El cristianismo carismático de la Red Independiente (INC) es un movimiento dentro del cristianismo carismático evangélico que se centra en la autoridad de los apóstoles carismáticos y busca la transformación total de la sociedad. El término fue utilizado por primera vez en 2017 por los sociólogos Brad Christerson y Richard Flory en su libro The Rise of Network Christianity: How Independent Leaders are Changing the Religion Landscape para describir el rápido crecimiento de una forma de cristianismo protestante de 1970 a 2010, y desde entonces ha sido adoptado por otros comentaristas. El movimiento se distingue de otras formas de cristianismo por el uso de una gobernanza en red , basada en redes de apóstoles carismáticos, en lugar de estructuras y jerarquías eclesiásticas más tradicionales. Estas redes se sustentan en el uso de nuevas tecnologías de comunicación, como las redes sociales , que facilitan la comunicación entre los líderes de la red y les permiten crear seguidores que no están vinculados a un área geográfica. Se caracteriza por creer y alentar el uso de los dones sobrenaturales del Espíritu Santo , junto con un enfoque en la transformación de la sociedad de acuerdo con los valores cristianos a través de la oración y por el hecho de que los cristianos alcancen posiciones de liderazgo en las áreas de negocios, gobierno, medios de comunicación, arte y entretenimiento, educación, familia y religión. El cristianismo del INC tiende a ser políticamente conservador y, en Estados Unidos, está asociado con el apoyo a los políticos republicanos .
El movimiento tiene sus raíces en los movimientos Calvary Chapel y Vineyard de las décadas de 1960 y 1970 , y el cristianismo INC emergió como líderes en estos movimientos que buscaron liberarse de las estructuras organizativas y formaron redes informales de afinidad. Según Christerson y Flory, INC es el grupo cristiano de más rápido crecimiento en Estados Unidos. Como movimiento, ha resultado particularmente atractivo para los más jóvenes, especialmente los millennials .
El cristianismo en red independiente no es una denominación , sino más bien una red de líderes eclesiásticos y paraeclesiásticos independientes. Mientras que los movimientos eclesiásticos más tradicionales (que, en este caso, incluyen movimientos neocarismáticos establecidos en la década de 1970, como Vineyard, Calvary Chapel y Hope Chapel) han buscado construir congregaciones y crear franquicias de iglesias afiliadas, los líderes del INC prefieren intentar Influyen directamente en las creencias y prácticas de las personas, independientemente de sus afiliaciones personales y denominacionales. La salvación individual se considera más importante que la construcción de congregaciones eclesiales; Sin ninguna denominación o movimiento formal, los líderes individuales están conectados por redes cooperativas informales pero poderosas. [1] Por lo tanto, se puede decir que INC opera una especie de gobernanza de red . [2]
Los expertos se refieren a los líderes de la red INC como apóstoles. Los apóstoles tienden a ser carismáticos en el sentido weberiano de ser vistos como poseedores de una autoridad sobrenatural que autentifica su ministerio. Una red internacional de apóstoles se ve facilitada por tecnologías de comunicación modernas como Internet , que permiten compartir ideas y realizar proyectos conjuntos sin las limitaciones de operar dentro de una estructura jerárquica. [3] Estas tecnologías modernas permiten a los líderes del INC construir ministerios y seguidores internacionales, utilizando Internet y las redes sociales para crear espacios en línea interconectados que no dependen de vínculos geográficos. Los seguidores interactúan principalmente con líderes a través de estos foros en línea y, a veces, viajan para asistir a conferencias. [2] [4]
En su libro, Christerson & Flory citan a Ché Ahn y sus Ministerios Internacionales Harvest, Bill Johnson y Bethel Church , y Mike Bickle y la Casa Internacional de Oración como ejemplos de líderes y organizaciones del INC. [5] Richard Ostling también ha nombrado a Cindy Jacobs y Chuck Pierce como líderes del INC. [4] Mientras que algunos estudiosos utilizan el término "Red Carismática Independiente" para referirse a la Reforma Nueva Apostólica , Christerson y Flory sostienen que la NAR es parte del INC, pero que no todos los grupos del INC caen bajo la NAR. [6]
Los líderes y organizaciones del INC, que existen dentro del cristianismo carismático, creen en la operación continua de los dones espirituales sobrenaturales del Espíritu Santo , como la sanidad sobrenatural , los milagros , la profecía y el hablar en lenguas . [2] [7] La actividad sobrenatural no se limita a los líderes carismáticos; Escuelas como la Escuela Bethel de Ministerio Sobrenatural enseñan a sus estudiantes a practicar ellos mismos los dones sobrenaturales y a utilizarlos en la comunidad. Christerson y Flory sostienen que la promesa de una experiencia directa de lo sobrenatural es atractiva para los jóvenes y un atractivo clave para que se involucren en las organizaciones del INC. [8] Dyron B. Daughrity, profesor de religión y filosofía en la Universidad Pepperdine , ha señalado que las creencias y prácticas carismáticas de International House of Prayer, una iglesia del INC, combinadas con la accesibilidad en línea de su contenido, la han hecho particularmente atractiva. a los millennials . [9]
Además de la creencia en los dones sobrenaturales del Espíritu Santo, una característica definitoria del cristianismo INC es la creencia en la transformación social. En contraste con el pentecostalismo clásico , que tiende a ofrecer pocas esperanzas de justicia social en este mundo y, por lo tanto, centra sus esfuerzos en la evangelización y el discipulado, muchos grupos del INC creen que se puede hacer el cielo en la tierra mediante la acción de los cristianos. [10] Este compromiso con el cambio social implica el deseo de ver a los cristianos del INC en posiciones de liderazgo en las " siete montañas de la cultura": negocios, gobierno, medios de comunicación, artes y entretenimiento, educación, familia y religión. [4] [11] La intención es crear un "efecto de goteo", mediante el cual los valores de los cristianos que alcancen la cima de estas montañas influirán en última instancia en toda la sociedad estadounidense y global. [12] El cristianismo del INC tiende a ser políticamente conservador y, en los Estados Unidos , apoya al Partido Republicano , y los líderes del INC respaldan regularmente a los candidatos republicanos. En 2016, Mike Bickle respaldó la candidatura de Ted Cruz a la nominación presidencial republicana y Lance Wallnau, otro líder del INC, apoyó la candidatura presidencial de Donald Trump . El filósofo James KA Smith ha sugerido que la mentalidad religiosa que ofrece el cristianismo del INC (la de deferencia hacia los líderes poderosos y carismáticos) podría explicar en parte el crecimiento del populismo que condujo a la elección de Donald Trump . [2] El periodista Richard Ostling ha sugerido que el apoyo del INC a Trump, algunos de los cuales lo consideran un forastero ungido por Dios, en el molde del Rey Ciro , merece un mayor escrutinio de la prensa. [4]
Christerson y Flory identifican las raíces del cristianismo carismático de la Red Independiente en los movimientos Calvary Chapel y Vineyard de finales de los años 1960 y 1970, y a John Wimber como el individuo con quien muchos de los primeros líderes del INC tenían una conexión. Las controversias dentro de Vineyard a finales de los años 1980 y principios de los 1990, específicamente la asociación de Vineyard con los Profetas de Kansas City y la Bendición de Toronto , culminaron con algunas figuras destacadas dentro de los primeros Vineyard que abandonaron el movimiento y, en lugar de establecer sus propias iglesias o denominaciones, estos Los líderes formaron una red más flexible que permitió a los líderes individuales construir sus propios ministerios sin las limitaciones o responsabilidades involucradas en la gestión de grupos de iglesias. Estos líderes, entre ellos C. Peter Wagner , Bill Johnson , Ché Ahn y Mike Bickle , centraron sus esfuerzos en difundir su influencia personal a través de estas redes y el uso de las nuevas tecnologías mediáticas. [13]
Según una investigación de Christerson y Flory, "el cristianismo INC es el grupo cristiano de más rápido crecimiento en Estados Unidos y posiblemente en todo el mundo". Mientras que la asistencia general a la iglesia protestante se redujo en un 0,05% en promedio por año entre 1970 y 2010, las "congregaciones neocarismáticas independientes", de las cuales las congregaciones del INC son un subconjunto, crecieron en un promedio de 3,24% por año en el mismo período. [14] [15] El cristianismo INC ha sido particularmente eficaz para atraer a los jóvenes, especialmente a los millennials. [15] [12] [16] Ostling ha sugerido que este atractivo es el resultado del modelo más flexible de pertenencia cristiana del INC que prioriza la experiencia sobre la teología, así como su uso efectivo de las redes sociales. [4]