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El rey Rajani Kannepalli

El rey Rajani Kannepalli

Rajani Kannepalli Kanth es profesor, economista, filósofo y pensador social. Aunque nació en la India, es ciudadano estadounidense y ha residido en el extranjero durante la mayor parte de su vida. Sus principales intereses de investigación se centran en los campos de la economía, la teoría y la política social y las cuestiones de la mujer. [1] [2] [3] Sus obras han recibido el respaldo positivo de intelectuales icónicos como Ravi Batra , Roy Bhaskar , [4] Noam Chomsky , [5] Geoff Harcourt , Robert Heilbroner , [6] John M. Hobson , [7] Jonathan Joseph, [8] Tony Lawson , [9] [10] Ali Mazrui , [11] John McMurtry , Roger Owen , [8] Warren Samuels , Gayatri Chakravorty Spivak , Paul Sweezy , [12] e Immanuel Wallerstein . [8] A lo largo de más de tres décadas ha impartido docencia en las áreas de antropología, sociología, ciencias políticas, historia, economía y filosofía. Actualmente se desempeña como fideicomisario del Congreso Mundial de la Paz que fundó en Salt Lake City, Utah, en 2007. [13] También ha sido asesor de las Naciones Unidas en Nueva York, además de formar parte del cuerpo docente de importantes universidades de todo el mundo. [14]

Vida y educación

Creció en Madrás , India. Ha estudiado en varias instituciones de la India y del extranjero, como St. George's College , Loyola College , Delhi School of Economics, Columbia University y New School for Social Research . Tiene una licenciatura en Economía/Estadística/Política, una maestría en Sociología, una segunda maestría en Economía y un doctorado en Economía. [14]

Se casó y se divorció dos veces. Tiene cuatro hijas, dos de cada matrimonio, todas ellas viviendo en Estados Unidos. [15]

El Congreso Mundial de la Paz

En 2007 fundó el Congreso Mundial de la Paz en Salt Lake City, donde se celebró su primer Congreso. Desde entonces, se han celebrado otros dos congresos, uno en la India y otro en Tailandia. Sigue siendo su administrador. [13] Un poema suyo, con música de fondo, titulado Millennium [16] ofrece su justificación para lanzar el Congreso Mundial de la Paz. [17]

Carrera académica

Comenzó su carrera académica enseñando sociología política en la recién inaugurada Universidad Jawaharlal Nehru , después de obtener una maestría en antropología social de la Delhi School of Economics , en Nueva Delhi en 1971. En 1974, asistió a la Universidad de Columbia , de donde se trasladó a la New School for Social Research , Nueva York en 1975. En 1979, enseñó como Facultad de Economía en la Escuela Internacional de las Naciones Unidas en Nueva York y en la Universidad de St. John , además de desempeñarse como profesor asociado en la New School for Social Research. Ese mismo año obtuvo su segunda maestría, en economía, mientras también se desempeñaba como investigador asociado en la Universidad de Columbia, a lo que siguió con un doctorado en economía en 1980. Su doctorado. Su tesis se publicó como libro titulado Economía política y laissez-faire en 1986. Después de un período como asesor económico de las Naciones Unidas, en el UNFPA , y también en el Centro de Corporaciones Transnacionales en Nueva York, entre 1979 y 1981, regresó a la academia, uniéndose a la Universidad Estatal de Nueva York , en Purchase, donde enseñó de 1981 a 1985. A partir de ahí, pasó a aceptar puestos en una multitud de instituciones: Providence College , la Universidad de Utah , la Universidad de Oxford , Reino Unido, la Universidad de Bielefeld , Alemania, la Universidad de Bremen , Alemania, la Universidad de Aarhus (Dinamarca), la Universidad de Nueva Gales del Sur (Australia), la Universidad de Tecnología , Australia, Wagner College , Nueva York, la Universidad Nacional de Singapur , la Universidad de Duke , la Universidad de Massachusetts Amherst, la Universidad Tufts , Loras College , Washington College , Bard College y la Universidad de Harvard (donde se desempeñó como profesor visitante en Economía en 1998, miembro del Centro de Estudios de Oriente Medio 2007-2010, asociado del Departamento de Antropología 2010-2011, miembro del Departamento de Antropología 2011-2014, profesor visitante en Inglés 2014-2015), entre otros. En abril y mayo de 2012, visitó la Universidad Jawaharlal Nehru (India) como miembro del Instituto de Estudios Avanzados. [14] [18]

Principales teorías

Las principales teorías filosóficas de Rajani Kanth incluyen:

a) que la economía ricardiana era meramente una defensa de políticas bajo apariencia teórica, [1] [19] [20] [21] [22] [23]

b) que la Economía es la joya de la corona de la ideología hegemónica del Modernismo, [1]

c) que el modernismo europeo, cuyos derivados son el capitalismo y el socialismo, es la verdadera eminencia gris que ha elaborado la miseria alienada de nuestra época, [1] [24] [25] [26]

d) que necesitamos “romper con la Ilustración” para escapar de la jaula modernista, [27] [28]

e) que las luchas de género son muy anteriores a las luchas de clase y de otro tipo, siendo la opresión de las mujeres el paradigma original del poder y la dominación, y definen el "grado de civilización" de una forma social, [2] [3]

f) que los hombres y las mujeres son subespecies distintas que encarnan un "paradigma de masculinidad" y un "paradigma de feminidad", respectivamente, correlacionados con la violencia y la crianza, que son básicamente instintivos por naturaleza a pesar de su variación cultural, [2]

g) que somos, como homínidos, seres básicamente tribales, siendo el clan y la familia los sustitutos de la manada y la manada en el mundo animal, del que formamos parte, [2]

h) que todas nuestras utopías se hunden en la roca de los impulsos masculinos de dominación, [2] [28]

i) que sólo la sociedad tribal basada en vínculos afectivos ha logrado contener las depredaciones de los impulsos masculinos dentro de la matriz curativa del parentesco: y sigue siendo nuestro mejor modelo de una modesta mejora. [2] [3] [29]

Publicaciones

Académico

Literario

Artículos

Conferencias importantes

Recepción

"Rajani K. Kanth y el eurocentrismo: una crítica" de Nick Hostettler [30]

"Un viaje a América: el descubrimiento de los nuevos condenados de la Tierra" de John M. Hobson [7]

Reseña de Rompiendo con la Ilustración: El crepúsculo de la historia y el redescubrimiento de la utopía, de Alex Prichard [31]

Premios y honores

Fue distinguido con un Festschrift en las reuniones de la Asociación Económica Estadounidense en Chicago, el 4 de enero de 2007. Recibió un premio de desarrollo curricular en la Universidad de Utah y un premio de investigación de la Utah rural sobre el estado de la mujer en Utah en 1991/92. Ganó una medalla universitaria en el Loyola College. [14]

Referencias

  1. ^ abcd Joseph, Jonathan. «Realismo, economía y eurocentrismo» . Consultado el 22 de agosto de 2012 .
  2. ^ abcdef Ropers, Richard (1995). Prejuicio estadounidense: con libertad y justicia para algunos . Nueva York: Insight Books. ISBN 978-0-306-44946-8.
  3. ^ abc Wright, Lill (3 de mayo de 1993). "Las amas de casa son todo trabajo y nada de paga, y un economista estadounidense dice que eso no está bien". Salt Lake Tribune .
  4. ^ Löwy, Michael (invierno de 1994). "Capitalismo y teoría social: la ciencia de los agujeros negros de Rajani Kanth". Ciencia y sociedad . 4. 58 (4): 501–503. JSTOR  40403458.
  5. ^ Chomsky, Noam (1997). Reseña de Rompiendo con la Ilustración, de Rajani Kanth . Humanity Books. pp. Portada. ISBN 978-1-57392-393-4.
  6. ^ "Back Matter". Revista de literatura económica . 02. 24 (2). Junio ​​de 1986. JSTOR  2726025.
  7. ^ ab Kanth, Rajani Kannepalli (2013). La sociedad poshumana: contornos elementales de la economía estética de los Estados Unidos . Seattle: CreateSpace. ISBN 978-1-4903-1540-9.
  8. ^ abc "Contra el eurocentrismo". MacMillan . Consultado el 23 de agosto de 2012 .
  9. ^ Lawson, Tony (marzo de 2012). "Modelización matemática e ideología en la academia de economía: ¿explicaciones contrapuestas de las fallas de la disciplina moderna?". Economic Thought . 22 : 7 . Consultado el 24 de agosto de 2012 .
  10. ^ Lawson, Tony (1997). "Cuestiones críticas en economía como teoría social realista". Ekonomia . 1 (2) . Consultado el 24 de agosto de 2012 .
  11. ^ Kanth, Rajani Kannepalli (2009). El desafío del eurocentrismo: perspectivas, políticas y perspectivas globales. Nueva York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-61227-3.
  12. ^ "Back Matter". Economía de Europa del Este . 04. 30 (4): 94. Verano de 1992. JSTOR  4379905.
  13. ^ ab "El Congreso de Iniciativas Planetarias". El Congreso Mundial de la Paz . Consultado el 25 de julio de 2012 .
  14. ^ abcd "Dr. Rajani Kanth, Ph. D. UGSM- Monarch Business School of Switzerland". UGSM- Monarch Business School of Switzerland . Consultado el 22 de julio de 2012 .
  15. ^ Kanth, Rajani (1992). Capitalismo y teoría social . Nueva York: MESharpe. págs. Portada. ISBN 978-1-56324-069-0.
  16. ^ "El Congreso de Iniciativas Planetarias". El Congreso Mundial de la Paz . Consultado el 10 de julio de 2012 .
  17. ^ "Millennium: Congreso Mundial por la Paz 2008/09". Youtube . Consultado el 18 de mayo de 2013 .
  18. ^ "CV de Rajani Kanth". Instituto de Estudios Avanzados Jawaharlal Nehru . Consultado el 24 de julio de 2012 .
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  30. ^ Kanth, Rajani (2005). Contra el eurocentrismo: una crítica trascendente de la ciencia, la sociedad y la moral modernistas . Londres: Palgrave. p. 192. ISBN. 1-4039-6737-7.
  31. ^ Prichard, Alex. "Libro ecofeminista del mes" . Consultado el 12 de julio de 2012 .

Enlaces externos