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Reino Kushano-Sasánida

El Reino Kushano-Sasánida (o Indo-Sasánidas ) fue una entidad política establecida por el Imperio Sasánida en Bactria durante los siglos III y IV. El Imperio Sasánida capturó las provincias de Sogdia , Bactria y Gandhara del decadente Imperio Kushan después de una serie de guerras en 225 EC. [1] Los gobernadores sasánidas locales luego tomaron el título de Kushanshah (KΟÞANΟ ÞAΟ o Koshano Shao en el idioma bactriano [2] ) o "Rey de los Kushans", y acuñaron monedas. [1] A veces se considera que forman un "sub-reino" dentro del Imperio Sasánida. [3]

Esta administración continuó hasta 360-370, [1] cuando los kushano-sasánidas perdieron gran parte de sus dominios ante los invasores kidaritas ; el resto se incorporó al Imperio Sasánida propiamente dicho. [4] Posteriormente, los kidaritas fueron a su vez desplazados por los heftalitas . [5]

Los sasánidas pudieron restablecer cierta autoridad después de aliarse con el primer kaganato turco para destruir a los heftalitas en 565, pero su gobierno colapsó más tarde debido a la conquista musulmana de Persia .

Los Kushanshah son conocidos principalmente por sus monedas. Sus monedas fueron acuñadas en Kabul , Balkh , Herat y Merv , lo que atestigua la extensión de su reino. [6]

Parece haber ocurrido una rebelión de Hormizd I Kushanshah (277-286 d.C.), que acuñó monedas con el título Kushan-shahanshah ("Rey de reyes de los Kushans"), contra el emperador contemporáneo Bahram II (276-293 d.C.) del Imperio Sasánida, pero fracasó. [1]

Historia

Retrato del gobernante kushano-sasánida Hormizd I Kushanshah (c. 277-286 d. C.) en estilo Kushan .

Primer período Kushano-Sasánida (230-365 d.C.)

Los sasánidas, poco después de la victoria sobre los partos , extendieron su dominio a Bactria durante el reinado de Ardashir I alrededor del año 230 d. C., y luego a las partes orientales de su imperio en el oeste de Pakistán durante el reinado de su hijo Shapur I (240-270). . Así, los Kushan perdieron su territorio occidental (incluidas Bactria y Gandhara ) ante el gobierno de los nobles sasánidas llamados Kushanshahs o "Reyes de los Kushan". La extensión más lejana de los kushano-sasánidas hacia el este parece haber sido Gandhara, y aparentemente no cruzaron el río Indo , ya que casi ninguna de sus monedas se ha encontrado en la ciudad de Taxila , justo más allá del Indo. [7]

Los kushano-sasánidas bajo Hormizd I Kushanshah parecen haber liderado una rebelión contra el emperador contemporáneo Bahram II (276-293 d.C.) del Imperio Sasánida, pero fracasaron. [1] Según los Panegyrici Latini (siglos III-IV d.C.), hubo una rebelión de un tal Ormis (Ormisdas) contra su hermano Bahram II , y Ormis fue apoyado por el pueblo de Saccis ( Sakastán ). [6] Hormizd I Kushanshah emitió monedas con el título Kushanshahanshah ("Rey de reyes de los Kushans"), [8] probablemente desafiando el dominio imperial sasánida. [1]

Hormizd I Kushanshah en el panel Naqsh-e Rustam Bahram II .

Alrededor del año 325, Shapur II estaba directamente a cargo de la parte sur del territorio, mientras que en el norte los Kushanshahs mantuvieron su dominio. Los hallazgos importantes de monedas sasánidas más allá del Indo en la ciudad de Taxila solo comienzan con los reinados de Shapur II (r.309-379) y Shapur III (r.383-388), lo que sugiere que la expansión del control sasánida más allá del Indo fue el resultado de las guerras de Sapor II "con los quionitas y los kushanes" en 350-358 como lo describe Amiano Marcelino . [7] Probablemente mantuvieron el control hasta el surgimiento de los kidaritas bajo su gobernante Kidara . [7]

El Reino Kushano-Sasánida se encuentra en el sur de Asia.
Sur de Asia
350 d.C.
KUSHANO-SASANOS
 
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Ubicación de los kushano-sasánidas y las entidades políticas contemporáneas del sur de Asia, alrededor del año 350 d.C.

La decadencia de los kushan y su derrota por los kushano-sasánidas y los sasánidas fue seguida por el ascenso de los kidaritas y luego de los heftalitas ( alchon hunos ), quienes a su vez conquistaron Bactria y Gandhara y llegaron hasta el centro de la India. Más tarde fueron seguidos por el turco Shahi y luego por el hindú Shahi , hasta la llegada de los musulmanes al noroeste de la India.

Segundo período sasánida (565-651 d.C.)

Los heftalitas dominaron la zona hasta que fueron derrotados en 565 d. C. por una alianza entre el primer kaganato turco y el Imperio sasánida , y se restableció cierta autoridad sasánida en las tierras orientales. Según al-Tabari , Cosroes I logró, a través de su política expansionista, tomar el control de " Sind , Bust, Al-Rukkhaj, Zabulistan , Tukharistan , Dardistan y Kabulistan ". [9]

Los heftalitas pudieron establecer estados rivales en Kapisa , Bamiyán y Kabul , antes de ser invadidos por los Tokhara Yabghus y el turco Shahi . Los sasánidas también pueden haber sido expulsados ​​por los Nezak-Alchons . [10] El segundo período indo-sasánida terminó con el colapso de los sasánidas ante el califato Rashidun a mediados del siglo VII. Sind permaneció independiente hasta las invasiones árabes de la India a principios del siglo VIII. [ cita necesaria ]

Influencias religiosas

Moneda del último gobernante kushano-sasánida, Bahram Kushanshah (alrededor de 350-365 d. C.) en estilo Kushan .
Anverso: Bahram con tocado característico.
Rev: Shiva con Nandi al estilo Kushan.

Se han descubierto monedas que representan a Shiva y Nandi , lo que indica una fuerte influencia del Shaivismo .

El profeta Mani (210-276), fundador del maniqueísmo , siguió la expansión sasánida hacia el este, lo que lo expuso a la próspera cultura budista de Gandhara . Se dice que visitó Bamiyán , donde se le atribuyen varias pinturas religiosas, y se cree que vivió y enseñó durante algún tiempo. También se le relaciona con haber navegado hasta la zona del valle del Indo (ahora en Pakistán ) en 240 o 241 y haber convertido a un rey budista, el Turan Shah de la India. [11]

En aquella ocasión, varias influencias budistas parecen haber impregnado el maniqueísmo: "Las influencias budistas fueron significativas en la formación del pensamiento religioso de Mani. La transmigración de las almas se convirtió en una creencia maniquea, y la estructura cuatripartita de la comunidad maniquea, dividida entre monjes y monjes (los 'elegidos') y los seguidores laicos (los 'oyentes') que los apoyaron, parece estar basado en el de la sangha budista ". [11]

Moneda

Los kushano-sasánidas crearon una extensa acuñación con leyenda en brahmi , pahlavi o bactriano , a veces inspirada en las monedas kushan, y a veces más claramente sasánida.

El anverso de la moneda suele representar al gobernante con un elaborado tocado y en el reverso un templo del fuego o Shiva con Nandi.

Arte kushano-sasánida

Los indo-sasánidas comerciaban con bienes como platería y textiles que representaban a los emperadores sasánidas dedicados a la caza o la administración de justicia.

Influencias artísticas

El ejemplo del arte sasánida influyó en el arte kushan , y esta influencia permaneció activa durante varios siglos en el noroeste de Asia meridional. También se han encontrado placas que aparentemente pertenecen al arte de los kushano-sasánidas en tumbas Wei del norte de China , como una placa que representa una caza de jabalí encontrada en la tumba de Feng Hetu del año 504 d.C. [20]

Principales gobernantes kushano-sasánidas

Los siguientes Kushanshahs fueron: [25]

Ver también

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el Reino Kushano-Sasánida .

Referencias

  1. ^ abcdef La historia de Cambridge de Irán, volumen 3, E. Yarshater p.209 y siguientes
  2. ^ Rezakhani, Khodadad (2021). "De los kushan a los turcos occidentales" . Rey de los Siete Climas : 204.
  3. ^ El compañero de Cambridge de la era de Atila, Michael Maas, Cambridge University Press, 2014 p.284 y siguientes
  4. ^ Rezakhani 2017b, pág. 83.
  5. ^ Sellos y sellados de Sasán, Rika Gyselen, Peeters Publishers, 2007, p.1
  6. ^ ab Enciclopedia Iranica
  7. ^ abc Ghosh, Amalananda (1965). Taxila. Archivo COPA. págs. 790–791.
  8. ^ ab Monedas de GNC
  9. ^ Rezakhani, Khodadad (2017). Reorientación de los sasánidas: el este de Irán en la Antigüedad tardía. Prensa de la Universidad de Edimburgo. págs. 125-156. ISBN 9781474400312.
  10. ^ ALRAM, MICHAEL (2014). "De los sasánidas a los hunos Nueva evidencia numismática del Hindu Kush". La crónica numismática . 174 : 282. ISSN  0078-2696. JSTOR  44710198.
  11. ^ ab Richard Foltz , Religiones de la ruta de la seda , Nueva York: Palgrave Macmillan, 2010
  12. ^ Monedas de GNC
  13. ^ "Museo Metropolitano de Arte". www.metmuseum.org .
  14. ^ Para la fecha exacta: Sundermann, Werner; Hintze, Almut; Blois, François de (2009). Exegisti Monumenta: Festschrift en honor a Nicholas Sims-Williams. Editorial Otto Harrassowitz. pag. 284, nota 14. ISBN 978-3-447-05937-4.
  15. ^ "Museo Británico de Placas". El museo británico .
  16. ^ Sims, vicepresidenta Eleanor G.; Sims, Leonor; Marshak, Boris Ilich; Grube, Ernst J.; Yo, Boris Marshak (enero de 2002). Imágenes incomparables: la pintura persa y sus fuentes. Prensa de la Universidad de Yale. pag. 13.ISBN _ 978-0-300-09038-3.
  17. ^ Carter, ML "Enciclopedia Iranica". iranicaonline.org . Una placa de plata dorada que representa una caza principesca de jabalí, excavada en una tumba cerca de Datong que data del año 504 d.C., se acerca a las primeras placas de caza reales de Sasán en estilo y aspectos técnicos, pero diverge lo suficiente como para sugerir un origen bactriano que data de la era de los Kushano. -Dominio sasánida (ca. 275-350 d.C.)
  18. ^ HARPER, PRUDENCIA O. (1990). "Un recipiente de plata iraní de la tumba de Feng Hetu". Boletín del Instituto Asia . 4 : 51–59. ISSN  0890-4464. JSTOR  24048350.
  19. ^ Watt, James CY (2004). China: el amanecer de una edad de oro, 200-750 d.C. Museo Metropolitano de Arte. págs. 152-153. ISBN 978-1-58839-126-1.
  20. ^ Carter, ML "Enciclopedia Iranica". iranicaonline.org . Una placa de plata dorada que representa una caza principesca de jabalí, excavada en una tumba cerca de Datong que data del año 504 d.C., se acerca a las primeras placas de caza reales de Sasán en estilo y aspectos técnicos, pero diverge lo suficiente como para sugerir un origen bactriano que data de la era de los Kushano. -Dominio sasánida (ca. 275-350 d.C.)
  21. ^ "Sello del Museo Británico". El museo británico .
  22. ^ "Se representa a un príncipe sasánida adorando al dios indio Vishnu" en Herzfeld, Ernst (1930). Monedas Kushano-Sasánidas. Rama de publicaciones central del gobierno de la India. pag. dieciséis.
  23. ^ "Boletín de Asia Meridional: Volumen 27, Número 2". Boletín del sur de Asia . Universidad de California, Los Angeles. 2007. pág. 478: Un sello inscrito en bactriano, del siglo IV al V d.C., muestra a un funcionario kushano-sasánida o kidarita adorando a Vishnu: Pierfrancesco Callieri, Sellos y Sellamientos del noroeste del subcontinente indio y Afganistán.
  24. ^ Las cuevas budistas de Aurangabad: transformaciones en el arte y la religión, Pia Brancaccio, BRILL, 2010 p.82
  25. ^ Rezakhani 2017b, pág. 78.

Fuentes

enlaces externos