Nacido en Charleville, condado de Cork , el 16 de marzo de 1815, Reeves era el hijo mayor de Boles D'Arcy Reeves, un abogado, cuya esposa Mary era hija del capitán Jonathan Bruce Roberts, agente de tierras del octavo conde de Cork . Este abuelo había luchado en la batalla de Bunker's Hill y Reeves nació en su casa de Charleville. [1]
A partir de 1823, Reeves fue educado en la escuela de John Browne en Leeson Street, Dublín , y luego en una escuela dirigida por Edward Geoghegan. En octubre de 1830, ingresó al Trinity College de Dublín , donde rápidamente obtuvo un premio de hebreo y fue elegido académico en clásicos en 1833. En su tercer año, se convirtió en académico y se graduó en licenciatura en 1835. Procedió a leer medicina, ganó la Medalla de Berkeley y se graduó como MB en 1837. Su objetivo al obtener su segundo título era convertirse en clérigo y ejercer la profesión médica entre los pobres de su parroquia. [1] [2] [3]
En 1845, Reeves mantuvo correspondencia con el erudito irlandés John O'Donovan , y se conserva un archivo de sus cartas entre 1845 y 1860 en el University College de Dublín . En julio de 1845, Reeves visitó Londres. [6]
La carrera de Reeves se vio impulsada por su trabajo erudito. Su primer libro, publicado en 1847, fue su Antigüedades eclesiásticas de Down, Connor y Dromore , pero para entonces ya era miembro de la Real Academia Irlandesa . [7] Cuando publicó sus Actas del arzobispo Colton (1850), también era doctor en teología . [8] En 1850, como en 1847, fue Cura Perpetuo de Kilconriola . [7] [8]
Reeves residió en Ballymena desde 1841 hasta 1858, [9] cuando fue nombrado vicario de Lusk tras el éxito de su edición de la Vida de San Columba de Adomnán (1857), por la que la Real Academia Irlandesa le había concedido la Medalla Cunningham en 1858. [10] Había trabajado en esto con el Dr. James Henthorn Todd , quien era el patrón de los vivos en Lusk. [2] La edición de Reeves de Life of Columba de Adomnán ha sido llamada "la mejor y más completa colección de materiales sobre la Iglesia irlandesa primitiva en un solo volumen". [3] Con respecto a la Iglesia Celta, el propio Reeves describió el trabajo de Adomnán como –
...una reliquia literaria inestimable... quizás, con todos sus defectos, el monumento más valioso de esa antigua institución que ha escapado a los embates del tiempo. [11]
En 1853, Reeves compró a la familia Brownlow el importante manuscrito del siglo IX conocido como el Libro de Armagh , pagando trescientas libras por él. Vendió el libro por la misma suma al arzobispo Beresford , quien había aceptado presentarlo a Trinity, el alma mater de Reeves . [12] [13]
Reeves era amigo de Margaret Stokes y, junto con su colega Todd, se le atribuye haber despertado su interés por las antigüedades irlandesas. [15]
El autor y anticuario Samuel Ferguson escribió sobre Reeves en 1867:
Es en el orden y la presentación de sus hechos que este gran maestro de la historia topográfica escocesa –usando la palabra escocés en su antigua acepción– supera a todos los que lo han precedido. [dieciséis]
Reeves murió en Dublín el 12 de enero de 1892, cuando aún era presidente de la Academia. [19] [21] En el momento de su muerte, estaba trabajando en una edición diplomática del Libro de Armagh , para entonces en la biblioteca del Trinity College . El trabajo fue completado por el Dr. John Gwynn y publicado en 1913. [2] [22]
En noviembre de 1889, Reeves había comprado la importante colección de manuscritos irlandeses de Robert Shipboy MacAdam (1808-1895), un arqueólogo y hombre de negocios de Belfast . En 1892, después de la muerte de Reeves, Maxwell Close compró esta colección para la Real Academia Irlandesa y todavía la conserva la Academia, bajo el nombre de 'The Mac Adam and Reeves Collection'. [23]
Mary, Lady Ferguson, viuda del amigo de Reeves, Sir Samuel Ferguson , publicó una biografía en 1893, The Life of the Right Rev. William Reeves, DD, Lord Bishop of Down, Connor and Dromore , y ésta reproduce un retrato de él. [2] [24] [25]
Un catálogo de la biblioteca del difunto reverendo de derecha William Reeves (1892) contiene secciones relacionadas con la Real Academia Irlandesa, Escocia , Irlanda, el Credo Atanasiano , el Salterio de Utrecht , el Antiguo Testamento y 'Mobiliario doméstico'. [26]
Avisos de ciertos Crannogs... de Reeves ... en los condados de Antrim y Londonderry (1860) y The Culdees of the British Islands (1864) aparecieron en nuevas ediciones en 1994. [27] [28]
'Una descripción de Nendrum , comúnmente llamada isla Mahee, que abarca su condición actual y su historia pasada', en Ulster Journal of Archaeology (segunda serie) 8, 13–22, 58–68 (1845, reimpreso en 1902) [1] [30]
Antigüedades eclesiásticas de Down, Connor y Dromore, que consisten en una tributación de esas diócesis (Dublín: Hodges y Smith, 1847) [7]
Cinco dibujos cromolitográficos que representan una campana eclesiástica irlandesa que se supone perteneció a San Patricio, y los distintos lados del santuario enjoyado en el que se conserva; Acompañado de una descripción histórica e ilustrativa (Marcus Ward & Co., 1850) [31]
Actas del arzobispo Colton en su visita metropolitana a la diócesis de Derry (Dublín: Sociedad Arqueológica Irlandesa, 1850) [2] [8]
Descripción del Códice Maelbrighte: Manuscrito irlandés de los cuatro evangelios, conservado en el Museo Británico (Dublín: MH Gill, impresor de la Real Academia Irlandesa, 1851, "Extraído, con permiso, de las Actas de la Real Academia Irlandesa, vol. . V. págs. 45–67") [32]
Relato de una antigua escritura escocesa (1852)
Kilnasaggart (1853)
Santa Mura (1853)
'El sello de Hugh O'Neill' en Ulster Journal of Archaeology , vol. 1 (1853)
'La isla de Tiree', en Ulster Journal of Archaeology , vol. 2 (1854)
Memorias de la Iglesia de Ballymena (1854) [33]
Artículos sobre la antigua sucesión abacial en Irlanda y el monasterio irlandés de Honau , en el Rin (Dublín: MH Gill, impresor de la Real Academia Irlandesa, 1857) [2] [34]
La vida de San Columba, fundador de Hy; escrito por Adamnan , noveno abad de ese monasterio , editado a partir de un códice del siglo VIII (Dublin University Press for the Irish Archaeological and Celtic Society, 1857) [35]
Hymnus Sancti Aidi (de las Actas de la Real Academia Irlandesa , 8 de noviembre de 1858)
Memorias de la Iglesia de St. Duilech en la Diócesis de Dublín; Comúnmente llamado Saint Doulagh's: que contiene un artículo leído ante la Real Academia Irlandesa el lunes 11 de abril de 1859 (Impreso en Dublin University Press por MH Gill, 1859) [36]
Avisos de ciertos Crannogs o islas artificiales que se han descubierto en los condados de Antrim y Londonderry (Dublín: MH Gill, 1860) [27]
Las antiguas iglesias de Armagh: siendo la sustancia de un artículo leído ante la Sociedad Filosófica y de Historia Natural de Armagh, el 14 de marzo de 1860 (Publicado e impreso para el autor, 1860, 54 págs.) [38]
'Sobre Agustín, un escritor irlandés del siglo VII', en Actas de la Real Academia Irlandesa , vol. II, 1861
Sobre la distribución urbana de Irlanda , leído ante la Real Academia Irlandesa el 22 de abril de 1861 y reimpreso de las Actas de la Real Academia Irlandesa (Real Academia Irlandesa, 1861) [39]
Memorias del Libro de Armagh (Edición revisada de un artículo publicado en la revista parroquial Swords, marzo y abril de 1861)) [40]
Memorias de Stephen White (Real Academia Irlandesa, 1861) [41]
' Saint Maelrubha : His History and Churches', en Actas de la Sociedad de Anticuarios de Escocia , III (1857–60), págs.
'En la isla de Sanda ', artículo leído ante la Real Academia Irlandesa el 14 de abril de 1862 (Dublín, 1862) [42]
'On Some Ecclesiastical Bells in the Collection of the Lord Primate', en Proceedings of the Royal Irish Academy , artículo leído el 14 de diciembre de 1863 [43]
En SS. Marinus y Anianus, dos misioneros irlandeses del siglo VII (Real Academia Irlandesa, 1863)
El martirologio de Donegal: un calendario de los santos de Irlanda , ed. con James Henthorn Todd de una traducción de John O'Donovan (Dublín: Sociedad Celta y Arqueológica Irlandesa, 1864) [2] [44]
Los Culdees de las Islas Británicas, tal como aparecen en la historia (Dublín: MH Gill, 1864) [28]
Sobre los Céli-dé, comúnmente llamados Culdees (Dublín: publicado por la Academia, 1864, 145 páginas) [45]
Un sermón predicado en la consagración de la iglesia de San Patricio de Ardagh, en la diócesis de Clogher, el día 13 de octubre de 1868 (1869, 35 págs.) [2] [46]
'Sobre un antiguo arco de santuario con inscripciones' en Revista de la Asociación Histórica y Arqueológica de Irlanda , 1869
Análisis de las Diócesis Unidas de Dublín y Glendalough (Dublín, George Drought, 6, Bachelor's-walk, 1869) [47]
Una breve declaración del contenido de la Diócesis de Glendaloch propiamente dicha (1869) [48]
El libro de oración común, según el uso de la Iglesia de Irlanda (Dublín: Hodges, Foster, & Co., 1871) [49]
Vida de San Columba (Edimburgo: Edmonton & Douglas, nueva edición 1874) [2]
Memorias de Octavian del Palacio, Arzobispo de Armagh, MCCCCLXXX–MDXIII (Ponsonby y Murphy, en University Press, 1875, impresión de 100 copias reimpresas del Journal of the Royal Historical and Archaeological Association of Ireland , Fourth Series, Vol. III) [2] [50]
En una EM. Volumen de Vidas de santos, principalmente irlandeses, ahora en la Biblioteca Primate Marsh, Dublín, comúnmente llamado Codex Kilkenniensis , documento leído ante la Real Academia Irlandesa (Dublin University Press, 1877) [51]
'Una memoria histórica y descriptiva de Clog an edachta, comúnmente conocida como campana de San Patricio o campana de Armagh' (1877) [52]
Observaciones sobre una carta del difunto John Forster, presentada a la Academia por el Lord Obispo de Killaloe (Ponsonby y Murphy, impresores de la Real Academia Irlandesa, 1879)
Introducción a la sucesión del clero en las parroquias de S. Bride, S. Michael Le Pole y S. Stephen, de William George Carroll , Dublín (1884)
La primacía de Irlanda: residente en la sede de Armagh durante catorce siglos (1886) [53]
Una memoria de la biblioteca pública de Armagh (Chiswick Press, 1886)
Las epístolas de San Ignacio y San Policarpo, con un prefacio introductorio que comprende una historia de la Iglesia cristiana en el siglo II (Londres: Griffith Farran Okeden & Welsh, 1889)
Forma irlandesa de consagración de iglesias (Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano, 1893, 31 págs.) [54]
Una conferencia sobre las antigüedades de las espadas: pronunciada en Swords, en la escuela de Borough, el miércoles evg. 12 de septiembre de 1860 (CW Gibbs & Son, 1898) [55]
Historia de la parroquia de Tynan en el condado de Armagh: con avisos de O'Neill, Hovenden, Stronge y otras familias relacionadas con el distrito (que incorpora el trabajo de Reeves, completado por John J. Marshall) (Tyrone Printing Co., 1932 ) [56]
Sobre la distribución urbana de Irlanda: un artículo (Braid Books, 1992, ISBN 1-873345-01-1 , ISBN 978-1-873345-01-6 , 20 págs., republicado a partir del artículo de la Real Academia Irlandesa de 1861 con contribuciones de Eull Dunlop) [57]
Los Culdees de las Islas Británicas, tal como aparecen en la historia: con un apéndice de evidencias (Llanerch, 1994, ISBN 1-897853-29-7 , ISBN 978-1-897853-29-0 ) [28]
Avisos de ciertos Crannogs, o islas artificiales, que han sido descubiertas en los condados de Antrim y Londonderry (nueva ed. de Moyola Books, 1994, ISBN 1-873345-15-1 , ISBN 978-1-873345-15-3 ) [27]
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enlaces externos
Reeves, William, Antigüedades eclesiásticas de Down, Connor y Dromore (1847) — texto completo en línea en books.google.com
Reeves, William, Actas del arzobispo Colton (1850) — texto completo en línea en books.google.com
Reeves, William, La vida de San Columba, fundador de Hy; escrito por Adamnan, noveno abad de ese monasterio (1857) — texto completo en línea en books.google.com
O'Donovan, John (trad.), ed. James Henthorn Todd y William Reeves, El martirologio de Donegal: un calendario de los santos de Irlanda (1864) — texto completo en línea en books.google.com
Correspondencia de John O'Donovan/William Reeves, correspondencia entre John O'Donovan y, principalmente, William Reeves: ochenta cartas (1832-1860) y veintiséis fragmentos de notas sin fecha. Una colección de la Biblioteca Digital de la UCD.
