Reflexiones sobre haber dejado un lugar de retiro es un poema escrito porel poeta inglés Samuel Taylor Coleridge en 1796. Al igual que su poema anterior The Eolian Harp , analiza la comprensión de Coleridge de la naturaleza y su vida matrimonial, que sufría los problemas que se desarrollaron después de la anterior. poema. En general, el poema se centra en la relación de la humanidad con la naturaleza en sus diversos aspectos, desde experimentar un estado edénico hasta tener que abandonar la unidad con la naturaleza para cumplir una obligación moral para con la humanidad. La discusión sobre las obligaciones mutuas del hombre conduce a una discusión sobre la diferencia entre la vida de un filósofo y la vida de un poeta. Al final del poema, el narrador sigue el camino filosófico de una manera similar a lo que intentó hacer Coleridge. La respuesta al poema por parte de los críticos fue mayoritariamente positiva, y muchos de ellos enfatizaron los aspectos religiosos de la obra en su análisis.
Después de casarse con Sara Fricker en el otoño de 1795, Coleridge dejó su casa en Clevedon y comenzó a viajar por toda Inglaterra para reunirse con varios filósofos y teóricos políticos. En parte, estaba tratando de reunirse con gente para poder recaudar suscripciones para sus diversas obras. Durante este tiempo, escribía constantemente a su esposa embarazada y estaba preocupado por su estado de salud. Sus sentimientos de culpa, junto con una fiebre que trató con láudano, le afectaron mucho y le hicieron expresar estos sentimientos en una carta a Josiah Wade el 10 de febrero de 1796: [1] "Mi vida pasada me parece un sueño, ¡Un sueño febril! ¡Todo un conjunto sombrío de acciones extrañas y de motivos vagamente descubiertos! ¡Amistad perdida por la indolencia y felicidad asesinada por sensibilidades mal administradas! [2]
Después de la carta, Coleridge regresó con su esposa, que ahora vivía con su familia en Redcliffe Hill , Bristol . Mientras escribía The Eolian Harp para conmemorar su llegada a su casa en Clevedon, Coleridge compuso Reflexiones sobre haber dejado un lugar de retiro al abandonarlo. [3] El poema no se incluyó en la colección de poemas de Coleridge de 1796 porque probablemente todavía estaba incompleto, pero se publicó en la revista mensual de octubre de 1796 [4] con el título Reflexiones sobre la entrada en la vida activa. Un poema que finge no ser poesía . [5] Reflections se incluyó en la colección de poemas de Coleridge del 28 de octubre de 1797 y en las colecciones siguientes. [4] De sus primeros poemas, Coleridge creía que Reflections era el mejor. [6]
El poema comienza con una idealización de un "Valle del Aislamiento": [7]
[...] Al aire libre
florecieron nuestros arrayanes; y al otro lado del porche
se entrelazaban espesos jazmines: el pequeño paisaje circundante
era verde y boscoso, y refrescaba la vista.
¡Era un lugar que bien podrías llamar
El Valle del Aislamiento! [...] [8]- líneas 4 a 9
El poema continúa con un adiós al valle [9] y le pregunta si su vida de placer era apropiada: [7]
Me vi obligado a dejarte. ¿Era correcto,
mientras mis innumerables hermanos trabajaban y sangraban,
que yo soñara las horas confiadas
en lechos de hojas de rosas, mimando el corazón cobarde
con sentimientos demasiado delicados para ser utilizados? [8]— líneas 44–48
El narrador describe las razones por las que deja Clevedon junto con la posibilidad de recordar su vida anterior allí una vez finalizado su trabajo: [10]
Por tanto, voy y uno cabeza, corazón y mano,
activo y firme, para librar la lucha incruenta
de la ciencia, la libertad y la verdad en Cristo.
Sin embargo, cuando después de un trabajo honorable
descansa la mente cansada y al despertar le encanta soñar, ¡
mi espíritu volverá a visitarte, querido Cot! [8]— líneas 60–65
Los temas de Reflections están conectados con The Eolian Harp de Coleridge ya que la escena para ambos es la misma. La tierra de Clevedon es elogiada y vista llena de vida, y sirve como contraste para escapar del mundo real hacia la fantasía y reflexionar sobre lo abstracto. Ambos poemas también describen la relación de Coleridge con su esposa y sus sentimientos de deseo sexual. [11] Los aspectos de imaginación del poema representan una falta de voluntad para aceptar la naturaleza por sí sola y rechaza la conclusión de El arpa eólica . Aunque la tierra de Clevedon puede acercarnos a Dios , uno no puede simplemente existir en una zona así, sino que debe buscar la verdad. [12]
Sentir la necesidad de buscar la verdad crea una separación entre la mente de un poeta y la mente de un filósofo. El poema reconcilia ambos al permitir que el buscador de la verdad reflexione sobre su tiempo de simplemente disfrutar de la naturaleza y la presencia de Dios. Sin embargo, el aspecto filósofo es dominante y el individuo debe salir y tratar de ayudar a la humanidad. La naturaleza puede ser tranquilizadora, pero el narrador debe rechazar la cualidad edénica de la naturaleza porque tal estado aún no es apropiado. [13] Las imágenes edénicas figuran en muchos de los poemas de Coleridge y se refuerzan con la imagen de los mirtos y adoptan muchas formas dentro de su poesía. En Reflexiones , habitar en un estado edénico es un paraíso del que el narrador abandona voluntariamente porque no puede ignorar como un cobarde los problemas del mundo. En cambio, el individuo se ve obligado a unirse a la humanidad e incluso la forma más baja de beneficiar a la humanidad es superior a no hacer nada en absoluto. [14]
La imagen de la naturaleza y otros temas reaparece en Miedos en la soledad (1798). El poema posterior recrea la imagen del "Valle del Aislamiento" en forma de valle. Incluso se repite la imagen de un transeúnte contemplando la cabaña que se encuentra en Reflection . De manera similar, se incluye la compulsión de entrar al mundo y ayudar a la humanidad, pero se modifica de estar motivada por la culpa a un mensaje de advertencia contra una posible invasión de fuerzas externas. Como tal, Fears in Solitude no busca abandonar el lugar para ayudar a la humanidad, sino permanecer como protector de su familia. [15]
En la propia vida de Coleridge, intentó seguir el camino del filósofo, pero la entrada del 10 de julio de 1834 en Table Talk admite que no pudo hacerlo: [16] "así que confieso que desearía que me hubieran ahorrado la vida y las fuerzas". para completar mi Filosofía porque, como Dios me escucha, el deseo y diseño originario, continuo y sustentador en mi corazón fue exaltar la gloria de su nombre y, lo que es lo mismo en otras palabras, promover el mejoramiento de; humanidad. Pero visum aliter Deo , y hágase su voluntad." [17]
En términos del matrimonio de Coleridge, Reflections se diferencia de The Eolian Harp al decir que hubo problemas dentro del matrimonio, especialmente porque distrajo a Coleridge de la naturaleza y el mundo fuera del hogar que compartía con su esposa. El poema expresa sentimientos de soledad y confinamiento, y hay una diferencia entre los mundos dentro y fuera de la cabaña de manera similar al enfoque que se encuentra en Kubla Khan de Coleridge . Esto es especialmente cierto cuando el enfoque va de la esfera privada a la pública. Dentro del mundo exterior, el narrador del poema está separado de la humanidad, pero su atención se centra siempre en la humanidad y contiene un componente tanto religioso como político. La imagen de "One Life" dentro del poema lo obliga a abandonar los placeres sensuales de la cabaña y seguir un camino para ayudar a la humanidad. [18]
Además de la relación natural del poema con la tierra de Clevedon, existen conexiones literarias dentro del poema. El poema comienza con un verso de Horacio , aunque en muchas versiones está mal citado. La línea, "sermoni propiori", proviene de las Sátiras 1.4.42 de Horacio y pretende describir la obra en su conjunto como conexión con la prosa. La segunda estrofa, donde el narrador describe Dial Hill como el "montaje pedregoso", está relacionada con Lewesdon Hill (1788) de William Crowe . Es posible que Reflections haya sido una imitación de la poesía de Crowe. [19] En términos de imágenes edénicas, incluidos los tipos de vida vegetal, las de Coleridge están conectadas con el Libro Cuatro del Paraíso Perdido de John Milton . [20]
The Critical Review vio el favor de "To the River Otter" y Reflections en su reseña de la colección de 1797 del poema de Coleridge. [21] La reseña de julio afirma que el poema "evidencia un sentimiento de corazón. La comparación entre los ojos llorosos de un amigo humano y el rostro impasible de otro igualmente benévolo, y el contraste entre este último y aquellos que simplemente aparentan simpatía, están bien dibujado." [22]
Durante el siglo XX, Virginia Radley declara que Reflections "aunque no es tan sorprendente en imágenes como el 'Arpa eólica', todavía tiene mucho que recomendar a este respecto [...] La impresión que deja en el lector es que la cabaña y su Los alrededores son inestimablemente hermosos, tranquilos y pacíficos es de suma importancia, mientras que las líneas muertas [...] no conmueven al lector en absoluto, excepto para hacerle preguntarse si el traslado de Clevedon por la causa de la humanidad fue necesario. ". [10] Richard Haven sostiene que la imagen del camino moral que presenta el poema es débil porque "el viajero que regresa sólo puede descartar su ascenso a otro modo de ser como un recuerdo agradable pero inútil". [23]
Anthony Harding cree que "es importante reconocer que se sale de la escena idílica pero circunscrita de 'El arpa eólica' y admite la imposibilidad, en un mundo caído, de la autosuficiencia humana". [24] Oswald Doughty afirma que las "adiciones más importantes" a la edición de poemas de Coleridge de 1797 incluyeron Reflexiones . [25] Richard Holmes señala que tanto Reflections como The Eolian Harp "marcan una nueva etapa en la exploración de Coleridge de las relaciones sagradas entre el hombre y la naturaleza, que gradualmente se vuelven más serias y apasionadas a medida que conllevan implicaciones cada vez más teológicas detrás de su romanticismo". [26]
