Rajasinghe I también conocido como el león de Sitawaka ( cingalés : පළමුවන රාජසිංහ) [2] fue un rey de Sitawaka , conocido por su patriotismo y su lucha contra la invasión portuguesa de Sri Lanka. Nacido como Tikiri Bandara del rey Mayadunne , recibió el nombre de "Rajasinha" (que significa Rey León ) después de la feroz batalla de Mulleriyawa .
Generalmente, el período registrado del reinado de Rajasinha comienza entre 1581 y 1592. Sin embargo, según el navegante portugués De Queros , Mayadunne había entregado el reino a Rajasinha en 1578 antes de su muerte en 1581. [3] Hay varias narrativas que rodean el papel de Rajasinha en la muerte de su padre. Según el Mahawamsa (Capítulo 4) de Thibbotuwawe Buddharakhitha escrito durante el reinado de Kirti Sri Rajasinha de Kandy , Rajasinha lo mató. Minor Rajawaliya escribió que los monjes budistas consideraban su parricidio un anantharya karma irreversible, por lo que surgieron conflictos entre él y los monjes. Como resultado, siguió una línea antibudista. Sin embargo, otros creen que fuentes importantes como Rajavaliya y la “Guerra de Alakeshwara” lo habrían dicho si hubiera matado a su padre. João Rebairo tampoco registra ningún parricidio. El enviado holandés Spillburjon, que visitó el reino de Sengkadagala , informó que el rumor de parricidio se estaba extendiendo sólo en el Reino de Kandy . Queros era conocido por su antipatía hacia Sitawaka Rajasinhaif, por lo que si hubiera cometido parricidio, Queros lo habría denunciado sin falta. Sin embargo, en su extenso relato, Queros dijo que Mayadunne murió por causas naturales después de vivir 85 años. Según él, Rajasinha regresó a Seethawaka después del asedio del fuerte de Colombo al enterarse de la muerte de su padre. [4]
Si bien su batalla principal fue contra las fuerzas portuguesas en defensa de la soberanía del monarca cingalés , tuvo que luchar con numerosas fuerzas internas, algunas regionales e individuales, apoyadas directa e indirectamente por fuerzas de Portugal.
Una vez, Veediya Bandara estaba aplastando una rebelión y, en su ausencia, Mayadunne de Sitawaka se preparó para atacar el Reino de Kotte con el gobernante del Reino de Kandy como aliado. Cuando llegó la noticia a Veediya Bandara en la provincia de Uva , se apresuró a descender sobre el ejército de Kandy antes de que uniera fuerzas con Mayadunne. [ cita necesaria ] Posteriormente, su ejército invadió y capturó el Reino de Sitawaka mientras Mayadunne huía sin luchar. [ cita necesaria ]
Sin embargo, esto fue una emboscada; Fuerzas desplegadas en secreto sobre el fuerte de Sitawaka atacaron a los hombres de Veediya Bandara y los tomaron por sorpresa. Sin estar preparados y superados en número, sufrieron una dura derrota por el error de juicio de su líder. El propio Veediya Bandara se retiró con varios de sus guardias sólo para ser traicionado por ellos, ya que el Príncipe Tikiri había anunciado un alto precio por su cabeza. Mientras tanto, Velayudha Arachchi luchó solo con el ejército del príncipe Tikiri para ganar tiempo suficiente para hacer retroceder a su comandante y a los amigos de los comandantes.
Se dice que 50 traidores del Reino de Kotte lucharon con Veediya Bandara y sus hombres para ganar ese alto precio y Maggona Arachchi luchó hasta la muerte para proteger a Veediya Bandara, cuando el Príncipe Tikiri Bandara Rajasinha, hijo de Mayadunne, llegó con una fuerza masiva. .
En lugar de enfrentar una muerte segura, Veediya Bandara ordenó a Vijeyakoon Mudali, Hiti Imbule Bodiraja Perumal y Varusapperuma Arachchi que huyeran a Kotte y esperaran sus órdenes, pero se negaron. Veediya Bandara estaba enojado y les ordenó retroceder y llevar el cuerpo del leal comandante general de su guardia personal, Maggona Arachchi, su amigo de la infancia. Decidió rendirse al príncipe Tikiri, quien con el tiempo se distinguió como un rey guerrero.
Como cautiva del príncipe Tikiri, Veediya Bandara se enamoró de la hermana del príncipe Tikiri y de la hija del rey Mayadunne. Logró escapar con la ayuda de la princesa y se casaron.
En otra aventura similar, Mayadunne inició una campaña para destruir Veediye Bandara debido principalmente a (1) los malos tratos infligidos a la hija de Mayadunne, Tikiri Kumari, la esposa de Veediya Bandara y (2) su fracaso en apoyar a Mayadunne en la guerra contra los Gobernante de Kandy. Las tropas combinadas de Sitawaka y portuguesas atacaron el fuerte de Veediye Bandara en Pelenda, persiguiéndolo hasta Devundara y capturando a Tikiri Kumari. Las tropas de Sitwaka estaban dirigidas por Tikiri Bandara, de doce años. Veediye Bandara se reagrupó con las tropas del líder de Kandy y llegó a Salpiti Korale para atacar a las tropas de Sitawaka. Fue derrotado nuevamente por Tikiri Bandara. Huyó a Kanda uda rata y regresó a Alut Nuwara con las tropas del rey de Kandy. Después de una feroz batalla en Alutnuwara , Veediye Bandara fue derrotado decisivamente por Tikiri Bandara. Según la "Guerra de Alakeshwara", esta batalla fue feroz y legendaria, tras lo cual Tikiri Bandara fue llamado "Rajasinha". Rajawaliya afirma que el título Rajasinha, que significa "León que es el rey de reyes", le fue otorgado después de esta famosa batalla.
Mientras Rajasinha libraba su guerra contra los portugueses, el rey Karaliyadde Bandara utilizó soldados portugueses para proteger su reino de Kandy. Enfurecido por esta relación con los invasores portugueses, con el apoyo de Weerasundera Mudali de Peradeniya, Rajasinha dirigió sus tropas hasta el punto de entrada en Balana en 1583 y persiguió a Karalyadde Bandara. [5]
La batalla con los portugueses en Mulleriyawa fue la más sangrienta librada hasta la fecha. Mientras que los portugueses tenían armas de fuego y armas más avanzadas , el ejército cingalés, simplemente equipado con espadas y su antiguo método de lucha llamado Angam Pora, derrotó a todo el ejército portugués. Según Queros, aunque solicitó el apoyo de las tropas de la costa de Malabar o de Kerala , la falta de disponibilidad de una flota naval causada por las incursiones portuguesas en las ciudades portuarias afectó sus esfuerzos por limpiar el país de invasores a pesar de sus notables asedios al Fuerte de Colombo en 1581. y 1587. [6] [3]
Un ejército portugués dirigido por el capitán mayor Afonso Pereira de Lacerda fue derrotado por las fuerzas sitawakas en Mulleriyawa en 1562. Pero las fuentes portuguesas proporcionan un panorama diferente.
Pereira de Lacerda padecía una malaria crónica que casi lo redujo a un estado de delirio. Entonces Goa envió a un comandante veterano llamado Jorge de Menezes (apodado Baroche por sus hazañas en la ciudad de Broach , que se encuentra en la bahía de Cambaya ) para hacerse cargo. Asumió el cargo en el año 1559 y afirmó que tenía la intención de acabar con el enemigo que lo trajo a la isla. De Menezes marchó, desencadenando los acontecimientos que finalmente condujeron a la batalla de Mulleriyawa. [7]
De Menezes ocupó el cargo de capitán mayor del Ceilán portugués de 1559 a 1560, lo que sitúa la batalla en algún momento posterior a mayo de 1559 y al mismo tiempo cuestiona la fecha anterior (1562).
Los portugueses avanzaron a lo largo de la orilla sur del río Kelani a través de Maedanda y Weragoda hacia Mulleriyawa. [8] Su objetivo era capturar la empalizada de Mapitigama en la orilla norte. [9] Estaba ubicado estratégicamente (actualmente Udumapitigama) controlando el río y la ruta terrestre a Sitawaka. Por lo tanto, al capturarlo, los portugueses esperaban utilizarlo como plataforma de lanzamiento para la próxima invasión. [10]
El rey Mayadunne recibió la noticia de esta fuerza invasora y envió un ejército bajo el mando de su hijo Rajasimha hacia Hewagama. A su llegada, convocó a la casta militar de las áreas de Aturigiri Korale, Hewagam Korale, Koratota y Hokandara para reforzar aún más su número. Sorprendentemente, los anteriormente feroces enemigos de Sitawaka, los jóvenes Maggona Arachchi, hijos del difunto general Maggona Arachchi, se unieron a las fuerzas de Sithawaka para destruir los ejércitos de Portugal y sus partidarios de Sri Lanka. Se cree que después de la caída del Reino de Kotte con el hijo de Veediya Bandara, los combatientes de Don Juan Dharmapala Maggona estaban desesperados por el país y la nación. [11]
Mientras tanto, un destacamento portugués al mando de Jorge de Menezes y Jorge de Melo sorprendió con éxito a los guardias fronterizos de Sitawak en retirada en un ataque furtivo al amanecer. Capturaron una empalizada más pequeña en la orilla sur y mataron a la guarnición de 300 hombres. Animado por este éxito inicial, de Menezes preparó sus fuerzas para capturar la gran empalizada de Mapitigama. En ese momento, recibió informes de fuerzas sitawakan en un prado (Hewagama) [12] y ordenó una marcha nocturna.
Tikiri Bandara estaba al tanto de los movimientos de Menezes y Melo y envió una fuerza al mando de Wickramasinghe Mudali para frenar su avance. Estos ejércitos se reunieron en la aldea de Mulleriyawa [11] una hora antes del amanecer. [12]
La batalla fue corta y los sitawacanos fueron derrotados. Se retiraron hacia Hewagama dejando 200 muertos, perseguidos por los portugueses. [12] El propio Wickramasinghe Mudali resultó herido. [11] Jorge de Menezes quiso aniquilar a los sitawakanos y aceleró la persecución. [12]
Las fuerzas sitawakan en retirada se refugiaron en un paso estrecho que había sido fortificado anteriormente. Contra el buen juicio de los soldados veteranos, de Menezes ordenó atacar el paso fortificado. Pero ahora reorganizado y bien atrincherado, Wickramasinghe Mudali logró rechazar repetidas oleadas de ataques. [13]
Estos esfuerzos inútiles agotaron a los portugueses y consumieron sus reservas de municiones. Cuando los capitanes se acercaron a Menezes sobre las bajas reservas de pólvora , les dio la famosa respuesta: “...Si no hay pólvora, podrían cargar sus mosquetes con arena, y si no dispararan, podrían terminar la pelea con la espada, porque tan valientes portugueses no tenían necesidad de armas mientras tuvieran uñas y dientes”. [14]
De Menezes renovó el ataque, pero sus hombres se retiraron en contra de sus órdenes de contenerse. [14] Agotados y con poca munición, se vieron obligados a descansar en la aldea de Mulleriyawa. [11]
Una vez que recibió la noticia, Tikiri Bandara dividió sus fuerzas en tres grupos. El primer grupo estaba formado por milicianos de Athurugiriya, Hewagama, Koratota, Hokandara y 1.000 espadachines Sitawakan con objetivos. Los envió en una maniobra de flanqueo para cortar la retirada del enemigo y atacar por la retaguardia . [11]
Luego reforzó las fuerzas restantes de Wickramasinghe Mudali con elefantes y portadores de objetivos de élite y los desplegó en las alas izquierda y derecha. [11] Se desconoce su papel exacto, pero probablemente sus órdenes eran asegurar los flancos y permanecer como reservas. [15]
Finalmente, Tikiri Bandara desplegó a los portadores de objetivos, elefantes de guerra y caballería restantes en el centro y asumió él mismo el mando. [11]
Mientras tanto, los portugueses encontraron su retaguardia bloqueada por grandes árboles [14] y el enemigo cerca, por lo que se dispusieron (dispuestos en filas de batalla) en un área abierta en Mulleriyawa. [11] (Rajavaliya especifica el hecho de que las fuerzas de Sitawaka atacaron a un ejército enemigo en formaciones ; por otro lado, según fuentes portuguesas, fueron emboscados por una fuerza de elefantes de guerra mientras se retiraban).
Tikiri Bandara, montado a caballo, dirigió el centro en un ataque frontal total. Su fuerza estaba dispuesta en divisiones (división Jayasundara, división Vijayasundara), pero los portadores de armas, los elefantes de guerra y los caballos cargados se mezclaron para evitar que los portugueses recargaran sus mosquetes . Los portadores de armas avanzaron al amparo de los elefantes para evitar el fuego (“aferrándose a las colas de los elefantes” – Rajavaliya). Al mismo tiempo, la fuerza mixta de milicias y portadores de objetivos atacó por la retaguardia y el flanco y se unió a la lucha. [11]
La maniobra de flanqueo funcionó y los elefantes de guerra atravesaron las filas portuguesas. La batalla pronto se convirtió en un intenso combate cuerpo a cuerpo; Al no poder recargar, los portugueses tuvieron que utilizar sus mosquetes como garrotes. [11] La intensidad de la batalla se describe en fuentes portuguesas mediante relatos de hombres que intentaban detener a los elefantes con estandartes y un soldado que atacaba a Chingalaz (cingalés) con dientes cuando perdió sus armas. [dieciséis]
Tikiri Bandara cabalgó a lo largo de la línea de batalla, animando a los hombres a presionar continuamente el ataque y cerrar las brechas. [11] Una vez, los portugueses lograron retirarse a través de una brecha en la línea y descubrieron que las fuerzas de Sitawak se apresuraban hacia el siguiente paso para cortar su retirada nuevamente. [17]
Los portugueses casi se habían rendido cuando sucedió algo inesperado. Un soldado llamado António Dias de Lomba disparó un cañón berço que había sido abandonado en el campo . El disparo cayó entre una fila de soldados sitawaka y mató a muchos. Debió haber sorprendido a las fuerzas de Sitawaka porque dejaron de atacar. [17] Aprovechando la calma, los portugueses lograron retirarse a través de un bosque. Aunque los sitawakanos ya no insistían en el ataque, fuentes portuguesas proporcionan los nombres de seis soldados que fueron asesinados en este bosque por las fuerzas de Sitawaka utilizando únicamente fuego de mosquete. [17] Algunos soldados portugueses se retiraron utilizando barcos. [18]
Los que escaparon encontraron refugio en la empalizada más pequeña que habían capturado en la primera parte de la campaña. Sin embargo, muchos resultaron heridos y su orgullo quedó sacudido. [17]
Después de la batalla, Tikiri Bandara envió a buscar a los Arachchies de Koratota, Hewagama, Korale y Hokanrdara, recompensándolos por su vital carga contra la retaguardia portuguesa. También otorgó el nuevo nombre "Hewagama" (también llamado Hewakam o Hewapanne) a un general Korale debido a su servicio durante la batalla; su nombre anterior no ha sobrevivido en los registros históricos. [19]
El Arachchi de Koratota recibió la espada de Bandara, y hasta el día de hoy sus descendientes (que han cambiado su apellido a Perera ) aún mantienen el arma en su poder, usándola para practicar el arte marcial de angampora . Todos los guerreros practicantes de angampora de Maggona que habían servido previamente bajo el Reino de Kotte recibieron indultos de Bandara y les ordenó trasladarse de Maggona a las fronteras del reino para proteger sus fronteras , incluida la región de Homagama . Los Arachchies de Maggona abandonaron su deber anterior de proteger el fuerte de Maggona debido a las traiciones de Dharmapala de Kotte y la decisión de otorgar el Reino de Kotte a sus protegidos mediante una escritura. Con el tiempo, muchos cingaleses cambiaron sus nombres por los portugueses, pero continuaron practicando el budismo y la cultura cingalesa. [20] [21] [22]
En las crónicas aparecen los nombres de dos elefantes de guerra: "Viridudassaya" de la división Jayasundara que capturó un estandarte enemigo y "Airavana" de la división Vijayasundara que capturó un escudo y una cadena.
El rey Rajasinghe I nombró a una india del sur llamada Aritta Kivendu como su principal asesora y siguió su consejo. Se le concedió el título de Mannamperuma Mohottala. El rey Rajasinha arregló el matrimonio de Mannamperuma Mohottala con una hermana de una reina menor conocida como la "hija de hierro". Volvió a Shaiva Siddhanta , [23] la primera desde la conversión de Devanampiya Tissa . Se informó que había asentado a brahmanes y tamil Shaivite Velalars en importantes sitios budistas como Sri Pada , etc. Los Velala Gurukkals actuaron como mentores religiosos del rey y fortalecieron el siddhantismo Shaiva en estos centros. Siguiendo el consejo de Mannamperuma Mohottala, arrasó muchos lugares religiosos budistas. El descontento que esto causó entre el público budista y los prelados fue una de las principales razones de la caída del reino. También se cree que la anexión del reino de Kandy y el asesinato de muchos miembros de la realeza contribuyeron al declive. Su cruel enfoque del budismo provocó rebeliones contra el gobierno con la participación de prelados budistas. Esto dio lugar a conflictos con los prelados budistas. Existen rastros de la época en templos como Barandi Kovila (Bhairava-andi kovil) en Sitawaka y el culto de otras deidades shaivitas por parte de los cingaleses, como el sincrético Natha deviyo, Sella kataragama y otros.
En la región de Sath Korale, un príncipe llamado Pothupala Bandara se rebeló contra Rajasinha con el apoyo de los portugueses. La rebelión fue reprimida y todos los líderes que la habían apoyado fueron decapitados. Según Manadarampura Puwatha, los prelados participaron en un intento de convertir a Konappu Bandara en rey de Kandy. Esta conspiración quedó al descubierto y condujo a la ejecución de cientos de prelados budistas. Mandaram Pura Puwatha informó que en un lugar, Rajasinha mató a 121 monjes. Una de las víctimas notables fue el principal prelado de Sitawaka . El apoyo a la maha sangha, que había sido un pilar de fuerza para Mayadunne y Tikiri Bandara para movilizar el apoyo público al reino de Sitawaka, se erosionó rápidamente.
Konappu Bandara regresó a Kandy a través de Mannar, Sri Lanka inició una rebelión en Kandy. Primero, derrotó a las tropas dirigidas por el general Aritta Kiwnendu. En segundo lugar, Konappu Bandara derrotó a las tropas lideradas por el propio rey Rajasinha. Rajawaliya informó que se retiró diciendo que no había ningún rey frente a él que luchara valientemente desde los 11 años. Sin embargo, esta persona que hace la guerra en Kandy tiene muchos méritos y ahora los ha perdido. A su regreso de la derrota en Balana, murió en marzo de 1592. El motivo de su muerte fue una herida causada por un segmento de bambú puntiagudo en Pethangoda mientras regresaba a sitawaka. Rajawaliya registró además que la muerte fue el resultado de la magia negra (suniyam) que le impuso Dodampe Ganithaya, aunque ahora se sospecha que la causa de su muerte fue el tétanos causado por la unión de heces de animales a la herida abierta. La guerra de Alakeshwara informó que fue incinerado en Mahanuwara, que significa la entonces capital, Sitawaka. [24]