La Iglesia Protestante del Redentor ( alemán : Heilandskirche , latín : S. Ecclesiae sanctissimi Salvatoris in portu sacro ) está situada al sur del pueblo de Sacrow , que desde 1939 está incorporado a Potsdam , la capital del Bundesland alemán de Brandeburgo . . Es famoso por su arquitectura del Renacimiento románico italiano con un campanario independiente (campanario) y por su ubicación pintoresca. Fue construido en 1844. El diseño se basó en los dibujos del rey Federico Guillermo IV de Prusia , llamado el Romántico en el Trono . El edificio fue realizado por Ludwig Persius , el arquitecto favorito del rey. En 1992, la iglesia, junto con el parque y la mansión Sacrow, fueron incluidas por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad " Palacios y parques de Potsdam y Berlín " por su arquitectura y su cohesión con el parque circundante. [1]
La iglesia está situada en la orilla del lago Jungfernsee , una parte del río Havel , 300 metros al sur de Sacrow Manor en el borde de su parque, diseñado y ampliado en la década de 1840 por el arquitecto paisajista Peter Joseph Lenné . Tanto la iglesia como la mansión fueron restauradas en los años 90. Forman parte del paisaje de Potsdam Havel . Esta zona de lagos, bosques, parques y castillos ha sido clasificada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . Aunque la distancia directa desde la ciudad de Potsdam a través del Jungfernsee no es más de 1,2 km (2/3 de milla), la distancia por carretera es de más de 10 km (6,2 mi).
Poco se sabe sobre la primera iglesia de Sacrow. La primera iglesia se encontraba en el centro del pueblo y estaba construida con cantos rodados. Probablemente se derrumbó durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648). La primera descripción escrita se encuentra en una crónica de 1661, cuando el sacerdote de Fahrland asumió la responsabilidad de la parroquia.
En 1694 se construyó en el mismo lugar, encima de los arcos de la cripta del edificio anterior, una iglesia con entramado de madera . Johann Andres Moritz, pastor de Fahrland de 1774 a 1794, describió detalladamente en su diario la vida en el pueblo y los cambios de propietarios de la mansión construida en 1774. El escritor Theodor Fontane integró partes de estos registros en su diario de viaje Wanderungen. durch die Mark Brandenburg ( Caminatas por Mark Brandenburg ). Como lo cita Fontane, el padre Moritz en 1790 expresó su aversión a cuidar de la parroquia remota: "Meine Pfarre ist eine beschwerliche Pfarre. Sakrow (nur Filial) liegt eine Meile ab...es ist in allem betrachtet ein verdrießlich Filial, und doch muß ich es alle 14 Tage bereisen. Gott! Du weißt es, wie ich dann...bis Abend fahren und reden muß, wie sauer es mir jetzt wird...." ( " Mi parroquia es una parroquia agotadora. Sakrow (sólo una filial) está a una legua de distancia... sobre todo, hay que considerarla como una filial fastidiosa, y sin embargo tengo que viajar hasta allí cada quince días. ¡Dios! Ya lo sabes, cómo entonces... tengo que viajar hasta la tarde y hablar, Qué disgusto me da ahora..." ) Después de la muerte del padre Moritz, en 1794 Sacrow fue trasladado a la parroquia de la iglesia de San Nicolás en Potsdam . Después de 1808 fue devuelto a Fahrland.
La pequeña iglesia con entramado de madera quedó inutilizable después de 1813 y tuvo que ser demolida en 1822 porque corría peligro de derrumbarse. La congregación acordó reunirse en una sala de oración en una casa cercana a la mansión. Esta situación continuó hasta que se terminó la Iglesia del Redentor en 1844.
A lo largo de los siglos, el pueblo de Sacrow y su mansión cambiaron de manos muchas veces. En octubre de 1840, Federico Guillermo IV , rey de Prusia, compró la finca por 60.000 táleros y un mes después la añadió a sus tierras en Potsdam. Mucho antes de la compra, el rey había esbozado el edificio de una iglesia para Sacrow. El nuevo edificio era apropiado para una cala, un puerto donde los pescadores del Havel podían refugiarse con sus barcos durante las tormentas. Para el rey, el lugar era bastante simbólico: veía la nave como un baluarte contra las tormentas de la vida. A ello alude el sello de la iglesia con su inscripción en latín : S. Ecclesiae sanctissimi Salvatoris in portu sacro (Iglesia del Santísimo Redentor en el Puerto Sagrado).
Ludwig Persius , el arquitecto de la corte, transformó los bocetos del rey en un edificio y puso a su colega, Ferdinand von Arnim , a cargo del proceso de construcción. La iglesia se adentra en el agua y da la impresión de un barco real anclado cerca de la orilla del lago. Este diseño supuso un tercio del coste total de construcción real de 45.234 táleros y 27 grosch de plata . Sacrow Manor se utilizó como casa parroquial de la iglesia. La construcción comenzó en 1841 y la inauguración festiva de la iglesia tuvo lugar tres años después, el 21 de julio de 1844.
A partir de 1842, el arquitecto paisajista Peter Joseph Lenné diseñó los terrenos de la iglesia, la cala, el parque de Sacrow Manor y una casa alquilada en estilo italiano (1843/44) de Persius llamada Zum Doctor Faustus , que se encontraba más al este. Lenné diseñó, como siempre, amplios senderos para caminar y una amplia vista de los parques de Glienicke y Babelsberg , del Nuevo Jardín de Potsdam y de la propia ciudad de Potsdam. Gracias a su transformación del paisaje, el parque Sacrow de más de 24 hectáreas (aprox. 60 acres ) se incorporó a la Potsdamer Havellandschaft.
Después de la dedicación el 21 de julio de 1844, Sacrow siguió siendo una congregación independiente durante sólo cuatro años. Luego pasó a formar parte de la parroquia de la Iglesia de la Paz ( Friedenskirche ) en Sanssouci y, después de 1859, pasó a ser asignada a la parroquia de Bornstedt . El cambio final se produjo en 1870, cuando la congregación de la Iglesia del Redentor se fusionó con las parroquias de Klein-Glienicke (más tarde parte de Neubabelsberg ) y el distrito de Stolpe (ahora Berlín-Wannsee ), y la Iglesia de los Santos. Pedro y Pablo en Nikolskoë , formando juntos la Congregación Evangélica de Neubabelsberg .
El 22 de diciembre de 1941, la Iglesia Evangélica Alemana oficial pidió que todos los organismos de la iglesia protestante tomaran medidas apropiadas para excluir a los bautizados no arios de todas las esferas de la vida de la iglesia protestante. [2] Muchas congregaciones alemanas dominadas por cristianos siguieron su ejemplo. Sin embargo, la Congregación Evangélica de Neubabelsberg entregó una lista de firmas en protesta por la exclusión de los protestantes estigmatizados de ascendencia judía. [3]
La construcción del Muro de Berlín en agosto de 1961 provocó durante las siguientes décadas graves daños a la Iglesia del Redentor. La barrera a lo largo de la frontera entre la República Democrática de Alemania del Este (RDA) y Berlín Occidental se construyó justo enfrente del terreno de la iglesia y el campanario se utilizó como parte del muro protector de hormigón. La nave de la iglesia se encontraba en el promontorio entre el muro y el lindero. A pesar de estas circunstancias, hasta la Nochebuena de 1961 se celebraron misas regularmente en la iglesia. Unos días más tarde, el interior de la iglesia, que se encontraba en una zona estrictamente controlada por las tropas fronterizas de la RDA, fue profanado, casi con toda seguridad por las tropas. De esta manera la iglesia quedó inservible. De este modo, la autoridad fronteriza creó un motivo para cerrar completamente la iglesia, a fin de impedir cualquier fuga en esa sección de la frontera.
Fuera del alcance de su parroquia, la iglesia se fue deteriorando año tras año. A finales de los años 70, desde el lado berlinés occidental del Havel se hizo evidente que el edificio corría grave peligro. La superficie de hojalata del tejado se había fragmentado. Algunos bordes de la nave estaban poblados por plantas. Algunas personas en Berlín Occidental iniciaron una campaña para detener la decadencia de la iglesia. Gran parte del mérito de la conservación del edificio se debe a Richard von Weizsäcker , entonces alcalde de Berlín Occidental . Tras largas negociaciones con la iglesia protestante responsable, la Iglesia Evangélica de Berlín-Brandeburgo y las autoridades de la RDA, y mediante la promesa de compartir los gastos, consiguió que la sección de Alemania Oriental de la Iglesia protestante de Berlín-Brandeburgo aceptara organizar la restauración del exterior del edificio. Al inicio de las obras en 1984, se salvaron y almacenaron las esculturas de los Doce Apóstoles . Otros muebles de madera, como las doce ménsulas y la galería, aún visibles en fotografías tomadas en 1981, se perdieron.
En noviembre de 1989 cayó el Telón de Acero , y en la Nochebuena de 1989 se volvió a celebrar un servicio en la Iglesia del Redentor, después de casi tres décadas. El interior todavía estaba en un estado de deterioro.
De 1993 a 1995 el edificio fue restaurado en profundidad. La investigación preparatoria comenzó en 1990. Los arquitectos asignados cooperaron con la Comisión de Monumentos y la Autoridad de Construcción de Iglesias. Utilizaron dibujos antiguos y fotografías en blanco y negro para reconstruir estructuras perdidas. Sin embargo, las consolas de las estatuillas de los apóstoles están modeladas libremente según originales históricos llegados del extranjero. Las estatuillas fueron colocadas sin conocimiento de sus posiciones originales.
Ocho hectáreas de la zona ajardinada diseñada por Lenné fueron completamente destruidas durante la fortificación de la frontera y el parque de Sacrow Manor resultó dañado por la construcción de garajes y perreras, así como la típica interfaz fronteriza para el adiestramiento de perros aduaneros. El parque fue reconstruido después de 1994.
La casa parroquial se disolvió en 1977. Por lo tanto, la parroquia de Sacrow hoy forma parte de la parroquia protestante de Pfingstgemeinde en Potsdam. Desde la restauración del edificio Sacrow en 1995, ha vuelto a ser un lugar de culto habitual. Allí también se celebran conciertos periódicamente.
Al igual que la posterior Iglesia de la Paz en el Parque Sanssouci , la Iglesia del Redentor utilizó edificios paleocristianos, así como mercados y foros romanos, como inspiración para el diseño final. El edificio de estilo paleocristiano era para Federico Guillermo IV una reminiscencia arquitectónica del cristianismo primitivo , cuya comunidad unificada de fieles lo inspiró. Parte de este estilo mediterráneo era el tejado poco profundo, en contraste con los tejados mucho más inclinados de las iglesias rurales alemanas habituales.
La iglesia de más de 9 metros de altura, 18 metros de longitud y 8 metros de ancho, con su ábside oriental , está rodeada por una arcada cubierta . Esto le da a la iglesia la impresión visual de una basílica de tres naves . Dado que la arcada sobresale sobre una plataforma semicircular en el Havel, en el río o en Wannsee-Berlín en la orilla opuesta, la iglesia parece un viejo barco anclado cerca de la orilla. Desde lejos, el campanario parece la chimenea de un barco de vapor del Mississippi , una impresión que el reflejo en el agua no hace más que realzar.
Las columnas estriadas tienen en lugar de capiteles un anillo de palmeta de zinc fundido . En la entrada principal, la hilera de columnas está interrumpida por dos anchos pilares de piedra arenisca . En ellos hay versículos de la Biblia grabados en la piedra: el Evangelio de Juan versículos 1-16 y 1 Corintios capítulo 13. La luz entra al interior de la iglesia a través de la ventana de arco de medio punto en el triforio y el rosetón en el frontón occidental. Las paredes exteriores, con sus ladrillos de color rosa amarillo, estaban rayadas con barniz azul y tejas amarillas. La iglesia se parece a un templo griego de la época precristiana con su tejado inclinado y sus diferentes ornamentaciones. En la cima del tejado hay una cruz frontón realizada con el mismo zinc fundido que en el frente.
La sencilla sala de la iglesia está dominada por frescos de estilo bizantino en el ábside . En su parte inferior dorada vidriada está Cristo entronizado sosteniendo el Libro de la Vida , rodeado por los Cuatro Evangelistas , Mateo , Marcos , Lucas y Juan con sus símbolos del león, el águila, el hombre y el toro. Los ángeles flotan en semicírculo sobre sus cabezas. En la cima del semicírculo se encuentra la paloma que representa al Espíritu Santo . Adolph Eybel realizó la pintura en 1845, basando su trabajo en un boceto del pintor romántico alemán Carl Joseph Begas . En el semicírculo de la bema vuelve la secuencia de colores de la sala de la iglesia, estrellas doradas sobre fondo azul.
La mesa de altar original, independiente y de cedro , fue destruida indiscriminadamente en 1961. Dado que no fue posible reconstruirla debido a la falta de documentación, ahora se encuentra en su lugar una estilísticamente similar. La nave tiene un artesonado con estructura de madera segura. Los campos únicos están cubiertos con tela azul y estrellas pintadas de azul claro. Entre las ventanas del triforio se encuentran estatuas de los Doce Apóstoles hechas de madera de tilo . Fueron tallados entre 1840 y 1844 por Jakob Alberty . Usó como modelos las estatuas de apóstoles hechas por Peter Vischer para la Tumba de Sebaldus en St. Sebald en Nuremberg (c. 1500) y los modelos terminados de Christian Daniel Rauch para la Catedral de Berlín .
Los bancos originalmente estaban paralelos a las largas paredes, pero ahora están dispuestos en bloques de cuatro en dirección al ábside. Los respaldos muy altos de los bancos y las puertas igualmente altas entre las filas de bancos evitan la distracción y mantienen la mirada de los feligreses elevada hacia los tres escenarios del culto: el altar , el presbiterio y el atril .
La única entrada a la iglesia está por el lado occidental. Encima se encuentra la galería del órgano. El órgano original de 1844 tenía sólo cinco registros con un pedal adjunto. Se amplió en 1907 con más tubos, lo que le dio seis registros manuales y uno de pedal. Fue destruido por vándalos en 1961. En el momento de la restauración general del interior en 1990, la parroquia no podía permitirse un nuevo órgano. El nuevo instrumento se instaló en junio de 2009. Está equipado con dos manuales, un pedal y 14 registros sobre cajas deslizantes. Para completar la visión general de la galería, en la actualidad el espacio del órgano está ocupado por una maqueta de papel engañosamente real.
En un patio rectangular con su exedra en el lado estrecho se encuentra el campanario de más de 20 metros de altura (del latín campana ). La torre tiene la misma mezcla de ladrillos y tejas que el resto de la iglesia. Las ventanas arqueadas se elevan hasta la cima y terminan en el último piso con un mirador abierto . La torre culmina con un techo de pabellón poco profundo con una bola y una cruz encima.
El campanario de la Iglesia del Redentor contiene un c. Campana de bronce de 600 años de antigüedad. Su fecha de fundición tradicional es 1406, aunque esto es imposible de demostrar. Se mencionó por primera vez en 1661. La campana probablemente proviene de la antigua iglesia de piedra. Una segunda campana fue confiscada para la producción de armamento en 1917 y su sustitución corrió la misma suerte en 1944.
En el verano de 1897, los físicos Adolf Slaby y Georg Graf von Arco utilizaron el campanario para intentar perfeccionar la tecnología de radio de Marconi . Aquí se construyó la primera antena alemana de telégrafos inalámbricos . El 27 de agosto, su transmisión de señales llegó a la estación marítima imperial Kongsnaes en el lado opuesto del Jungfernsee en Swan Alley en Potsdam, a 1,6 km de distancia. Una placa conmemorativa colocada en 1928 por Hermann Hosaeus sobre la puerta de entrada al Campanile alude a este incidente. En el centro de la placa de dolomita verde está el Atlas que sostiene el globo, rodeado de relámpagos y la leyenda: "An dieser Stätte errichteten 1897 Prof. Adolf Slaby und Graf von Arco die erste Deutsche Antennenanlage für drahtlosen Verkehr". ( En este lugar, en 1897, el profesor Adolf Slaby y el conde von Arco erigieron la primera antena alemana para comunicación inalámbrica. )
