Rajkamal Choudhary (1929–1967) (también escrito Rajkamal Chaudhary o Rajkamal Chaudhari ) fue un poeta indio , [2] cuentista, [3] novelista, crítico y pensador en lenguas maithili e hindi . Era conocido como "un líder audaz de la nueva poesía" [4] y un escritor que "se destaca de manera diferente" de la mayoría de los otros experimentalistas. [5]
Raj Kamal nació en Rampur Haveli (un pueblo cerca de Muraliganj, que era el hogar de su madre) en el norte de Bihar . Su verdadero nombre era Manindra Narayan Choudhary. La gente solía llamarlo cariñosamente Phool Babu. [1] Era el hijo mayor de Madhusudan Choudhary, un destacado erudito de su tiempo y residente de la aldea de Mahishi . Cuando Rajkamal tenía apenas 10-12 años, sufrió la pérdida de su madre, Triveni Devi, [1] lo que dejó una profunda huella en su mente. [ cita requerida ] Pasó su infancia en la aldea de Mahishi del distrito de Saharsa en el norte de Bihar . Más tarde se mudó a Jayanagar , Barh y Nawada junto con su padre y regresaba a su aldea durante las vacaciones de verano. [1] Su padre Madhusudan Choudhary se volvió a casar, después de la muerte de la madre de Rajkamal, con Jamuna Devi, que era de una edad similar a la de Rajkamal. [1] La llegada de la madrastra a su casa fue el comienzo de una relación tumultuosa entre Rajkamal y su padre. Debido a que su madrastra era de la misma edad que Rajkamal, nunca pudo verla de la misma manera que solía ver a su propia madre o a su madrastra anterior (antes del matrimonio de Madhusudan Chaudhary con la madre de Rajkamal, había tenido un matrimonio anterior pero no tuvo ningún hijo de ese matrimonio). Ser una "madre" de un hombre apenas un poco más joven que ella, debe haber sido un papel difícil para Jamuna Devi y también extraño. Por este matrimonio, Rajkamal nunca perdonó a su padre. [ cita requerida ]
Hasta que aprobó la matrícula, Rajkamal era religioso. Podía recitar fácilmente himnos de Geeta y Durga Saptshati . Su padre quería que fuera un hijo obediente y un brahmán con valores. Para inculcar estos valores en Rajkamal, utilizaba el orden, la prédica y los golpes. Mientras predicaba, su padre le ponía el ejemplo de un hijo que había sido quemado vivo en la cubierta de un barco mientras obedecía las órdenes de su padre. Rajkamal encontraba estos ejemplos ridículos y repugnantes. [ cita requerida ]
Rajkamal aprobó su examen de matriculación en 1947 en la escuela secundaria Nawada en Bihar. Después de eso, se mudó a Patna y fue admitido en el BN College Patna en Bihar en el programa Intermedio (artes). Vivió en la residencia del BN College, donde se inclinó más por la literatura y comenzó a leer sobre pintura y a dibujar. Rápidamente hizo amistad con extraños. Las chicas se sentían fácilmente atraídas por él. Allí fue donde conoció a una chica llamada Shobhana y se enamoró de ella. El padre de Shobhna fue transferido a Bhagalpur y, como resultado, Shobhana se mudó de Patna . Para estar con Shobhana, dejó el programa intermedio (artes) en el BN College y se mudó a Bhagalpur y se inscribió en el programa Intermedio (comercio) en el Marwari College en Bhagalpur en 1948. Debido a muchas distracciones que llegaron a Rajkamal en ese momento, no pudo completar con éxito su programa intermedio (comercio) en Bhagalpur y se inscribió en el Gaya College. Terminó su nivel intermedio (comercio) y luego su licenciatura en (comercio) en 1954. [ cita requerida ]
Poco después de graduarse de la universidad con una licenciatura en Comercio, hubo una intensa presión sobre él para que se estableciera ya que estaba recién casado (se casó por primera vez con Shashikanta Choudhary en 1951). En algún momento de 1955, comenzó a trabajar en el gobierno en la secretaría de Patna en el departamento de educación. Pero nunca consideró el trabajo como su objetivo de vida. El trabajo era solo para llegar a fin de mes, nada más que eso. Tenía miedo de convertirse en lo que otros viven sus vidas, lo que mencionó en una de sus historias en Sarika : obtener un título, comenzar un trabajo, convertirse en sirviente, obtener una pensión y fallecer. Se cree que renunció (o tal vez fue despedido) de este trabajo en 1957 debido a que estuvo ausente durante un largo período de tiempo (ya que sucedieron nuevos eventos en su vida, incluido su segundo matrimonio con Savitri Sharma de Mussoorie ). Después de eso, trabajó como periodista, escritor, poeta y traductor durante seis años de estadía en Calcuta y parte posterior de su corta vida. Luchando contra la mala salud, los problemas de dinero y los choques intelectuales dentro de su propia mente, escribió hasta su muerte.
Rajkamal conoció a muchas mujeres en diferentes etapas de su vida. Su primer amor fue Shobhana, a quien conoció en Patna y, de hecho, abandonó sus estudios en el BN College de Patna solo para estar con ella en Bhagalpur . Se casó con su primera esposa, Shashikanta Chaudhary, de Chanpura Darbhanga, en 1951 en Saurath Sabaha , donde solían reunirse todos los jóvenes núbiles. Rajkamal no estaba preparado para este matrimonio y aceptó solo después de mucha persuasión por parte de los miembros de su familia. [1] En 1956 se casó con Savitri Sharma de Mussoorie , incluso entonces mantuvo su relación matrimonial con su primera esposa. Savitri provenía de una familia adinerada, pero el matrimonio no duró ni un año. Durante este matrimonio, mientras estaba en Mussoorie , se sintió atraído por otra mujer llamada Santosh, que era la sobrina de Savitri. [1]
Después de graduarse en comercio, se dedicó a sus actividades creativas. Su creatividad se manifestó en todos los aspectos: como poeta, novelista, cuentista, dramaturgo y periodista, por nombrar algunos. Esta creatividad se extendió principalmente en tres idiomas: maithili , hindi y bengalí . Sin embargo, también escribió algunos poemas en inglés.
Se cree que comenzó como poeta en Maithili. Se dice que recibió la influencia de su profesor de la escuela secundaria de Nawada , a quien le gustaban las rimas. Fue allí donde Rajkamal sintió por primera vez que también podía escribir poesía. Sus primeros versos (que permanecieron inéditos) se registraron en la primera página de su cuaderno de la escuela secundaria. Muchos no creen que sea su primer trabajo debido a la madurez de sus pensamientos, y difícilmente sugieren que sea el trabajo de un novato. Sus primeros versos fueron
चान सन सज्जित धरा पर
कय रहल प्रियतमा अभिनय
बूड़ि भोर मन टुभुकी उठलेअहीं सं हम करब परिणय
.
La primera historia de Maithili Aprajita apareció en 1954 en Vaidehi . Su primer poema Maithili se publicó en Vaidehi titulado Pataniya tattook prati en 1955. Cuando comenzó a publicar su obra en hindi con regularidad, ya se había establecido como un escritor de reputación en Maithili en un lapso de tiempo muy corto debido a su obra visionaria y atemporal que atacaba vehementemente los tabúes sociales de Mithila (área de habla de lengua Maithili) profundamente arraigados en su cultura. Durante su vida, la primera colección de poesía que apareció (en el año 1958) se tituló Swargandha . Su siguiente colección de poesía llegó 14 años después de su muerte y 23 años después de la publicación de su primera colección de poesía en 1981. Se tituló Kavita Rajkamalak editado por Mohan Bhardwaj. Una de las singularidades de su estilo de poesía es que no siguió ningún metro, ninguna rima o ninguna estructura establecida en sus poemas. Fueron escritos en un momento y en su mayoría reflejaban la forma en que la vida le llegó. La mayor parte de la obra de Rajkamal tenía alguna conexión con sus experiencias personales. Su forma de ver las cosas lo diferenciaba claramente de sus contemporáneos. Un ejemplo puede verse en este poema:
En Maithili escribió cerca de 100 poemas, tres novelas, 37 cuentos, tres obras de teatro de un acto y cuatro ensayos críticos. De la vasta literatura que escribió en sus breves 13 años de vida literaria, la mayor parte de su obra permaneció inédita hasta su muerte. Casi diez meses después de su muerte, sus amigos de BIT Sindri trajeron la primera colección de sus cuentos en Maithili, Lalka Paag . A ésta le siguieron Nirmohi Balam Hamar y Ek Anaar Ek Rogaah . En 1980, la Academia Maithili publicó Kriti Rajkamalak , a la que siguió Ekta Champakali Ekta Vishdhar (editada por Taranand Viyogi) en el año 1983. La historia Ekta Champakali Ekta Vishdhar ataca el problema social de Mithila (zona de habla de lengua maithili), donde las mujeres, incluso en la actualidad, se casan a la fuerza con un partido desigual. En esta historia en particular, muestra cómo a la madre ( Vishadhar ) no le importa concertar el matrimonio de su hija pequeña ( Champakali ) con un hombre mayor sólo para liberarse (debido a su pobre origen que no le permite pagar la dote, que es otro mal de esa sociedad).
Aunque Rajkamal escribió en maithli durante más tiempo que en hindi , pudo escribir mucho más en hindi. Según su esposa Shashikanta Chaudhary, la época posterior a 1960 fue muy adecuada para sus actividades creativas, ya que llevaba una vida más "establecida". A veces se involucraba tanto en la lectura o la escritura que no se iba a la cama hasta el amanecer. Algunos creen que escribir en hindi era más rentable, por lo que se concentró más en la escritura en hindi. Escribió ocho novelas, alrededor de 250 poemas, 92 historias, 55 ensayos, tres obras de teatro y cinco columnas regulares en hindi. Rajkamal comenzó a escribir en hindi en 1956. El primer poema que se publicó se tituló Barsaat: Raat: Prabhaat . Su trabajo en hindi era muy diferente del maithili en muchos aspectos. Estos diferían en la configuración, los problemas planteados y la clase abordada. Un hilo conductor común a sus escritos en maithili e hindi eran las mujeres. Al igual que en Maithili, utilizó a las mujeres para retratar los problemas socioeconómicos de la vida. La mayor parte de su tiempo de escritura creativa en hindi lo pasó en Calcuta, que ha aparecido en muchas de sus historias. Es realmente sorprendente que, simplemente leyendo la vida occidental, fuera capaz de retratar la vida en Nueva York, como se detalla en su novela Machhali Mari Hui . Expresó sus ideas "abiertas" en una época en la que la India todavía estaba profundamente arraigada a su tradición. Temas como el sexo no salían de la alcoba. La vida de una persona se juzgaba por lo "bueno" que era como hombre o mujer, ya que aquellos que consideraban el sexo como un resultado biológico no eran bien vistos. En cierto modo, estos intentos también eran un encubrimiento de enfermedades sociales que algunos creían que no hablar de ellas significaría que no existían. Rajkamal creía que muchos de estos problemas se debían a atrocidades que nuestra propia sociedad ha cometido. Por ejemplo, una mujer de dieciséis años casada con un hombre de sesenta y dos años nunca verá satisfechos sus deseos sexuales. La sociedad en la que vive no le permite expresarse (sus expresiones biológicas) manteniéndola encerrada en casa, manteniéndola siempre bajo las narices de su marido y tachándola de prostituta, aunque se relacione libremente con un miembro del sexo opuesto. Por lo tanto, termina en una relación "ilegítima", en actos "ilegítimos", en incesto, pero nadie analiza la causa raíz de estos problemas. Incluso en un entorno urbano, vio más o menos lo mismo, pero no en forma de opresión, sino de libertad extrema. Los problemas que trae la riqueza. Machhali Mari HuiSe considera una de sus mejores novelas en hindi. En este libro, que probablemente sea la primera obra en hindi que aborda este tema y una de las primeras en esta área, describe las relaciones homosexuales (lésbicas). La gran mayoría de su obra inédita y publicada en hindi ha sido recopilada y publicada por Deoshankar Navin, quien ha trabajado incansablemente para llevar los escritos de Rajkamal Chaudhary en forma de libro a sus lectores a lo largo de los años.
Las historias de Rajkamal Choudhary también fueron traducidas al idioma punjabi. Entre los 23 premiados, Balbir Madhopuri , un reconocido escritor punjabi, recibió el Premio Sahitya Akademy de Traducción en 2013 por “Raj Kamal Chaudhary Dian Chonvian Khananiyan” (Historias seleccionadas de Raj Kamal Chaudhary). [6]
Mientras estuvo en Calcuta (ahora Kolkata ) entró en contacto con los Hungryalistas , conocidos también como "Bhukhi Peerhi", y contribuyó a sus boletines. [ cita requerida ] Estuvo en estrecho contacto con Roy Choudhury , Subimal Basak y Samir Roychoudhury, del movimiento "Bhukhi Peerhi", radicados en Patna. [ cita requerida ]
La mayor contribución de Rajkamal a la literatura india en general y a la literatura hindi en particular fue su visión radicalmente realista de los innumerables problemas que enfrenta la gente común. [ cita requerida ]
हमरा दुःख जे
कविता हमार काँचे रहि गेल
एहेन जारैन से उठल कहाँ धधरा
व्यथा कहब ककरा
Es realmente doloroso
que mi "poema" quedara sin terminar
Una yesca que no pudo ir en llamas
a quién contarle mis penas
[11]
राजकमल चौधरी (Rajkamal Chaudhary)