Las revueltas del Monte Líbano de 752 y 759 fueron una serie de revueltas antiabásidas de los habitantes cristianos del Líbano como respuesta a la opresión abasí de la región. La primera de estas revueltas comenzó en el año 752 bajo el príncipe mardaí Elías de Baskinta . Elías luchó contra los árabes en muchas partes del valle de Beqaa, pero finalmente encontró su destino en una ciudad que ahora lleva su nombre conocida como Qabb Ilyas . Sin embargo, los cristianos no se desanimaron y un nuevo líder conocido como Simón continuó la rebelión, casi tomando Homs y Hama de Siria con el apoyo de la armada bizantina . Una segunda rebelión, comúnmente conocida como la Rebelión de Munayṭirah ( árabe : ثورة المنيطرة ), ocurrió en 759 cuando un hombre conocido como Bandar (o Teodoro en algunas fuentes) [1] se declaró rey sobre todos los mardaíes. Salih ibn Ali , tío del califa abasí, tendió una emboscada a Bandar cerca de Baalbek y lo derrotó. Después de esto, el califa emigró varias tribus árabes a las regiones cristianas, forzando la expulsión de muchos de sus pueblos nativos.
En el año 750, los abasíes derrocaron al califato omeya y se apoderaron de la mayor parte de sus antiguos territorios, incluidas partes del actual Líbano, como el valle de Beqaa . A diferencia de sus predecesores, que eran más tolerantes con los cristianos del Líbano, al menos desde que se deterioraron las relaciones entre los maronitas y los bizantinos, los abasíes fueron duros con los cristianos libaneses, acosándolos y cobrándoles fuertes impuestos. [2]
En el año 752, un príncipe mardaí conocido como Elías de Baskinta comenzó a atacar la región de Beqaa como respuesta a la opresión de los abasíes. Elías estableció su base en una ciudad conocida como al-Muruj y la convirtió en su cuartel general asumiendo el control de la Beqaa. Cuando el califa abbsaí As-Saffah se enteró de esto, envió un enviado que trajo una túnica de honor y los dos bandos se sentaron a comer juntos. Sin embargo, Elías se emborrachó y se enamoró de una doncella bailarina, lo que hizo que sus capitanes perdieran la confianza en él y lo abandonaran. Sin que Elías ni sus hombres lo supieran, un grupo de soldados seguía a los enviados y atacaron a Elías mientras estaba borracho, matándolo a él y a muchos de sus hombres. Luego, los soldados prendieron fuego a al-Muruj y retomaron el control de la Beqaa. Elías fue enterrado en esta ciudad y llegó a conocerse como Qabb Ilyas, que se deriva de Qabr Elias, que significa "tumba de Elías". Un santuario romano excavado en una roca sobre la ciudad se considera popularmente como la tumba del príncipe. [3]
Sin embargo, no todos los mardaítas se desanimaron cuando un nuevo líder llamado Simón tomó el control y empujó a los ejércitos abasíes hacia atrás, llegando tan lejos como para casi tomar Homs y Hama con la ayuda de la armada bizantina . [4]
En el año 759, la gente del Líbano comenzó a rebelarse contra el recaudador de impuestos de Baalbek . Un joven montañero de enorme complexión [5] llamado Bandar, o Teodoro en algunas fuentes, lideró el levantamiento desde la región montañosa de Munayṭirah y se declaró rey sobre todos los mardaíes. El tío del califa Salih ibn Ali , que también era general del ejército abasí, reunió a muchos hombres para enfrentarse a Bandar. Los dos bandos se encontraron y las bajas fueron altas en ambos bandos, pero los abasíes finalmente tendieron una emboscada y derrotaron a los cristianos en su camino a Baalbek , y Bandar huyó a Trípoli (que estaba bajo control bizantino) dejando a sus compañeros para que fueran masacrados. [6] [7]
Salih inició entonces un régimen de terror contra los cristianos de la región, que perseguía tanto a los rebeldes como a los dhimmis . Muchos cristianos fueron asesinados o se vieron obligados a huir de sus hogares al exilio. Sin embargo, no todos los musulmanes apoyaron esta persecución de los cristianos, incluido el imán al-Awza'i, que criticó a Salih por sus órdenes, afirmando:
Has oído hablar de la expulsión de los dhimmis del monte Líbano, aunque no se aliaron con los que se rebelaron, y de los cuales muchos fueron asesinados por ti y el resto regresó a sus aldeas. ¿Cómo, pues, castigaste a muchos por la falta de unos pocos y les hiciste abandonar sus hogares y posesiones a pesar del decreto de Alá: "Ninguno que peque llevará la carga de otro", que es lo más justo que se debe acatar y seguir? El mandamiento digno de la más estricta observancia y obediencia es el del Profeta, que dice: "Si alguien oprime a un hombre vinculado a nosotros por un pacto y le exige más de lo que puede hacer, yo soy el que lo venceré con argumentos. [6]
Para asegurarse de que no se produjeran revueltas similares, Al-Mansur envió a tribus árabes como los tanújidas y los lájmíes a emigrar y establecerse en el Líbano. Las tribus árabes se establecieron principalmente al sur de Beirut, en las zonas montañosas y costeras, bloqueando en particular el corredor de Afqa para los maronitas, que era su acceso a la costa. Esto también impidió que los bizantinos enviaran sus barcos a la región. Esta táctica resultó eficaz, ya que los árabes lograron repeler con éxito dos incursiones mardaítas en 791 y 875. [8]
Algunas de las familias árabes que emigraron al Líbano durante este período se convertirían en dinastías prominentes como los Arslans , los Buhturids y los Abi'l-Lama.
Su líder era un joven montañés de enorme complexión que se autodenominaba audazmente rey.