El monasterio de Rüti ( en alemán : Prämonstratenserkloster Rüti ) fue un antiguo monasterio premonstratense , fundado en 1206 y suprimido en 1525 con motivo de la Reforma en Zúrich , situado en el municipio de Rüti en el cantón de Zúrich , Suiza . La iglesia del monasterio fue el lugar de descanso final de los condes de Toggenburg , entre ellos el conde Federico VII y otros 13 miembros de la familia Toggenburg, y otras familias nobles. Entre 1206 y 1525, el monasterio comprendía 14 iglesias incorporadas y era propietario de extensas tierras y propiedades en 185 localidades.
En 1206, el monasterio fue cedido por Liutold IV, conde de Regensberg , y confirmado el 6 de mayo de 1219 por su hermano, Eberhard, arzobispo de Salzburgo. La iglesia y los derechos fueron transferidos por Rudolf I von Rapperswil y Diethelm de Toggenburg al convento en 1229. [2] En la península superior del lago de Zúrich , en Oberbollingen, se menciona una capilla de San Nicolás, donde alrededor de 1229 los condes de Rapperswil establecieron un pequeño monasterio cisterciense (más tarde premonstratense) . Se estima que ese convento fue (administrativamente) parte del monasterio de Rüti; en 1267 se unió con la cercana abadía de Mariazell Wurmsbach .
El monasterio de Rüti, conocido comúnmente como monasterio de Santa María , fue fundado inicialmente como una rama de la abadía premonstratense de Churwalden y fue colocado por el obispo de Constanza en 1230 en la abadía de Weissenau (Minderau) y formaba parte del distrito administrativo de Zirkaria Swabia . La construcción de la catedral del monasterio comenzó en 1214 y probablemente se terminó en 1283. En 1286, por razones financieras, la condesa Elisabeth von Rapperswil tuvo que vender su finca en Oberdürnten, incluidos los derechos asociados (en particular los tribunales inferiores), al monasterio de Rüti. Pero la Casa de Rapperswil también apoyó al monasterio de Rüti en las décadas siguientes, por lo que el hijo de Johann I , Johann II , asignó una finca y todos los derechos a nombre de sus hermanos menores el 17 de junio de 1340. [3]
El convento fue dotado generosamente con dinero y bienes por parte de las familias aristocráticas del noreste de Suiza, lo que le permitió comprar los derechos de iglesias parroquiales y propiedades adicionales, entre ellas en Aadorf por parte de la familia Landenberg-Greifensee en 1358, [4] Bassersdorf , Dürnten , Elsau -Räterschen in 1398, [5] Erlenbach , Eschenbach , Eschlikon , Fehraltorf , Fischenthal , Gossau , Hinwil , Hofstetten , Mönchaltorf , Neubrunn- Turbenthal , Rapperswil , Seegräben , Uster in 1438, [1] Uznach , Wangen in der March in 1407 , [6] Wil -Dreibrunnen, Winterthur , Zollikerberg , Zollikon y Zürich . Mediante donaciones, compras e intercambios, el monasterio de Rüti amplió su propiedad, concentrándose a principios del siglo XV en Rüti (Ferrach y Oberdürnten), entre Greifensee y Pfäffikersee y en la orilla noreste del llamado Obersee , la parte superior del Zürichsee (lago de Zúrich). ). Rüti era un importante punto de paso del Camino de Santiago que pasaba por Rapperswil y el puente de madera en el cruce del lago Seedamm hasta la Abadía de Einsiedeln .
Un documento único está relacionado con uno de los miembros del convento de Rüti: el 5 de diciembre de 1374, Bilgri von Kloten declaró que él y su hija legítima Margret Bertschinger no tenían ningún derecho sobre una tierra sellada por el Vogt de Rapperswil. [7]
En 1408, el pueblo de Rüti y el monasterio pasaron a estar bajo el dominio del gobierno de la ciudad de Zúrich como parte de la llamada Herrschaft Grüningen . Entre muchas otras transferencias de tierras y bienes, el 12 de mayo de 1433 Heini Murer von Grueningen y su esposa Anna Keller confirmaron la transferencia de sus tierras en la isla de Lutzelnoew por 100 Pfund Pfennig Zürcher Währung al abad Johans y al convento del monasterio de Rüti, incluidos numerosos edificios y tierras en la Herrschaft Grüningen , y el documento confirmó también el deseo de la pareja de ser inscritos en el libri anniversariorum (en alemán: Jahrzeitbuch ) del monasterio. [8]
El 11 de junio de 1443, los saqueadores de la Antigua Confederación Suiza saquearon el monasterio en la Guerra del Viejo Zúrich y las tumbas del conde Federico VII de Toggenburg, entre ellos el conde de Thierstein y otros nobles, fueron profanadas: Item si brachen die greber in dem münster uff, und truogent die todten lichnam heruss, graf frdrichen von toggenburg, und schluogent jm ain spot in den mund; graf waldraffen von tierstain schütten si uss dem bom [tomb], und wurffen ainander mit sinen gebainen . La devastación causada por los confederados afectó al monasterio de manera material e idealista. El saqueo de la región debilitó el señorío monástico y la profanación de las tumbas disminuyó la importancia del monasterio como lugar de enterramiento preferido de la nobleza. Los recuerdos de las familias nobles permanecieron prácticamente intactos durante la Reforma en Zúrich, hasta la demolición de la bóveda de Toggenburgerkapelle y la construcción parcial de la actual iglesia reformada de Rüti en 1771. [9]
El 29 de noviembre de 1389, siete meses después de la batalla de Näfels , el abad Bilgeri von Wagenberg trasladó del campo de batalla unos 100 cuerpos (en realidad, sus huesos) de los caballeros y soldados suizo-austriacos, entre ellos su hermano Johann von Klingenberg , y los volvió a enterrar (la mayoría de ellos en una fosa común dentro de la iglesia ) en el monasterio de Rüti. Los miembros de la familia Toggenburg fueron enterrados en el llamado Toggenburger Gruft , una cripta funeraria donde hoy se encuentra el vestíbulo de entrada a la iglesia. Además, en las inmediaciones vivían numerosos miembros de familias nobles y caballeros (excluida la familia Regensberg) y las familias de los últimos Amtsmann , representantes de la ciudad de Zúrich entre 1525 y 1789. La mayoría de estas lápidas se han perdido, han sido destruidas (probablemente las de los nobles en junio de 1443 por las tropas suizas en la Guerra del Viejo Zúrich) o han sido reutilizadas para edificios, etc.
Los miembros de la familia Toggenburg fueron enterrados en el llamado Toggenburger Gruft , una cripta que hoy en día es el vestíbulo de entrada a la iglesia. El 23 de abril de 1398, el conde Donat von Toggenburg donó la iglesia de Elsow como beneficio para el nuevo altar de la salvación de la humanidad en la tumba de la familia Toggenburg, para la salvación de su hija Menta von Toggenburg, que había fallecido poco antes. [5]
El conde Fridrich von Toggenburg, Herr zu Brettengow und Tafas, donó para "la salvación de él y de sus antepasados que fueron enterrados y que también espera ser enterrados" la iglesia, los derechos y las tierras ( Kirchwidem y Kirchensatz ) en Wangen in der March , sellados por Fridrich y los caballeros Herman von Landenberg , Johans von Bonstetten de Ustra y Herman von der Hochenlandenberg el 21 de enero de 1407. [6] El conde Federico VII de Toggenburg murió en 1436 y fue enterrado probablemente en 1439 en una capilla, la llamada Toggenburger Kapelle ( capella nova in latere monasteii de novo construxit ), donada por su noble esposa, la condesa Elisabeth von Toggenburg , de soltera von. Matsch . El 5 de septiembre de 1439, Elisabeth von Mätsch instituyó una casa parroquial con el fin de celebrar una misa diaria para la salvación de Federico y la suya propia, y para este fin legó al monasterio la cantidad de 1.300 florines renanos en oro y piedras preciosas con adornos ( pretiosa ornamenta ) a El monasterio de Rüti, donde están enterrados 14 miembros de la familia, y donde probablemente vivió la condesa Isabel en sus últimos años. Durante su vida, la condesa Isabel eligió al sacerdote que debía celebrar la misa en la nueva capilla de la iglesia del monasterio. Después de su muerte, la condesa Isabel fue elegida como la última de la familia. La fundación preveía que el abad y su convento celebraran diariamente una misa y las publicaciones periódicas habituales, y que al sacerdote encargado se le dieran alojamiento y comida, así como diez florines renanos en Navidad, financiados por la fundación de Isabel. El abad de Einsiedeln debía velar por el cumplimiento de estas obligaciones y recibía de esta manera influencia sobre la vida de la convención de Rüti respectivamente el convento tenía la obligación de pagar cincuenta florines por incumplimiento. [10] El documento fue borrador por Eberhart Wüst von Rapperswil, notario del bistum, el 5 de septiembre de 1439 a las 16 horas y confirmado por el abad Johans y los miembros del convento: prior Johans Murer, subprior Johans Schiltknecht, Heinrich Lörri, Erhard Baumgarter, Johans Berger, Heinrich Witenwiler, Ulrich Clinger y Ulrich Glarner. [11]
La condesa Isabel de Toggenburg pasó sus últimos días en el monasterio de Rüti, y fue mencionada por última vez el 20 de junio de 1442 como su habitante: Elisabeth von Toggemburg... El conde Ffriedrich von Toggenburg y muchos de sus antepasados eligieron ser enterrados en el monasterio de Rüti, por lo que se retiró allí ("unser wesen gentzlich in dasselbe gotzhus got zuo dienende gezogen haben") y eligió que su tumba estuviera con su esposo después de su muerte... Su probable último testamento atestigua que ella legó al convento una joya específicamente nombrada, a saber, 1300 Rheinische Gulden para... [según el 5 de septiembre de 1439] ... también una casulla de cuentas ("berlachtes"), un "tryenvass" dorado, la custodia grande con el mandril de la corona de Cristo, la custodia pequeña con un cierre adjunto ("Schlössli") en forma de corazón, cuatro casullas de terciopelo y damasco, dos adornos de seda ("Golter") en verde y rojo, y un tapiz de seda ("uffschlag")... El documento está sellado por la condesa Elisabeth y el caballero Albrecht von Landemberg von Breitenlandemberg ( Tösstal ). [12]
El 11 de junio de 1443, tropas saqueadoras de la Antigua Confederación Suiza devastaron el monasterio de Rüti y profanaron los cuerpos de los nobles, incluido el conde Federico VII, a quien consideraron responsable de la guerra con Zúrich , y los carroñeros arrojaron los restos como colegiales con bolas de nieve . [13]
El 22 de abril de 1525, el abad Felix Klauser, con importantes documentos, dinero y parte del tesoro del monasterio, huyó en busca de refugio a la ciudad de Rapperswil, donde murió en una casa perteneciente al monasterio a principios de 1530. El 17 de junio de 1525, después de la Reforma en Zúrich , el monasterio fue secularizado; tres de los monjes se convirtieron al protestantismo y murieron en la batalla de Kappel , tres permanecieron en Rüti y Sebastian Hegner, el último conventual, murió en el exilio en Rapperswil en 1561. Hace dos años, un tribunal de arbitraje en Rapperswil decidió, entre otras cosas: Sebastian Hegner tenía que pagar las tasas que fueron confiscadas a la ciudad de Zúrich, renunciar a restablecer el monasterio de Rüti, sujeto a una decisión de un concilio cristiano y una reforma común , y Hegner tuvo que obligar al abad del convento de Reichenau a entregar todos los documentos relacionados con el monasterio de Rüti. A cambio, la ciudad de Zúrich se comprometió a proteger a Hegner dentro del área de la ciudad república de Zúrich y a protegerlo de cualquier daño y a devolverle todas las propiedades a Sebastian Hegner . El consejo de la ciudad de Zúrich también acordó pagarle trigo y vino en especie y la cantidad de 35 florines en Navidad en su nuevo domicilio en Rapperswil. El documento fue sellado por Lux Ritter, antiguo Schultheiss de la ciudad de Lucerna, Cristoffel Schorno, estatúder y representante militar en Schwyz, y Gilg Tschudi, Landammann en Glarus, el 26 de enero de 1559. [14]
El tesoro del monasterio, que quedó en Rapperswil, se conserva hoy en el Museo Municipal de Rapperswil . La enorme cantidad de propiedades del antiguo monasterio (alrededor de 185 localidades en el noreste de Suiza) fueron administradas como Amt Rüti por un Amtmann (miembro del gobierno de la ciudad de Zúrich) hasta 1798. Después de la Reforma en Zúrich , Rüti recibió una de las primeras escuelas públicas del cantón de Zúrich, fundada por los reformadores Prophezei y algunos de los antiguos monjes del monasterio.
El monasterio comprendía un hospital, un hospicio para peregrinos , establos, edificios para los monjes, el claustro que comunicaba los edificios protegido por un muro de piedra, y un gran número de edificios adicionales, entre ellos al menos un molino que aprovechaba la fuerza hidráulica de los ríos Schwarz y Jona .
La estructura actual de la antigua iglesia del monasterio, hoy iglesia reformada de Rüti, fue construida entre 1206 y 1283 y reconstruida en 1706 y 1770. La iglesia tiene una torre en el lado sur. El interior está decorado con estuco pintado de los años 1480/90.
La mayor parte de los edificios del monasterio fueron destruidos por un incendio en 1706. Los edificios restantes fueron construidos probablemente a principios del siglo XVI: la llamada "Spitzerliegenschaft" (establo y almacén) y la Pfarrhaus ( casa parroquial ). La Amthaus ( casa del alguacil ) fue reconstruida en 1706 y sirve como biblioteca, jardín de infancia , museo de historia local y sede de los archivos del municipio de Rüti, y la actual iglesia de Rüti fue utilizada como iglesia reformada del municipio de Rüti y del pueblo de Tann .
Las estructuras restantes del monasterio ( la iglesia reformada de Rüti y los tres edificios relacionados con el monasterio) están incluidas en el inventario suizo de bienes culturales de importancia nacional y regional como objeto de clase A. [17]
