] [41] lo que ayudó a traer un renacimiento cultural al reino. [42] La propagación de este nuevo movimiento religioso fue inicialmente resistida por los pueblos Koch, Mech y Kachari que residían en el reino Koch-Kamata, [43] [3] para lo cual Nara Narayan hizo una orden oficial para reconocer las diferentes prácticas religiosas de las personas que residían en el reino, [44] aunque a fines del siglo XVIII, las masas de la población Koch habían absorbido un contenido hindú considerable. [45] [46]

Más tarde, Nara Narayan nombró a Raghudev, hijo de Chilarai, gobernador de Koch Hajo , la parte oriental del país. Tras la muerte de Nara Narayan, Raghudev declaró la independencia. La división del reino de Kamata en Koch Bihar y Koch Hajo fue permanente.

Sucursales

Gobernantes del reino indiviso de Koch

Gobernantes de Koch Bihar

Maharajá Nripendra Narayan de Cooch Bihar

Gobernantes de Koch Hajo

Gobernantes de Darrang

El suba mogol , en alianza con Lakshmi Narayan de Koch Bihar, atacó a Parikshit Narayan de Koch Hajo en 1612. Koch Hajo, delimitado por el río Sankosh al oeste y el río Barnadi al este, fue ocupado a finales de ese año. Parikshit Narayan fue enviado a Delhi para una audiencia con el emperador mogol, pero su hermano Balinarayan escapó y se refugió en el reino ahom . La región al este de Barnadi y hasta el río Bharali estaba bajo el control de algunos jefes baro-bhuyan , pero pronto fueron eliminados por los mogoles. En 1615, los mogoles, bajo el mando de Syed Hakim y Syed Aba Bakr, atacaron a los ahoms, pero fueron repelidos hasta el río Barnadi. El rey ahom, Prataap Singha , estableció entonces a Balinarayan como vasallo en la región recién adquirida entre los ríos Barnadi y Bharali , y la llamó Darrang . Los descendientes de Balinarayan continuaron gobernando la región como tributaria del reino ahom hasta que fue anexada por los británicos en 1826. [48]

Gobernantes de Beltola

Gobernantes de Bijni

Los gobernantes Bijni reinaron entre los ríos Sankosh y Manas, la región inmediatamente al este de Koch Bihar .

Gobernantes de Khaspur

El valle de Barak fue obtenido por Chilarai en 1562 [49] del reino Twipra durante su expedición cuando subyugó a la mayoría de los principales gobernantes en el noreste de la India y estableció el estado de Khaspur con una guarnición en Brahmapur, que finalmente llegó a llamarse Khaspur (Brahmapur→Kochpur→Khaspur). El gobierno de Koch comenzó con el nombramiento de Kamal Narayan (hermano adoptivo de Chilarai y Naranarayan) como Dewan un par de años después del establecimiento de la guarnición. [50] Kamalnarayan estableció dieciocho clanes de familias Koch que asumieron roles hereditarios en el estado de Khaspur y que llegaron a ser conocidos como Dheyans (en honor a Dewan). [51] El gobierno independiente de los gobernantes de Khaspur terminó en 1745 cuando se fusionó con el reino Kachari . [49]

Los gobernantes del reino de Koch en Khaspur fueron: [50]

Véase también

Galería

Notas

  1. ^ ab (Nath 1989:23–24)
  2. ^ ab (Shin 2021:33)
  3. ^ ab (Sheikh 2012:252)
  4. ^ (Nath 1989:2-11)
  5. ^ " Kamarupa fue reorganizado como un nuevo estado. Se le dio el nombre de 'Kamata' y Kamatapur fue su capital. No se sabe con certeza cuándo se produjo el cambio, pero es posible que Sandhya (c. 1250-1270) lo haya hecho como medida de protección contra los crecientes peligros que se extendían desde el este y el oeste. Su control sobre las regiones orientales más allá del río Manah (Manas) era laxo". (Sarkar 1992, págs. 40-41)
  6. ^ "Resulta claro que el padre de Biswa Singha era un mech y su madre una koch, y que ambas tribus eran "groseras" e "impuras", por lo que no eran arias ni hinduizadas". (Nath 1989:17)
  7. ^ "La dinastía era Koch y el nombre del reino era Koch Bihar porque el propio rey y la mayoría de la población pertenecían a la comunidad Koch" (Das 2004:559)
  8. ^ (Gogoi 2002, pág. 17)
  9. ^ (Nath 1989:21)
  10. ^ "Los Koches, que tenían varios jefes, al principio independientes, pero que gradualmente se unieron bajo la autoridad de uno de ellos llamado Hajo, ocuparon Rangpur y Kamrup" (Nath 1989:17)
  11. ^ "Tras haberse desplazado desde el territorio del Himalaya, probablemente siguiendo el curso de los ríos Teesta y Dharla, los koches se asentaron primero en el norte de Bengala y luego se extendieron gradualmente hacia el este, el sur y el oeste, aliándose así con otros grupos tribales como los rabhas, los dhimals, los hajongs, los garos y los meches (Nath 1989: 1-4)". (Shin 2021:30)
  12. ^ "Está claro que el centro del poder de los Koch se fue desplazando gradualmente hacia las llanuras meridionales de la región. Esta repetida transferencia de capital se asoció con un cambio en su modo de subsistencia, del cultivo de jhum a la agricultura sedentaria (Ray 2002: 48). Al mismo tiempo, se produjo un cambio en su sistema político, que pasó de ser un cacicazgo basado en clanes a un Estado con múltiples agentes involucrados en su funcionamiento. Ambos procesos se observan comúnmente entre los poderes locales en ascenso de origen indígena en el noreste entre los siglos XIV y XVIII (Shin 2020: 49-75)". (Shin 2021:31)
  13. ^ "[Hajo] tuvo dos hijas, Hira y Jira, de las cuales Hira se casó con Hariya, un miembro de la "tribu impura" llamada Mech". (Nath 1989:17)
  14. ^ "A reserva de diferencias de opinión, el progenitor del monarca Koch era un Koch o un Mech, de nombre Haria Mandal..." (Sarkar 1992:70)
  15. ^ "Los frecuentes matrimonios entre los koch y los mech hicieron que se acercaran entre sí, lo que dificulta la diferenciación entre los dos grupos tanto en las narraciones históricas como en las ficticias. El fundador del poder político koch fue Visva Sinha (1515-40), hijo de Haria Mandal, que era el jefe de doce familias mech importantes y habitaba Chiknabari en el monte Chikna, cerca de las colinas de Bután". (Shin 2021:30)
  16. ^ "[Hajo] tuvo dos hijas, Hira y Jira, de las cuales Hira se casó con Hariya, un miembro de la "tribu impura" llamada Mech. De ellas nació Bisu... queda claro que el padre de Biswa Singha era un Mech y la madre era una Koch y que ambas tribus eran "groseras" e "impuras", por lo tanto no arias ni hinduizadas". (Nath 1989:17)
  17. ^ (Nath 1989:17)
  18. ^ (Barman 2014:18)
  19. ^ (Nath 1989:197)
  20. ^ "Bisu, que podría haber luchado contra Alauddin Hussain Shah o su gobierno en Kamrup bajo el liderazgo de los Bhuyans y tenía conocimiento de sus tácticas militares (las de los Bhuyans)..." (Nath 1989:22–23)
  21. ^ (Sarkar 1992:91)
  22. ^ "Visva dependía considerablemente de la fuerza tribal en la guerra. La milicia tribal, formada por los meches, koches, kacharis, bhutias, etc., siguió participando en la guerra agresiva bajo el mando de Naranarayan, lo que dio lugar a una gran expansión del territorio de los koch (Barman 2007: 83-87)" (Shin 2021:33)
  23. ^ "... Dimarua , Panbari, Beltola , Rani , Moirapur, Borduar, Bholagram, Pantanduar, Chaigaon , Bogaduar, Bongaon, Baku, Luki, Hengerabari . Biswa Singha recibió la lealtad de estos estados, incluidos los de Darrang , Karaibari, Atiabari, Kamtabari y Balrampur. La familia gobernante de estos estados hasta la anexión del valle inferior del Brahmaputra a los británicos en 1826 eran Koch, Mech o Garo y algunos de ellos reclamaron la continuidad de su gobierno desde siglos atrás" (Nath 1989:23–24)
  24. ^ (Nath 1989:28-29)
  25. ^ "Se afirma que Biswa Singha subyugó a Bar Bhuyan , luego a Saru Bhuyan y luego a Bhuyan de Ouguri. Después de esto, derrotó a Daivajnya Chuti Bhuyan y luego a Kusum Bhuyan, Dihala Bhuyan, Kalia Bhuyan y los Bhuyans de Jhargaon, Kabilash Bhuyan, los Bhuyans de Karnapur, Phulaguri y Bijni, y finalmente Pratap Rai Bhuyan de Pandunath, Guwahati. Los Gurucaritas también mencionan a Gandhanva Rai, el Bhuyan de Banduka y Sriram Khan de Sajalagram. (Nath 1989:24)
  26. ^ "Con su habilidad militar y administrativa, Viva aplastó a varios bhuyans, jefes locales con una enorme propiedad y fuerza militar, subyugó otras áreas montañosas y estableció una nueva entidad política alrededor de 1515. Trasladó el centro político de Chikanbari, su pueblo natal cerca de la frontera con Bután, a Hingulabas, un pueblo en las llanuras del oeste de Duras, y luego finalmente a Kamatapur, la ciudad fortificada ocupada por los Khens aproximadamente un siglo antes" (Shin 2021:30-31)
  27. ^ "Dado que las fuentes son de una fecha muy posterior a los acontecimientos que registran, la fecha de ocurrencia y los reyes a los que se atribuye cada traslado de la capital pueden no ser precisos. Pero, como señala Ray, está claro que el centro del poder de Koch se estaba desplazando gradualmente hacia las llanuras del sur de la región". (Shin 2021:30–31)
  28. ^ (Nath 1989:23-24)
  29. ^ (Nath 1989:28)
  30. ^ Guha (1983, pág. 5)
  31. ^ "(Bisu) adoptó el hinduismo y asumió el nombre de Biswa Singha después de su coronación (Barpujari 2007: 69-71; Gait 2008: 49-50)." (Roy 2020)
  32. ^ (Shin 2021:30, 31)
  33. ^ "Es interesante notar que Bisu, el fundador de la dinastía e hijo de Haria Mandal, un jefe de origen tibetano-birmano, descartó la afinidad tribal de su padre, pero conservó la identidad Koch de su madre (la madre de Bisu, Hira, pertenecía al origen Koch), adoptó el hinduismo y asumió el nombre de Biswa Singha después de su coronación (Barpujari 2007: 69-71; Gait 2008: 49-50)."(Roy 2020)
  34. ^ "Es común creer que el origen de Biswa Singha como hijo de Shiva no fue nada más que una creación de los brahmanes. Los brahmanes necesitaban el patrocinio real y el rey quería legitimidad que podía obtenerse a través de la religión universal para enseñar a la gente a ser obediente, paciente y sumisa" (Sheikh 2012:250)
  35. ^ (Gogoi 2002:18)
  36. ^ (Sharma 2009:356–357)
  37. ^ "Entre la gente común, el proceso de hinduización fue más lento que entre los miembros de la familia real. Con la adopción del hinduismo, se quedaron con un nombre algo despreciado, 'Koch', y adoptaron el nombre de Rajbansi, un estatus de Kshatriya que significa literalmente 'de raza real', confinado predominantemente entre los cultivadores y las clases respetables. El nombre Koch fue utilizado por los portadores del palanquín. De este modo, Koch Behar estaba experimentando una transformación religiosa y desarrollando una jerarquía de castas bajo el impacto del hinduismo brahmánico, aunque fue mucho más lento en los estratos más bajos de la sociedad" (Sheikh 2012:252)
  38. ^ (Sheikh 2012:250): "(K)ing Biswa Singha, con su origen tribal, abrazó el hinduismo y reclamó el estatus de Kshatriya. También se lo conoce como Bishu y logró establecer su autoridad, autodenominándose Raja. Fue el primero en reclamar el estatus de Rajbanshi Kshatriya".
  39. ^ "Pero es interesante notar que ni en los registros persas, ni en los relatos extranjeros, ni en ninguno de los epígrafes dinásticos de la época, los Koches son mencionados como Rajvamsis. Incluso el Darrang Raj Vamsavali, que es un relato genealógico de la familia real Koch, y que fue escrito en el último cuarto del siglo XVIII, no hace referencia a este término. En cambio, todas estas fuentes los llaman Koches y/o Meches." (Nath 1989:5)
  40. ^ "El proceso de sankritización se adelantó aún más con la llegada de Srimanta Sankardeva, junto con sus dos discípulos Madhavdeva y Damodardev a mediados del siglo XVI. Ellos introdujeron el movimiento neovaishnavita en Koch Behar" (Sheikh 2012:251)
  41. ^ "Los valores democráticos y la sencillez que propugnó Sankardeva ejercieron una profunda influencia en la heterogénea población de la cuenca del Tista - Brahmaputra . Por ello, todas las comunidades, incluidos los Koch , Kalita , Kayastha , Chandal , Garo , Ahom , Bhutia , Miri , Muslim e incluso los brahmanes, habían abrazado el vaishnavismo de Sankardeva. Madhavadeva y Damodar Deva, los discípulos de Sankardeva, también tocaron los corazones de las heterogéneas comunidades a través de sus enseñanzas religiosas y transformaron el neovaishnavismo en un culto popular de la región". (Barman 2014:21)
  42. ^ "El satra y el namaghar del neovaishnavismo aparecieron como dos instituciones poderosas con capacidad de control social. Así, Naranarayan y Chilarai alentaron la fundación de satras en la Bengala subhimalaya y el Bajo Assam para popularizar el gobierno de Koch entre los seguidores del vaishnavismo. No sólo establecieron estrechas relaciones con Sankardeva, sino que también se convirtieron en grandes patrocinadores del neovaishnavismo. Lakshmi Narayan (1587-1637), Raghudeva Narayan (1581-1618), Parikshit Narayan (1603-1618), Bir Narayan (1627-32) y Prana Narayan (1632-1665 d.C.) también continuaron con el apoyo del estado a la construcción de los satras en el reino" (Barman 2014:22)
  43. ^ Los gobernantes no podían antagonizar a las tribus, ya que necesitaban el apoyo tribal en la guerra. Por lo tanto, cuando las tribus se opusieron a la adoración del Señor Shiva únicamente con los rituales védicos, el rey Naranarayan tuvo que permitir formas tradicionales de adoración con sacrificios de animales, ofrendas de cerveza del país ( chakat ) y música y danzas tribales coloridas. A los kacharis, meches, koches y otras tribus del lado norte de Gohain Kamal Ali (desde Cooch Behar hasta Narayanpur ) se les permitió mantener su propia forma cultural con sus propios sacerdotes y rituales" (Barman 2014:29)
  44. ^ "Naranarayan tuvo que emitir un edicto por el cual se reconocía la forma tribal de práctica religiosa prevaleciente entre los Koches, los Meches y los Kacharis" (Sheikh 2012:252)
  45. ^ "Sin embargo, a partir del siglo XVII, la sociedad Koch absorbió un contenido brahmánico considerable. Su reivindicación del estatus de kshatriya surgió como una forma de reflejar y extender el nuevo estatus económico de los magnates terratenientes que habían surgido en la sociedad Koch durante el gobierno mogol. A fines del siglo XVIII, esta reivindicación se estaba filtrando en las filas de la sociedad Koch y ganando cada vez más aceptación (Ray 2002:50)". (Shin 2021:34)
  46. ^ "Por eso, entre la gente común, el proceso de hinduización fue más lento que entre la familia real" (Sheikh 2012:252)
  47. ^ "La princesa Daisy de Pless: Los años felices. Una exposición en el castillo de Pless". www.rvondeh.dircon.co.uk . Archivado desde el original el 25 de abril de 2009 . Consultado el 24 de diciembre de 2007 .
  48. ^ (Nath 1989:102-104)
  49. ^ ab "El estado de Khaspur se originó con la invasión de Chilarai en 1562 d. C. y permaneció en existencia hasta 1745, cuando se fusionó con el estado de Dimasa de Maibong". (Bhattacharjee 1994:71)
  50. ^ ab (Bhattacharjee 1994:71)
  51. ^ (Bhattacharjee 1994:72)

Referencias