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El rankovićismo se refiere a una ideología política prevaleciente en la República Federativa Socialista de Yugoslavia basada en las opiniones políticas del funcionario comunista serbio y ex líder partisano yugoslavo Aleksandar Ranković . [1] [2]
Promueve una Yugoslavia centralizada y su oposición a la descentralización de poderes a las repúblicas constituyentes que consideraba que pondrían en peligro tanto la unidad de Yugoslavia como la unidad de los serbios . [3] El rankovićismo se usó comúnmente como un término peyorativo en Yugoslavia después de su destitución política forzosa, y se convirtió en tabú en el país después de la década de 1960 debido a sus connotaciones negativas. [1] [2] Sin embargo, hubo personas que buscaron redimir el legado de Ranković a los ojos del público, como Dobrica Ćosić . [4] Milovan Đilas dijo que "Ranković debería ser rehabilitado inmediatamente" y dijo que "no merecía las duras medidas que se tomaron contra él". [5]
Durante muchos años Ranković estuvo en el círculo íntimo de Josip Broz Tito . Ranković fue destituido de su cargo debido a la presión de sus oponentes, que lo acusaron de promover el hegemonismo serbio en Yugoslavia. [4] La destitución de Ranković dio lugar al ascenso al poder de los defensores de la descentralización y a una reforma masiva de la constitución de Yugoslavia en 1974 que descentralizó gran parte del poder a las repúblicas y dio a Kosovo y Vojvodina casi el mismo nivel de poder que las repúblicas. [6]
La popularidad de las políticas de Ranković en Serbia quedó en evidencia en su funeral en 1983, cuando un gran número de personas asistieron al funeral. Muchos consideraban a Ranković un líder "nacional" serbio. [7] A principios de la década de 1980, muchos anti-Titoistas invocaron a Ranković como su causa célebre . [4] Alegaron que la destitución de Ranković era un símbolo de la subyugación de Serbia por parte del titoísmo . [6] Las políticas de Ranković han sido percibidas como la base de las políticas de Slobodan Milošević a partir de la década de 1980. [7] [8]
Ranković intentó asegurar la posición de los serbios y montenegrinos en Kosovo, que dominaban el gobierno, las fuerzas de seguridad y el empleo industrial en Kosovo. [9] Ranković, como jefe de las fuerzas de seguridad UDBA de Yugoslavia , apoyó una línea dura hacia los albaneses en Kosovo, que eran comúnmente acusados de realizar actividades sediciosas, incluido el separatismo , y eran perseguidos debido a estas acusaciones. [9]
El presidente Tito encargó a las fuerzas de seguridad de Ranković la tarea de controlar a los albaneses. [10] Ranković apoyaba un sistema centralizado de estilo soviético . [11] Estaba en contra de que la población albanesa obtuviera mayor autonomía en Kosovo y Ranković tenía recelos y una fuerte aversión hacia los albaneses . [12] [13] Ranković veía a Kosovo como una amenaza para la seguridad del país y su unidad. [14]
Tras la división entre Yugoslavia y la Unión Soviética (1948), los albaneses locales fueron vistos por el estado como posibles colaboradores de la Albania prosoviética y, en consecuencia, Kosovo se convirtió en un área de enfoque para el servicio secreto y la fuerza policial bajo Ranković. [15] Durante la campaña de Ranković, los miembros de la intelectualidad albanesa fueron objeto de ataques, mientras que miles de otros albaneses fueron sometidos a juicios y encarcelados por " estalinismo ". [15] Ranković fue uno de los asociados políticos e influyentes más cercanos de Tito que supervisó las purgas de comunistas acusados de ser pro- Stalin después de la división soviético-yugoslava. [10] La policía secreta que operaba en Macedonia , Montenegro y Serbia estaba bajo el control total de Ranković, a diferencia de Bosnia , Croacia y Eslovenia , debido a las tensiones nacionales en la organización. [10] Ranković fue considerado como una figura de los elementos políticos conservadores dentro de Yugoslavia que no favorecían la democratización o la reforma. [10]
Entre 1945 y 1966, Ranković mantuvo el control de la minoría serbia en Kosovo, habitado principalmente por albaneses, mediante políticas represivas antialbanesas por parte de la policía secreta. [11] [13] [16] [17] [18] [19] En Kosovo, el período 1947-1966 se conoce coloquialmente como "la era Ranković". [10] Durante este tiempo, Kosovo se convirtió en un estado policial bajo Ranković y su fuerza policial secreta. [20] Ranković empleó políticas promovidas por nacionalistas serbios contra los albaneses que implicaban aterrorización y acoso. [21] Estos esfuerzos se llevaron a cabo mediante el pretexto de registros ilegales de armas o acciones policiales que implicaban tortura y la muerte de oponentes políticos supuestos y reales, a menudo denominados "irredentistas". [10] En menor medida, Ranković también emprendió campañas similares contra los húngaros de Vojvodina y los musulmanes de Sandžak . [10] Ranković junto con otros miembros comunistas serbios se opusieron al reconocimiento de la nacionalidad bosnia . [22] [23] [24]
Kosovo, bajo el control de Ranković, era visto por Turquía como el individuo que implementaría el "Acuerdo de caballeros", un acuerdo alcanzado entre Tito y el ministro de Asuntos Exteriores turco Mehmet Fuat Köprülü en 1953 que promovía la emigración albanesa a Anatolia. [25] Los factores involucrados en el aumento de la migración fueron la intimidación y la presión hacia la población albanesa para que se fuera a través de una campaña encabezada por Ranković que oficialmente se declaró como destinada a frenar el nacionalismo albanés . [10] [25] [26] El Islam en Kosovo en ese momento estaba reprimido, y tanto los albaneses como los musulmanes eslavos del sur fueron alentados a declararse turcos . [9] Un gran número de albaneses y musulmanes sandžak abandonaron Yugoslavia hacia Turquía, [9] [10] mientras que familias montenegrinas y serbias se instalaron en Kosovo durante el período bajo Ranković. [26] La oposición creció a sus rígidas políticas en Kosovo y también a las políticas emprendidas en Croacia y Eslovenia. [17] El poder y la agenda de Ranković disminuyeron en la década de 1960 con el ascenso al poder de los reformistas que buscaban la descentralización y preservar el derecho a la autodeterminación nacional de los pueblos de Yugoslavia. [27]
En respuesta a su oposición a la descentralización, el gobierno yugoslavo destituyó a Ranković de su cargo en 1966 por varias acusaciones, incluida la de que estaba espiando a Tito. [3] El proceso comenzó con Tito ordenando la investigación de la UDBA; sin embargo, una de las condenas más vocales y abiertas a Ranković provino de miembros de la Liga de Comunistas de Serbia , específicamente la Liga de Comunistas de Kosovo , que fue considerada una condena demasiado extrema por Tito, quien los consternó, y fue profundamente impopular entre los serbios, que en general apoyaban a Ranković. [28] Su informe declaró que las fuerzas de seguridad en Kosovo bajo el liderazgo de Ranković persiguieron activamente a los de nacionalidad albanesa y dijo que "la base ideológica de dicha política bajo la competencia de Serbia es el nacionalismo y el chovinismo ". [28] Al escuchar en una reunión las denuncias de abuso de poder de Ranković y de abusos contra los albaneses según lo informado por Veli Deva , el Secretario del Comité Regional de Kosovo, Mihailo Švabić, un miembro serbio del Comité Central del LCS, dijo famosamente que estaba "avergonzado - como comunista, como serbio y como hombre - mientras escuchaba la presentación del camarada Deva". [28] El comunista serbio Spasenija Babović pidió que Ranković fuera expulsado del partido, y el Comité Central del LCS aceptó esta solicitud. [28]
Tras su destitución, se reveló la represión del gobierno de Ranković en Kosovo contra los albaneses, [13] y su búsqueda patriótica de asegurar la región fue desacreditada. [20] Los albaneses obtuvieron una mayor libertad en Yugoslavia como consecuencia de la caída de Ranković. [29] [19] [21] La destitución de Ranković fue recibida positivamente por los albaneses y algunos otros yugoslavos, mientras que generó preocupaciones dentro de Yugoslavia de que los serbios se volverían vulnerables y carecerían de protección en Kosovo. [21] Tito hizo una visita a Kosovo (primavera de 1967) y admitió que se habían cometido errores en años anteriores. [21]
Los serbios estaban furiosos con la destitución de Ranković, considerándola un ataque a Serbia. Los partidarios serbios de Ranković protestaron y dijeron afirmaciones como "todo esto estaba dirigido a Serbia" y que "Serbia ya no tiene un representante que represente sus intereses", y adoptaron lemas como "Serbia está en peligro" y que "la mejor gente de Serbia se está yendo". [28] Los nacionalistas serbios dentro del partido comunista advirtieron a Tito que la destitución de Ranković era una ofensa imperdonable para los serbios en el país, ya que representaba a Serbia. [30] Para una facción dentro del partido comunista serbio que apuntaba a la centralización del estado, Ranković era visto como un defensor de los intereses serbios. [31] Las perspectivas sobre Ranković entre los serbios de Kosovo eran la esperanza de un retorno a las condiciones de la época, ya que representaba el orden y la paz. [20] [32] Para los albanokosovares, Ranković se convirtió en un símbolo que representaba la miseria y el sufrimiento, ya que lo asociaban con acciones negativas hacia ellos. [31] [32]
Después del derrocamiento de Ranković en 1966, la agenda de los reformistas pro-descentralización en Yugoslavia, especialmente de Eslovenia y Croacia , tuvo éxito a fines de la década de 1960 en lograr una descentralización sustancial de poderes, creando una autonomía sustancial en Kosovo y Vojvodina y reconociendo una nacionalidad yugoslava musulmana (ahora llamada bosnia). [22] [26] [27]
A medida que el conflicto étnico albanés-serbio en Kosovo se aceleró a partir de 1981, los serbios comenzaron a referirse abiertamente a la era Ranković como un momento ideal y adoptaron a Ranković como una figura heroica. [33] Durante el malestar albanés-serbio, los serbios afirmaron "necesitamos otro Ranković". [34] Después de la muerte de Ranković en 1983, a su funeral asistieron más de 100.000 personas que corearon su nombre y convirtieron el evento en una manifestación nacionalista. [35] Los nacionalistas serbios apoyaron a Ranković, como Dobrica Ćosić , quien señaló que el funeral de Ranković en 1983, donde los serbios elogiaron a Ranković, fue "sobre todo una manifestación nacionalista. Fue un gesto verdadero, ampliamente efectivo, un verdadero levantamiento nacionalista [de] solidaridad con un comunista serbio que fue víctima de una gran injusticia". [4] Ćosić desde principios de la década de 1980 escribió obras que elogiaban a Ranković y decía que Ranković era respetado por el campesinado serbio, diciendo "Mientras que los intelectuales y toda la burocracia del partido creían que era bueno que Ranković cayera, los campesinos lo veían como un hombre que defendía a Yugoslavia y representaba a Serbia a la cabeza del partido, convencidos de que era un hombre honorable y estadista". [4]
En 1986 se fundó un movimiento conocido como el Comité de Kosovo de Serbios y Montenegrinos que promovía la restauración de las políticas de la era de Ranković. [36] El Comité afirmaba que los albaneses estaban cometiendo un " genocidio " contra los serbios y montenegrinos, exigía una purga a gran escala de los dirigentes albaneses y afirmaba que la supuesta persecución de los serbios requería que el ejército yugoslavo interviniera y estableciera un régimen militar en Kosovo. [37] El Comité organizó protestas masivas y contó con el apoyo de los cuadros comunistas serbios que habían sido destituidos de sus cargos tras el derrocamiento de Ranković, entre otros partidarios. [37] Más tarde, en 1986, estos acontecimientos y percepciones culminaron en el memorando de la SANU escrito por varios funcionarios comunistas serbios que acusaban a Tito y Kardelj de haber intentado "destruir Serbia". [33]
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Se ha considerado que Slobodan Milošević estuvo influenciado por la política que rodeó a Ranković. [7] [38] El amigo cercano de Milošević, Jagoš Đuretić, ha afirmado que Milošević estaba personalmente "desconcertado" por la magnitud de la efusión nacionalista en los servicios funerarios privados de Ranković, ya que previamente se había asumido entre los funcionarios comunistas que Ranković había sido políticamente destruido y desacreditado por su derrocamiento en 1966. [38] Đuretić dice que la observación del funeral de Ranković causó una profunda impresión en Milošević. [38] El ascenso de Milošević al poder en Serbia fue visto en Yugoslavia como "el regreso de Ranković", ya que Milošević se opuso a la Constitución de 1974 que había descentralizado a Yugoslavia de su naturaleza centralizada anterior cuando Ranković tenía influencia en el gobierno yugoslavo. [8] Milošević declaró en su discurso inaugural como presidente serbio en 1989 que la Constitución de 1974 estaba obsoleta, que se oponía a su naturaleza descentralizada y exigía una nueva constitución por la cual solo un pequeño número de cuestiones requerirían el consenso de todas las repúblicas, y que una soberanía centralizada debería ser ejercida por la federación yugoslava en su conjunto, y no dentro de sus repúblicas individuales. [39]
La esposa de Milošević, Mira Marković, así como el principal partidario de Milošević, el Secretario de Defensa General yugoslavo Veljko Kadijević , identificaron los problemas de Yugoslavia como algo que comenzó en el período 1962-1966, el mismo período en el que la influencia de Ranković en el gobierno disminuyó y finalmente con su derrocamiento del cargo en 1966. [8] Mica Sparavelo, que había sido lugarteniente de Ranković como jefe de la UDBa, fue una figura serbia clave en el Comité de Serbios y Montenegrinos de Kosovo y apoyó el ascenso de Milošević al poder. [40] Al rehabilitar el legado de Ranković, Milošević ganó el apoyo de muchos serbios. [8]
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