Ragnhild de Tälje (siglo XI - c. 1117) es una santa cuya veneración está atestiguada en la Suecia medieval tardía y cuyo nombre está especialmente asociado con la iglesia de Södertälje en la provincia de Södermanland y la diócesis de Strängnäs . El año dado para su muerte es 1117. Según menciones en varias publicaciones unos siglos después, también fue reina de Suecia como esposa del rey Inge el Joven . Algunos historiadores han introducido una posibilidad, refutada por otros, de que el padre de Ragnhild fuera Alstan, un hijo de Folke Filbyter , y que por lo tanto perteneciera a la antigua Casa de Bjälbo de los reyes suecos y noruegos posteriores.
Se dice que Ragnhild fundó la iglesia en Södertälje y que está enterrada allí. Si es un personaje histórico, probablemente vivió a finales del siglo XI o principios del XII, pero ninguna fuente que la mencione puede datarse antes del siglo XV. Un epitafio en la iglesia, que probablemente data de ese período, fue copiado más tarde por el anticuario de finales del siglo XVII Elias Palmskiöld. En varias fuentes literarias del siglo XV, se afirma que fue una reina, hija de un tal Halsten (no se sabe con certeza si se refiere al rey Halsten Stenkilsson ) y esposa de Inge la Mayor o de Inge la Joven (cualquiera de las cuales, por razones genealógicas y cronológicas, contradeciría que fuera hija del rey Halsten). Se pueden encontrar pinturas murales de los siglos XIV y XV que representan a Ragnhild en las iglesias de Börje y Viksta en Uppland , y Enånger en Hälsingland , las tres en la archidiócesis de Uppsala .
El interés por Ragnhild (como por otros santos locales medievales) se reavivó mucho después de la Reforma protestante gracias al interés general por las antigüedades suecas que floreció en la Suecia del siglo XVII. En su caso, la publicación de Vitis aquilonia de Johannes Vastovius en 1623 ya había provocado una reinterpretación de la figura humana del sello de la ciudad de Södertälje como representación estilística de Ragenilda.
Su imagen de culto incluye una peregrinación a Roma y Jerusalén donde fue desnudada por bandidos y dejada desnuda, pero los ángeles le enviaron un manto magnífico. También se menciona su matrimonio con el rey Inge y sus virtudes como reina, pero que él la abandonó. Entonces pudo dedicarse a cuidar a los enfermos.
En la introducción del cristianismo en Södermanland en las décadas cercanas al año 1100, se ha supuesto que Ragnhild fue una de las tres personas instrumentales, siendo la primera san Eskil y la posterior san Botvid . Sin embargo, las leyendas de Eskil y Botvid fueron contemporáneas (siglo XII). Ragnhild no es mencionada específicamente hasta la década de 1450 en las Crónicas de la Pequeña Rima , y luego en el prefacio más reciente de una reedición de la década de 1520 de la Crónica de Eric de 1335. Peringskiöld proporcionó evidencia de que el epitafio original en la tumba de Ragnhlid, que la describe como una reina, había sido transcrito correctamente en siglos posteriores. Las similitudes obvias en el estilo entre el epitafio de Ragnhild y el del sarcófago de principios del siglo XII del hermano de san Botvid, Beorn, en Botkyrka, han llevado a una teoría adicional sobre la autenticidad del primero.
De ese epitafio:
Ragnhild, soberana de los suecos, flor sin espinas, reina de un reino, parte en peregrinación a Roma y Jerusalén para asegurarse una esperanza llena de gracia y llevar la cruz victoriosa y universal de honor. Por su servicio desea adquirir para sí la misericordiosa corona de laurel de Santa Elena . Oh, piadosa Señora, patrona de los habitantes de Tälje, ruega por nosotros para que recibamos los buenos dones celestiales de Cristo.
Una leyenda sobre ella, escrita por el bibliotecario y sacerdote de la corte del rey Segismundo , cuenta que Ragnhild fue criada desde niña con temor a Dios, luego se casó con Inge, vivió una vida angelical en la tierra, murió de vieja en 1120 y fue enterrada en Södertälje.
Cuando Södertälje obtuvo un nuevo ayuntamiento en 1965, una placa conmemorativa a la reina Ragnhild, escrita por el alcalde de la ciudad en 1753, se trasladó al nuevo edificio y se colocó en la sala del tribunal.