La Abadía de Einsiedeln ( en alemán : Kloster Einsiedeln ) es un monasterio católico administrado por la Orden Benedictina en el pueblo de Einsiedeln, Suiza .
La Abadía de Einsiedeln es uno de los lugares monásticos barrocos más importantes y el mayor lugar de peregrinación de Suiza. [1]
La Virgen Negra de Einsiedeln en la Capilla de Gracia atrae cada año a unos 800.000 peregrinos y turistas. La comunidad de monjes benedictinos tiene alrededor de 40 miembros. El monasterio no está bajo la jurisdicción de una diócesis o de un obispo porque es una abadía territorial . [2]
La abadía opera una escuela secundaria privada junto con una bodega, un aserradero, un restaurante y otras pequeñas empresas para mantenerse. [3]
La historia de la Abadía de Einsiedeln comienza con Meinrad de Einsiedeln. Nacido alrededor del año 800, se educó en la escuela abacial de la isla de Reichenau , en la actual Alemania. Meinrad se hizo monje y más tarde fue ordenado sacerdote. Después de ganar la atención del público por supuestamente realizar milagros, Meinrad estableció una ermita en 828 en el bosque de Einsiedeln en Suiza, en busca de privacidad. Fue asesinado por dos ladrones en enero de 861. [4]
Durante los siguientes 80 años, otros ermitaños ocuparon la ermita de Meinrad. En 934, Eberhard, anteriormente preboste de Estrasburgo , construyó la abadía y la iglesia de Einsiedeln en el lugar de la ermita, convirtiéndose en su primer abad. Según la leyenda, la iglesia fue consagrada en el año 948 personalmente por Jesucristo en honor de su madre María. Fue el comienzo de la peregrinación a la Capilla del Salvador, que en la Edad Media se convirtió en peregrinación mariana. [4]
En 965, Gregorio, el tercer abad de Einsiedeln, fue nombrado príncipe del Sacro Imperio Romano Germánico por el emperador Otón I. Sus abades sucesores mantendrían ese título hasta la disolución del imperio en 1806.
En 1226, tras otro incendio, la iglesia fue ampliada. La iglesia inferior se construyó sobre la Capilla del Salvador, que se incorporó al nuevo conjunto. Este efecto, de un santuario dentro de un santuario, se ha mantenido en restauraciones posteriores de la Capilla de Nuestra Señora.
En el siglo XIII, la peregrinación al complejo monástico se hizo más popular, mejor estructurada y organizada. La figura de la Virgen entronizada con el Niño Jesús sobre su rodilla izquierda, que aparece en un sello de la abadía del año 1239, se considera la imagen milagrosa más antigua de Einsiedeln.
A principios del siglo XVI, los estándares de disciplina en Einsiedeln comenzaron a declinar, pero Ludovicus II, un monje de St. Gall que fue abad de Einsiedeln de 1526 a 1544, restableció una observancia más estricta. La abadía no se vio afectada por la Reforma Protestante en Suiza. Su líder, Huldrych Zwingli , había estudiado en la abadía durante un tiempo. [5] El abad Agustín I (1600-29) lideró el movimiento para crear la Congregación Suiza de la Orden de San Benito en 1602. Agustín estableció una observancia relajada en la abadía y promovió un alto nivel de erudición y aprendizaje entre sus monjes.
La iglesia de la abadía de Einsiedeln fue reconstruida por el abad Maurus entre 1704 y 1719 y la ornamentación barroca se completó en 1734. En 1798, la abadía fue ocupada por soldados de la revolución francesa, perdiendo su condición de principado independiente . El clero pudo regresar al monasterio en 1801. El 19 de febrero de 1803, la abadía fue reinstalada oficialmente mediante el Acta de Mediación . Sin embargo, la Capilla de Gracia no fue reconstruida hasta 1815-1817 con las partes restantes de la antigua estructura en estilo neoclásico.
Debido a las incertidumbres políticas dentro y fuera del país en la década de 1840, los líderes de Einsiedeln temieron que la abadía fuera suprimida o disuelta. Enviaron un grupo de monjes al sur de Indiana, Estados Unidos, para atender a los inmigrantes alemanes y desarrollar un posible lugar de refugio. Los monjes iniciaron una nueva fundación, ahora la Archiabadía de San Meinrad en St. Meinrad, Indiana . [6]
En Estados Unidos hay en total cinco monasterios vinculados históricamente a Einsiedeln:
Un momento destacado en la historia del monasterio fue la visita del Papa Juan Pablo II en el verano de 1984, quien consagró solemnemente el nuevo altar mayor en el coro bajo el 15 de junio .
A diferencia de, por ejemplo , Lourdes , la peregrinación a Einsiedeln no se remonta a una aparición mariana, sino a una tradición monástica. [8]
La referencia más antigua que se conserva sobre la peregrinación a Einsiedeln se remonta a principios del siglo XIV. [9] Sin embargo, es probable que la peregrinación en sí sea más antigua. Fue alentado por la leyenda de la consagración de los ángeles, según la cual la Capilla de Gracia de Einsiedeln fue consagrada por el mismo Cristo en el año 948. Por lo tanto, la peregrinación a Einsiedeln originalmente era una peregrinación a la iglesia consagrada por Cristo, que poco a poco se convirtió en una Romería mariana con el auge de la devoción mariana en la Alta Edad Media. La milagrosa consagración se conmemora cada año en la Fiesta de la Consagración de los Ángeles el 14 de septiembre.
La Edad Media fue la gran época de las peregrinaciones. Además de las peregrinaciones a Einsiedeln, muchos también pasaban por allí de camino a Roma o Santiago de Compostela.
Después de la Reforma y especialmente durante el Barroco, Einsiedeln se convirtió cada vez más en un lugar de peregrinación mariana. Después de la gran crisis eclesiástica provocada por la Reforma, la comunidad monástica se consolidó nuevamente y jugó un papel importante en la configuración de la cultura de peregrinación de Einsiedeln.
Hoy en día, el monasterio es visitado cada año por cientos de miles de peregrinos de todo el mundo. La mayoría proceden de Suiza y de los países vecinos, pero también están bien representados los peregrinos de países de Europa central y oriental. [10] Además de los tradicionales peregrinos religiosos, cada vez son más los visitantes que acuden al monasterio y al pueblo por motivos culturales.
La comunidad monástica de Einsiedeln está formada actualmente por 40 monjes (a octubre de 2023). [11] La edad media (así como la mediana) es comparativamente baja, poco menos de 60 años, debido a la continua llegada de nuevos miembros en los últimos años.
Einsiedeln sigue siendo una abadía territorial, lo que significa que está ubicada en un territorio que no forma parte de ninguna diócesis que el abad gobierna "como su pastor propio" (Canon 370, Codex Juris Canonici) con la misma autoridad que un obispo diocesano.
El jefe de la comunidad es el abad Urban Federer desde diciembre de 2013. Como abad de Einsiedeln, es miembro de pleno derecho de la Conferencia Episcopal Suiza.
Situadas en cantones separados, la abadía de Einsiedeln y el convento de Fahr , una comunidad de monjas benedictinas, forman un monasterio doble , ambos bajo la autoridad del abad masculino de Einsiedeln.
La biblioteca del monasterio es rica en libros antiguos: contiene alrededor de 230.000 libros impresos, 1.230 manuscritos y 1.040 volúmenes de incunables y libros impresos antiguos. Cada año se añaden entre 500 y 800 libros.
La biblioteca fue fundada en el año 934 y el monasterio ya contaba con su propia escuela de escritura a mediados del siglo X; Aún hoy se conservan 64 manuscritos de esta época. Un recordatorio de ello es el scriptorium, fundado en 2022, donde los visitantes pueden aprender sobre la producción de libros en la Edad Media y escribir ellos mismos con tinta y pluma. [12] El monasterio recibió su propia imprenta en 1664, donde se publicaron más de mil títulos en 1798. La biblioteca fue restaurada por última vez en 1998.
Einsiedeln Abbey School es una escuela Matura privada y reconocida a nivel federal en Einsiedeln con una historia que se remonta a más de 1.000 años. Está organizado por el monasterio benedictino de Einsiedeln. Alrededor de 400 estudiantes asisten a la escuela, impartida por unos 50 profesores. Entre ellos se encuentran también cinco sacerdotes.
La declaración de misión de la Abbey School está determinada por la tradición benedictina. Según el actual abad de la abadía de Einsiedeln, esto se refleja en "una educación humanística lo más integral posible, que incluya esencialmente la dimensión artística". La escuela de la abadía pretende así ofrecer una alternativa a la oferta de escuelas existentes. [13]
Artículo principal: Lista de abades (DE)
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Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Abadía de Einsiedeln". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
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