stringtranslate.com

Rahel Varnhagen: La vida de una judía

Retrato de Rahel Varnhagen en 1800
Rahel Varnhagen hacia  1800

Rahel Varnhagen: La vida de una judía [1] es una biografía de Rahel Varnhagen escrita por la filósofa política Hannah Arendt . Originalmente, su Habilitationsschrift (Libro de habilitación) la completó en el exilio como refugiada, pero no fue publicada hasta 1957, en inglés, en el Reino Unido (Londres) por East and West Library.

Historia

Rahel Varnhagen fue la tesis de habilitación de Arendt ( Habilitationsschrift ), escrita en gran parte en la década de 1930, pero que no pudo completar, teniendo que huir de la Alemania nazi . Se llevó el manuscrito consigo al exilio en París, donde pudo completarlo en 1938. Obligada a huir una vez más, esta vez sin su manuscrito, llegó a Estados Unidos en 1941. Sin embargo, había dado una copia a Gershom Scholem , [2] y finalmente se publicó en 1957 [3] habiendo sido traducido del alemán. [4] El libro fue traducido posteriormente al francés en 1986, [5] y al español en 2000. [6] Una edición revisada en 1974 utilizó el subtítulo La vida de una mujer judía . [3] Una biografía posterior del tema por Heidi Thomann Tewarson (2001) se distanció de la obra de Arendt, que su autora consideró demasiado crítica de Varnhagen. [3] Arendt dedicó el libro a su amiga de toda la vida Anne Mendelssohn, quien fue la primera en llamar su atención sobre los escritos de Varnhagen. [7] [8] [9]

Contenido

Rahel Varnhagen es, en apariencia, una biografía de esta socialité judía del siglo XIX y constituyó un paso importante en el análisis de Arendt de la historia judía y de los temas de asimilación y emancipación , e introdujo su tratamiento de la diáspora judía como paria o advenediza . Además, representa una versión temprana de su concepto de historia. [10] [11] La relación de Arendt con Varnhagen impregna su obra posterior. Su análisis de la vida de Varnhagen se sitúa en el contexto de la catastrófica destrucción de la cultura judía alemana y sus demostraciones de la ilusión de cualquier verdadera "simbiosis" judía alemana y la existencia amenazada de su sujeto. En este sentido, el libro refleja parcialmente la propia visión de Arendt de sí misma como una mujer judía alemana expulsada de su propia cultura hacia una existencia sin Estado . [10] En este sentido, se ha hecho referencia a la obra como "biografía como autobiografía". [11] [12] [13]

Referencias

  1. ^ Arendt 1997.
  2. ^ Aschheim 2011.
  3. ^ Barnouw 2001.
  4. ^ Zohn 1960.
  5. ^ Azria 1987.
  6. ^ El Ciervo 2000.
  7. ^ Grunenberg 2017, pág. 107.
  8. ^ Zebadúa Yáñez 2017.
  9. ^ Benhabib 1995.
  10. ^ desde Grunenberg 2003, pág. 34.
  11. ^ desde Young-Bruehl 2004, págs. 85-92.
  12. ^ Goldstein 2009.
  13. ^ Corte-Gray 1991.

Bibliografía

Notas bibliográficas

  1. ^ 1.ª ed. Prefacio ix–xxv; 2.ª ed. Prefacio a la segunda edición ix–xxxvi, Prefacio xxxvii-l