Reformierte Kirche Rüti (nombre nativo alemán, literalmente: Iglesia Reformada de Rüti ) es una iglesia evangélica reformada en el municipio suizo de Rüti en el cantón de Zúrich . Fue construida entre 1214 y 1219 d.C. como iglesia de estilo románico del entonces premonstratense Kloster Rüti , una abadía que fue fundada en 1206 por la Casa de Regensberg y suprimida en 1525 como parte de la Reforma en Zúrich .
La iglesia está situada en el centro del municipio de Rüti, en una pequeña meseta rocosa cerca del río Jona, en el lugar de la antigua abadía, llamada Amthof o Klosterhof . Al noroeste de la iglesia parroquial se encuentra la rectoría llamada Spitzer-Liegenschaft y al oeste el edificio Amthaus , que fue reconstruido en 1706 cuando un incendio destruyó parcialmente la iglesia y la mayoría de los edificios restantes de la abadía.
En 1214 d. C., los canónigos de la abadía premonstratense colocaron la primera piedra y primero construyeron el presbiterio y dos ábsides. La iglesia del monasterio estaba conectada al claustro. La torre de la iglesia actual data de la primera fase de construcción del año 1219, junto con el coro y la capilla lateral norte, que probablemente fueron reconstruidas y ampliadas del 1250 al 1283. Las obras de construcción de la iglesia debieron estar prácticamente terminadas en el año 1250. se concedió una indulgencia con motivo del año de la feria y, nuevamente, a la promoción y mantenimiento del precioso edificio de la Iglesia de Santa María cuando la construcción se completó probablemente en 1283. En los 200 años siguientes, especialmente las naves con tumbas y En la zona del actual noreste de Suiza estaban abarrotados los monumentos de la baja y la alta nobleza. En 1439/42 se añadió la capilla de Toggenburg y los abades Markus Wiler y Felix Klauser (el último abad de la abadía) hicieron renovar fundamentalmente el edificio de la iglesia, como lo documenta el grabado de 1499 en el portal de la iglesia. La iglesia era entonces un sistema románico de tres naves de proporciones majestuosas.
El 3 de diciembre de 1706, un gran incendio provocó graves daños a los edificios y dañó la sillería del coro. La torre del reloj fue destruida, las campanas se derritieron con el calor del incendio y cayeron a través de la torre quemada. La reconstrucción barroca de la iglesia después del incendio de 1706 se hizo cargo del coro románico tardío, pero tenía dimensiones modestas. La iglesia fue reparada nuevamente en 1710 y se agregaron nuevas campanas y un nuevo movimiento. El muro de separación entre la antigua iglesia laica y la iglesia de los monjes fue derribado y los servicios religiosos se celebraron en la nave gótica y el coro, porque la población de la parroquia se había duplicado a 700 personas. En 1770, cuando la basílica de tres naves volvió a sufrir daños, fue reconstruida como iglesia de salón en estilo barroco tardío o clasicismo temprano. A los muros longitudinales de las naves laterales se añadió un nuevo muro occidental y la nave se acortó simultáneamente en 12 metros (39 pies). Los muros exteriores de las naves laterales se elevaron hasta el nivel del tejado, se eliminaron los pilares, así como todos los elementos antiguos del edificio fuera de ese muro, incluida la Toggenburgerkapelle de 1439.
En 1903, Rüti presentó una solicitud para la construcción de una nueva iglesia, pero el cantón de Zúrich permitió la construcción de un nuevo cementerio. Ya en 1930 se derribó el antiguo cementerio de la iglesia hasta su nivel original, se construyó una escalera desde la calle principal, pero no se añadió un nuevo acceso a la iglesia. Se llevaron a cabo pequeñas reformas en 1935/36, investigaciones arqueológicas en 1962 y 1971/72 y, en particular, en 1982. En el terreno entre la iglesia y el edificio Amthaus se destacan las dimensiones de la iglesia del antiguo monasterio.
El abad Markus Wyler inició el fresco del Juicio Final en el arco del presbiterio, donado por el barón Bernhard Gradner y Veronika von Starckenberg. Las obras de los pilares del arco del coro fueron rehechas en 1492 por el artista suizo Hans Haggenberg. Las ventanas góticas, el tabernáculo mural y el escudo de armas del coro (1490) también son obras donadas por el abad Wyler, que está enterrado cerca, en la planta baja del coro. Está decorado con reyes, profetas, sacerdotes israelitas y la parábola de las diez vírgenes que adornan el arco del presbiterio, y ocho mujeres de los primeros tiempos del cristianismo, representadas con sus símbolos: Dorotea con el cesto de rosas, María Magdalena con el arbusto de ungüentos, Apolonia con fórceps y diente, Úrsula con flecha, Catalina con rueda y espada, Barbora torre, cáliz y hostia, Margarita con cruz y dragones y Helena en busca de la cruz de Cristo. En la pared este, dos escudos de armas recuerdan a la familia fundadora, la casa de Regensberg y los condes de Toggenburg. [1]
La colección episcopal de la Abadía de Gallen incluye el altar mayor de la iglesia del monasterio, probablemente una obra tardía de Hans Leu der Ältere alrededor de 1500. Durante la Reforma en Zúrich, el altar fue trasladado al convento de monjas de Wurmsbach en la orilla del lago Obersee , donde permaneció hasta 1798. En 1872 se construyó la galería occidental y un año más tarde se añadió el órgano Speich de Rapperswil . En 1903, Erich Honegger donó una pila bautismal gótica de piedra arenisca blanca. Con motivo de las obras de renovación reaparecieron las pinturas del coro de 1492, que fueron restauradas en 1962/63. Los conservadores asignaron trasladar las seis losas funerarias medievales restantes desde las paredes longitudinales de la nave hasta el coro. Los asientos, el friso y el suelo de madera, así como las partes interiores bien conservadas, fueron abandonadas en el coro y se exponen en el museo abacial en el edificio Amthaus . Entre 1980 y 1982 se llevó a cabo una restauración integral de la nave que conservó el edificio original de tres naves, pero las instalaciones también permitieron hacer la nave más accesible. Las excavaciones arqueológicas que duraron cinco meses cubrieron toda la nave y las tumbas de las familias nobles, los alguaciles y sus mujeres y niños en la nave y el coro, así como los cimientos de las enormes columnas y las paredes del presbiterio. La nave se rebajó al nivel del suelo de la iglesia del monasterio original para mejorar la vista del centro litúrgico con la mesa de la comunión y el arco del coro gótico.
Además, la iglesia ahora es accesible para sillas de ruedas. Se añadieron puertas a las capillas laterales y la preservación de los monumentos aprobó un anexo occidental que comprende un baño y una sala comunitaria. También se renovaron las ventanas, la calefacción por suelo radiante y los bancos de la iglesia. También se ha rediseñado el entorno exterior, incluido el jardín sur de la iglesia (antiguo cementerio) y un nuevo patio, como un proyecto conjunto de la iglesia y la comunidad política, diseñado entre la comisaría de policía Kantonspolizei Zürich o Amthaus y la iglesia.
El órgano de tubos de la galería fue instalado por Orgelbau Th. Kuhn AG en 1936. [2]
1) Extracto de Zimbel 4f.; [2] 2) Registro de transmisión con Bassoktave adicional; [2] 3) Extracto de Plein jeu 6f.; [2] 4) Transmisión Gedeckt 16′ III. Manual; [2] 5) Transmisión Traversflöte 4′ III. Manual; [2]
In 1206 the estate for the abbey was given by Liutold IV, Count of Regensberg, and a small church in Unterbollingen on the upper Lake Zürich peninsula whose rights were transferred by Rudolf von Rapperswil and Diethelm von Toggenburg to the convent in 1229. Initially founded as a branch of the Premonstratensian Abbey in Churwalden, Rüti Abbey, commonly known as Saint Mary Abbey, was placed by the Bishop of Constance to the Weissenau (Minderau) abbey in 1230 and was part of the administrative district of Zirkaria Swabia. The consecration was originally celebrated on the Sunday after Conversio Sancti Pauli (25 January); in 1254 Bishop Eberhard von Regensberg moved fair to the Sunday after the day of remembrance of the Saints Philip and Jacob (1 Mai), but in 1298 the parish fair was again postponed on the day of Marcellus (16 January). In 1286, for financial reason, the Countess Elisabeth von Rapperswil had to sell her farm estate in Oberdürnten including the associated rights (in particular the lower courts) to the Rüti Abbey. But the House of Rapperswil also supported the Rüti abbey in the following decades, so Johann's I son, Johann II, assigned an estate and all rights in the name of his younger siblings on 17 June 1340.[3] The convent was generously endowed with money and goods by the aristocratic families in northeastern Switzerland, enabling it to buy the rights to parish churches and a large number of additional estates. By gift, purchase and exchange, Rüti Abbey enlarged its ownership, which concentrated in the early 15th century in Rüti (Ferrach and Oberdürnten), between Greifensee and Pfäffikersee and on the northeastern shore on so-called Obersee lakes. Rüti was an important stage point along the Jakobsweg (Way of St. James) leading via Rapperswil and the wooden bridge at the Seedamm lake crossing to the Einsiedeln Abbey. In 1408 the Rüti village and the abbey came under the reign of the government of the city of Zürich as part of the so-called Herrschaft Grüningen. Among many other transfers of lands and goods, on 12 May 1433 Heini Murer von Grueningen and his wife Anna Keller confirmed the transfer of their lands on Lutzelnoew island, including numerous buildings and lands in the Herrschaft Grüningen. [4] Por orden del consejo de la ciudad de Zúrich, con motivo de la Reforma en Zúrich , el monasterio fue abolido y el llamado Amt Rüti se estableció el 17 de junio de 1525, para administrar las extensas propiedades y los ingresos, y el La iglesia del monasterio pasó al estado.
Los miembros de la familia Toggenburg fueron enterrados en el llamado Toggenburger Gruft , una cripta funeraria donde hoy se encuentra el vestíbulo de entrada a la iglesia.
El 23 de abril de 1398, el conde Donat von Toggenburg, Herr zu Brettengow und Tavas donó la iglesia de Elsow como beneficio para el nuevo Allerheiligenaltar en la tumba de la familia Toggenburg, para la salvación de su alma hija Menta von Toggenburg , que también había muerto poco antes. como otras tierras y bienes en el actual distrito de Weinland del cantón de Zúrich, confirmado entre otros por Ruodolf von Bonstetten de Ustra el 23 de abril de 1398. [5]
El conde Fridrich von Toggenburg, Herr zu Brettengow und Tafas, donó para su propia salvación y la de sus antepasados que fueron enterrados (en la iglesia de Rüti) y donde también espera ser enterrado , la iglesia, los derechos y las tierras ( Kirchwidem y Kirchensatz ) en Wangen in der March al monasterio de Rüti , sellado por Fridrich y los caballeros Herman von Landenberg , Johans von Bonstetten de Ustra y Herman von der Hochenlandenberg el 21 de enero de 1407. [6] En 1436, el conde Federico VII de Toggenburg murió y probablemente fue enterrado en 1439 en una capilla, la llamada Toggenburger Kapelle ( capella nova in latere monasterii de novo construxit ), donada por su noble esposa, la condesa Elisabeth von Toggenburg , de soltera von Mätsch . [7] [8]
Isabel de Toggenburg pasó sus últimos días en la abadía de Rüti, y el 20 de junio de 1442 se mencionó que estaba retirada allí ("unser wesen gentzlich in dasselbe gotzhus got zuo dienende gezogen haben") y eligió su tumba para estar con su marido. después de su muerte. [9]
El 11 de junio de 1443, las tropas merodeadoras de la antigua Confederación Suiza devastaron el monasterio y profanaron los cuerpos de los nobles, incluido el conde Federico VII, a quien consideraban responsable de la guerra con Zúrich , y los carroñeros arrojaron los restos como colegiales con bolas de nieve . [10]
El 29 de noviembre de 1389, siete meses después de la batalla de Näfels , el abad Bilgeri von Wagenberg sacó del campo de batalla unos 100 cuerpos, respectivamente los huesos de los caballeros y soldados suizo-austriacos, entre ellos su hermano Johann von Klingenberg . El abad de la abadía de Rüti volvió a enterrar sus restos en una fosa común dentro del coro de la iglesia, donde fueron descubiertos durante las excavaciones arqueológicas de 1980.
Además, en las cercanías vivían un gran número de miembros de familias nobles y caballeros, aunque nunca se encontraron entierros de los fundadores de la abadía, la casa de Regensberg . La mayoría de los entierros y las lápidas se han perdido o destruido, especialmente los de la familia Toggenburg y los de la nobleza, que fueron profanados por las tropas de la antigua Confederación Suiza en junio de 1443, o fueron reutilizados para edificios, etc.
La devastación y el saqueo debilitaron el señorío monástico y la profanación de las tumbas disminuyó la importancia de la abadía como lugar de enterramiento preferido de la nobleza. Pero los recuerdos de las familias nobles permanecen prácticamente intactos, incluso después de la Reforma en Zúrich, hasta la demolición de la bóveda de la Toggenburgerkapelle , cuando la iglesia tuvo que reconstruirse parcialmente en 1770. Entre otros entierros en la iglesia de Rüti se encuentran las familias de los Amtsmann . los representantes del gobierno de la ciudad de Zürich que residieron en Rüti entre 1525 y 1789. [11]
La iglesia de Rüti figura en el inventario suizo de bienes culturales de importancia nacional y regional como objeto de clase de importancia nacional. [12]
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