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Hola bar Abba

Ḥiyya bar Abba ( arameo babilónico judío : רבי חייא בר אבא ), Ḥiyya bar Ba ( רבי חייא בר בא ), o Ḥiyya bar Wa ( רבי חייא בר ו) וא ) fue un sabio amoraico de tercera generación de la Tierra de Israel , de ascendencia sacerdotal . , que floreció a finales del siglo III.

Biografía

En ambos Talmuds se le llama con frecuencia simplemente R. Hiyya . Es posible que haya estudiado brevemente con Samuel de Nehardea [1] en Mesopotamia , llamada "Babilonia" en los textos judíos, su tierra natal. Cuando aún era muy joven, Hiyya emigró a Israel, donde estudió con Hanina y Joshua ben Levi . También puede haber sido influenciado por Shimon ben Lakish . Hiyya también fue alumno de Johanan bar Nappaha . Después de la muerte del rabino Johanan, Hiyya y sus amigos, el rabino Ammi y el rabino Assi, fueron reconocidos como algunos de los eruditos halájicos más brillantes de Israel .

Hiyya se distinguió por el cuidado con el que anotaba los dichos de sus maestros. [2] Cuando surgieron dudas sobre su fidelidad a la tradición, la interpretación de Hiyya fue ampliamente aceptada. [3] Aunque fue el autor de muchas aggadot , denunció todo intento de recopilar y plasmar sus cuentos por escrito. Siempre que se encontraba con una colección de ese tipo, Hiyya maldecía la mano que la había escrito. [4] Su enfoque estaba directamente centrado en la Halajá.

El Talmud de Jerusalén relata que cuando el emperador romano Diocleciano visitó Tiro , Hiyya llegó al extremo de “pisotear tumbas” para ir a verlo. [5]

Con la ayuda de Ammi y Assi, Hiyya formó un tribunal de justicia . Un día, una mujer llamada Tamar se presentó ante el tribunal. Su caso era difícil. La sentencia dictada fue controvertida; Hiyya y sus asociados podrían haber sufrido consecuencias desastrosas si el propio Abbahu no hubiera acudido en su ayuda. [6]

Hiyya se vio obligado a dar conferencias de ciudad en ciudad para poder llegar a fin de mes. Incluso tuvo que abandonar Israel temporalmente. [7] Durante estos viajes, cuando otro conferenciante sobre la agadá atrajo a una multitud más grande que él, Hiyya no pudo ocultar su enojo. [8] Para mejorar sus circunstancias, Hiyya aceptó un encargo de Judá II para recaudar dinero para ayudar a reconstruir el patriarcado en decadencia .

La estima que se tenía por Hiyya se hace patente en una carta de presentación que Eleazar ben Pedath le envió: «He aquí que os hemos enviado a un gran hombre, nuestro enviado. Hasta su regreso, posee todos los poderes que nosotros poseemos». Según otra versión, la presentación decía: «He aquí que os hemos enviado a un gran hombre. Su grandeza consiste en que no se avergüenza de decir: «No sé».» [9]

Hiyya, Ammi y Assi visitaron varias comunidades de Israel por orden de Judá II, quien les encomendó despertar el interés por el estudio de la ley judía. [10]

Hiyya tuvo varios hermanos: Nathan ha-Kohen, también conocido como Kohen (o Nathan) b. Abba; Bannai ; y Simeon ben Abba. Tuvo varios hijos, entre ellos Abba , Kahana y Nehemías.

Referencias

  1. ^ Weiss, "Dor", 3:94
  2. ^ Berajot 38b
  3. ^ Berajot 32b, 38b
  4. ^ Talmud de Jerusalén , Shabat 16 (15c)
  5. ^ Talmud de Jerusalén , Berajot 3:1
  6. ^ Talmud de Jerusalén , Meguilá 3 (74a)
  7. ^ Talmud de Jerusalén , Ma'aser Sheni 5 (56b)
  8. ^ Véase Enciclopedia Judía I.36, sv Abbahu
  9. ^ Talmud de Jerusalén , Hagigah 1 (76d), Nedarim 10 (42b)
  10. ^ Talmud de Jerusalén , Hagigah 1 (76c)