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Ratherius

Estatua de Ratherius del siglo XIX (centro), Palacio Provincial, Lieja

Ratherius (887–890 d.C. – 974 d.C.) o Rathier o Rather de Verona fue maestro, escritor y obispo. Su difícil personalidad y sus actividades políticas le llevaron a convertirse en un exiliado y un vagabundo.

Vida temprana y carrera

Nació en algún momento entre 887 y 890 d. C. en el seno de una familia noble en el territorio de Lieja . Siendo todavía un niño, Ratherius fue enviado como oblato a la abadía de Lobbes , perteneciente a la Orden de San Benito en el condado de Hainaut . Fue un estudiante diligente y más tarde se convirtió allí en monje. A una edad temprana, fue descrito como inquieto, difícil de tratar, ambicioso y demasiado celoso. En consecuencia, a pesar de su estricta ortodoxia, amplio conocimiento y buena conducta, encontró dificultades en cada puesto que asumió y no logró alcanzar un éxito duradero. Pasó su vida vagando infructuosamente. [1] Como obispo presidente, una vez comentó que si intentaba hacer cumplir los cánones contra personas impúdicas que administraban ritos eclesiásticos, la Iglesia se quedaría sin nadie excepto los niños. Además, si pusiera en vigor cánones contra los bastardos, éstos también serían excluidos. [2]

Cuando el abad Hilduin de Lobbes  [ru; él; de] entró en Italia en 926 y se llevó a Ratherius como compañero. El primo de Hilduino, Hugo de Italia , era el rey actual y, después de muchas dificultades, Ratherius recibió de él la diócesis de Verona en 931. Sin embargo, sólo gobernó su sede durante dos años y pronto se peleó con los miembros de su diócesis y con el rey. El rey lo envió a prisión y lo hizo llevar a Como ; en 939 escapó de Como a Provenza , convirtiéndose en tutor de una familia noble hasta que regresó a la Abadía de Lobbes en 944. [1]

En 946 viajó nuevamente a Italia y, después de haber sido retenido durante algún tiempo como prisionero por Berengario II de Italia , (oponente del rey Hugo), recuperó la diócesis de Verona. Las dificultades que surgieron volvieron a ser tan grandes que después de dos años huyó a Alemania y vagó durante algún tiempo por el país. Participó en la expedición para invadir Lombardía con Liudolfo, duque de Suabia , hijo de Otón I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , pero no pudo recuperar su diócesis; así que en 952 regresó nuevamente a Lobbes. [1]

De la abadía de Lobbes, Ratherius fue llamado a la escuela catedralicia de Colonia por el arzobispo Bruno de Colonia , quien en 953 le dio a Ratherius la diócesis de Lieja . Sin embargo, ya en 955, una revuelta de la nobleza contra él obligó a Ratherius a abandonar esta sede y se retiró a la abadía de Aulne . En 962, el emperador Otón le devolvió la diócesis de Verona, pero después de siete años de constantes disputas se vio obligado una vez más a retirarse. En 968 fue a Lobbes, donde incitó tal oposición contra el abad Folcwin que el obispo Notker de Lieja restableció el orden por la fuerza, y en 972 envió a Ratherius de regreso a la abadía de Aulne, donde permaneció hasta su muerte en Namur el 25 de abril de 974. [ 1]

Obras

Ratherius también fue un excelente predicador: uno de sus puntos fuertes era su habilidad para revivir viejas ideas y hacerlas nuevas [1]. Fue uno de los primeros en emplear el uso de fábulas para ilustrar sus sermones, y respetaba la inteligencia ordinaria, hablando en contra. " retórica hinchada ". [1]

Sus escritos son tan poco sistemáticos como su vida fue cambiante y tumultuosa. Si bien su estilo es confuso y carente de claridad, sus escritos generalmente hacían referencia a ocasiones particulares y eran panfletos e invectivas contra sus contemporáneos. También escribió quejas contra sí mismo en sus propios asuntos. [1] En uno de sus sermones de Verona, Rather menciona la lectura del poeta latino Catulo en 966, lo que lo convierte en una figura en la tenue transmisión de los manuscritos medievales de Catulo.

Mientras estaba encarcelado en Pavía , Ratherius escribió Praeloquia , criticando todos los rangos sociales de la época. [1]

Sus otros escritos incluyen: [1]

También se han conservado algunos de sus sermones y cartas. Los escritos arrojan luz sobre su época. Sus obras fueron editadas por los hermanos Ballerini (Verona, 1765); también en Patrología Latina , CXXXVI. Se pueden encontrar cartas sin editar en Studi e documenti di storia e diritto (1903) 51–72. [1]

Referencias

  1. ^ abcdefghij Herbermann, Charles, ed. (1913). "Raterio de Verona". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.Dominio publico 
  2. ^ Historia de la moral europea desde Augusto hasta Carlomagno por William Edward Hartpole Lecky: Vol.2. Longmans, Green y compañía. 1869. pág. 349.

Fuentes

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Raterio de Verona". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.