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Banda de indios chippewa del río Mississippi

La Banda de Indios Chippewa del Río Mississippi ( Ojibwe : Gichi-ziibiwininiwag ) o simplemente los Chippewa del Mississippi , son una banda histórica de Ojibwa que habita las cabeceras del río Mississippi y sus afluentes en la actual Minnesota.

Según la historia oral de los chippewa del Mississippi, eran principalmente de la rama sur de los ojibwe que se extendieron desde la "quinta parada" de Baawiting ( región de Sault Ste. Marie ) a lo largo de la costa sur del lago Superior hasta llegar a la "sexta". Parada" del Río Saint Louis . Continuaron hacia el oeste a través de Savanna Portage y se extendieron hacia el norte y el sur a lo largo del río Mississippi y sus principales afluentes.

Antes de entrar en el proceso de tratado con Estados Unidos , el Chippewa del Mississippi estaba formado por las siguientes subbandas:

y muchos pueblos asociados con estas subbandas. Juntos controlaban el principal corredor comercial norte-sur de las cabeceras del río Mississippi. Su área de uso tradicional incluía el tramo del río Mississippi entre su confluencia con el río Leech Lake y su confluencia con el río Crow Wing —conocido en lengua ojibwe como Gichi-ziibi (Río Grande)—e incluyendo el área de los lagos Brainerd .

Historia y celebración de tratados

Línea Prairie du Chien, 1825 Minnesota

En 1825, con el Primer Tratado de Prairie du Chien , Estados Unidos trazó la Línea Prairie du Chien, Wisconsin, para separar a los Ojibwe de los Dakota , creyendo que los dos todavía estaban en guerra entre sí. Para entonces, los ojibwe y los dakota habían puesto fin a su guerra durante casi una generación y sólo tenían escaramuzas poco frecuentes. En 1830, Andrew Jackson firmó la Ley de expulsión de indios. [42] Esta ley del Congreso le dio al presidente el poder de obligar a las tribus indias a trasladarse a tierras al oeste del río Mississippi.

El Mississippi Chippewa, junto con las bandas Red Lake, Pillager y Lake Superior, firmaron el Tratado de San Pedro en 1837 con Estados Unidos. Cedieron a Estados Unidos lo que hoy es parte del norte de Wisconsin y el centro-este de Minnesota .

En 1850, el gobierno de Estados Unidos cambió el punto de distribución de anualidades de La Pointe, Wisconsin , a Sandy Lake , en un esfuerzo por trasladar a las tribus más al oeste. Cuatro mil ojibwe de diversas bandas se presentaron a principios de octubre en el lugar designado, pero no había agentes ni suministros del gobierno. Después de esperar dos meses con un tiempo cada vez peor, 170 ojibwe murieron. El gobierno finalmente trajo los suministros y las anualidades pero, debido al duro clima de esa época del año, otros 230 ojibwe murieron al regresar a sus tierras. [1] Esto se conoció como la tragedia de Sandy Lake .

Reservas del Mississippi Chippewa en Minnesota

En 1855, debido a la tragedia de Sandy Lake , los chippewa del Mississippi, junto con la banda de indios chippewa Pillager , acordaron el Tratado de Washington para la cesión de tierras de la mayor parte del norte de Minnesota . A cambio, Estados Unidos prometió tres reservas para los saqueadores y seis reservas para los chippewa del Mississippi. Además, como en otros tratados, las tribus conservaron el derecho a la recolección tradicional de recursos fuera de las reservas, como la pesca y la caza. (Este derecho desapareció del conocimiento general a medida que cambiaron las condiciones de vida, hasta que revivió a finales del siglo XX cuando las tribus trabajaron para ejercer prácticas y derechos tradicionales; un ejemplo fue la Guerra de los Walleye de Wisconsin de finales de los años 1980.)

Las seis reservas fueron las siguientes:

Debido a registros confusos mantenidos por la Oficina de Administración de Tierras de EE. UU. , la Reserva India de Rice Lake nunca se estableció. Surgió confusión porque varios lagos diferentes alrededor de Sandy Lake tenían nombres que, traducidos al inglés, todos parecían significar "Rice Lake". Esto generó confusión sobre qué mapa se consultaba y la cuestión de dónde se ubicaría la reserva nunca se resolvió. Al parecer, la reserva india de Rice Lake estaba ubicada en las siguientes áreas:

Rice Lake Band afirmó que todas estas representaciones eran incorrectas y que la ubicación adecuada de la Reserva India de Rice Lake acordada estaba mucho más al sur.

1862 Los chippewa ofrecen a Lincoln luchar contra los sioux.

El jefe chippewa, Big Dog, se ofreció a luchar contra los sioux por Lincoln. [2] [3] [4] El periódico de San Pablo consideró que su apariencia era el epítome de un guerrero indígena. [5]
Monumento de Minnesota al jefe de guerra de Mille Lacs, Mou-Zoo-Mau-Nee, y sus 300 guerreros de Mille Lacs y Sandy Lake que se ofrecieron a luchar contra los sioux y defender Fort Ripley durante el levantamiento sioux. Dedicado en 1914 en Fort Ridgely porque Fort Ripley ya estaba abandonado. El monumento es del mismo tamaño que el que el Estado levantó para los hombres del quinto Minnesota perdido en Ridgely y Redwood Ferry.
El jefe Pembina Chippewa, Es-En-Ce (Little Shell II) luchó contra los desplazados Santee Sioux. [6]
Nube Colgante, la mujer guerrera de una banda ojibwe de Wisconsin que lucha contra los sioux en Minnesota. [7] [8]

El 18 de agosto, cuando los mdewakanton atacaron a la Agencia India en su reserva , las relaciones chippewa-sioux ya estaban tensas. En junio de 1862, el jefe Bagone-giizhig (Hole-in-the-Day, Gull Lake Band) y Little Crow intercambiaron cartas porque un chippewa había matado a un sioux. Little Crow le dijo a Hole-in-the-Day que los sioux querían lo que les correspondía. [5] También en junio, tuvo lugar una escaramuza sioux-chippewa cerca de Pembina con pérdidas en ambos lados. Sin embargo, uno de los hijos del Jefe Oso Rojo fue asesinado por los sioux. [9]

El ataque a la Agencia Lower Sioux traería guerra y patrullas montadas a Minnesota y el Departamento del Noroeste hasta junio de 1866. En el norte, varias estaciones de diligencias no fortificadas a lo largo de Red River Trails fueron atacadas a pesar de estar en tierras chippewa. Cuando el juez Cooper llegó a la aldea de Hole-in-the-Day , durante la primera semana de la guerra, se enteró de que los sioux habían atacado a los chippewa en los lagos Otter Tail . [10] También informó al gobernador Alexander Ramsey que los guerreros de Gull Lake estaban bailando alrededor de las cabelleras sioux cuando llegó. [10] Hole-in-the-Day tenía sus principales quejas con el gobierno , [5] pero no fueron suficientes para unirse a los Santee Sioux. Como los demás líderes chippewa, se ofreció a luchar contra los sioux. [11] [5] Los chippewa estaban experimentando el mismo fraude que los sioux y el momento de sus pagos de anualidades era coincidentemente cercano, por lo que los medios vincularon sus insatisfacciones en una narrativa anti -nativos americanos . Al mismo tiempo, los medios de comunicación publicaron historia tras historia sobre el apoyo chippewa al gobierno frente a los sioux.

La Compañía D del 5.º Regimiento de Infantería de Minnesota estaba guarnecida en Fort Abercrombie , en el Río Rojo del Norte, a 150 millas al oeste de Gull Lake. Serían aumentados por G Co. 9th Minnesota , que tenía un gran componente de birracial White Earth Chippewa. [12] Uno de los cuales fue asesinado y enterrado con honores militares en St Cloud, Minnesota . [13] Cuando la Compañía G llegó a Fort Abercrombie, el fuerte estaba bajo ataque. Entraron en acción para romper el asedio. [14] : p.53–58  La Compañía G se unió a la guarnición e inmediatamente soportó el asedio sioux que siguió.

El 2 de septiembre de 1862, dos jefes de Wisconsin Fond Du Lac enviaron al presidente Abraham Lincoln una carta ofreciéndose a luchar contra los sioux para que los habitantes de Minnesota pudieran ir a luchar al sur . El St Paul Pioneer and Democrat publicó la portada de esa carta el 11 de septiembre de 1862. Durante la semana siguiente, varios periódicos de todo el país la reimprimieron o hicieron referencia a ella: Chicago Tribune , [15] Chicago Times [16] New York Times , New York Herald [17] Washington DC Evening Star , [18] The Portland Daily Press , Portland Maine [19] Wheeling Daily Intelligencer W. VA, [20] Cleveland Morning, [21] Vermont Chronicle, [22] The Weekly North Iowa Times, [ 23] Mankato Semi Weekly [24] y republicado en St Paul el día 19. [25]

El 3 de septiembre, el jefe de la banda de Mille Lacs fue a St Cloud con la misma oferta que también apareció en los periódicos. [26] [27] Se informó al comandante del puesto en Fort Ripley y este brindó hospitalidad estatal al jefe hasta que se recibió una respuesta.

El 6 de septiembre, la especulación [28] de que el Jefe Hole in the Day se uniría a Little Crow impulsó a Shaw-Bosh-Kung, jefe principal de la banda chippewa Mille Lacs a enviar entre 700 y 750 guerreros a Fort Ripley como voluntarios para luchar contra los sioux y apoyar. la guarnición junto con la banda de Sandy Lake. [29] William P. Dole , el agente indio que se encontraba en Fort Ribley, pidió que regresaran a su reserva. Les dijo que les informarían si fueran necesarios. [29] Sin embargo, el jefe de guerra Mou-Zoo-Mau-Nee (Caminante de Hierro) y 200 guerreros de Mille Lacs permanecieron en el fuerte al igual que 100 de la banda de Sandy Lake. Como resultado, tanto las bandas de Sandy Lake como Mille Lacs obtuvieron designaciones de "no expulsión" de los Estados Unidos. [29] El comisionado Dole entregó a la banda Mille Lacs un documento en el que se indicaba que podían permanecer en su reserva durante 1000 años por sus acciones. [29]

El 15 de septiembre se celebró un consejo en la agencia Crow Wing donde 22 Jefes de Mississippi y Pillager Bands "ofrecieron sus servicios, y si fuera necesario sus vidas, para castigar a los enemigos de los blancos, los sioux..." [ 11] En Chippewa estaban los Chiefs Hole-in-the-Day, Buffalo y Flat-mouth.

El 22 de septiembre, entre 40 y 50 líderes chippewa llegaron al Capitolio del estado de Minnesota por invitación del gobernador Ramsey, pensando que su oferta de luchar contra los sioux había sido aceptada. [30] [31] [32] El general Pope no aceptaría su servicio como una cuestión de "política pública". Casi todos los chippewa de Minnesota querían ayudar. El gobernador Ramsey dijo a los jefes que Lincoln estaba ocupado con la guerra civil, pero que si eran necesarios se les informaría. Este esfuerzo chippewa fue noticia en muchas ciudades. [33] [34] Al día siguiente, Mdewakanton se rindió en Camp Release. Los dos estudios fotográficos de St Paul tomaron imágenes de muchos de esos líderes chippewa en 1862 que se encuentran en los archivos de la Sociedad Histórica de Minnesota.

Nube Colgante , la " princesa " del Clan del Oso Chippewa era parte de un grupo de guerra de Wisconsin que llegó a Minnesota durante la guerra. [8] El grupo de guerra participó en un compromiso de dos días. La prensa la había etiquetado como "princesa" cuando apareció por primera vez en las noticias por ser hija de un jefe de Rice Lake, Wisconsin, afiliado a la banda Lac Courte Oreilles de indios chippewa del lago Superior .

1863 A finales del 22 de febrero, los jefes esperaron en Chicago a que Hole-in-the-Day y el comisionado indio los acompañaran a ver a Lincoln. [35] En abril de 1863, el presidente Lincoln convocó a los Mille Lacs y otras bandas de Mississippi a Washington. Repitió lo que el agente indio les había dicho en Fort Ripley, que la Mille Lacs Band podría permanecer en su reserva durante 1.000 años por sus acciones en apoyo al Gobierno. [29] A partir de eso, la banda Mille Lacs creó la etiqueta "no removible" para aquellos que participaron en Fort Ripley. Ambos tratados Chippewa de 1863 y 1864 identifican a la banda Mille Lacs como "no removible" en el artículo 12. "debido a la buena conducta hasta ahora de los indios Mille Lac, no estarán obligados a remover..." 12  Stat .  1249 [36] [37] El artículo 12 hace que la Milles Band sea única. [38]

En junio, Hole-in-the-Day ofreció al general Sibley 600 guerreros para su expedición al territorio de Dakota, que Sibley rechazó. [39] No disuadido, en julio ofreció sus guerreros al Mayor Hatch. [40]

Inicialmente se propuso que el Batallón de Hatch o el Batallón Indio de Voluntarios de Minnesota estuviera formado por 1000 Chippewa. [41]

Las ofertas chippewa para luchar contra los sioux contaron con el interés y el apoyo del gobernador Ramsey, así como de los senadores estadounidenses Rice y Wilkinson . [42] Con la oposición de los generales Pope y Sibley, los senadores ascendieron al Secretario de Guerra Stanton del Departamento de Guerra . [42] En julio de 1863, los senadores, unidos en su disgusto por el Papa, solicitaron que el Secretario de Guerra Stanton autorizara un batallón indio montado independiente de voluntarios de Minnesota compuesto por 1.000 "auxiliares" chippewa. [43] [44] [45] [46] [47] El general Pope en particular se opuso a los auxiliares chippewa. [47] El Mayor Hatch se reunió con el Jefe Hole-in-the-Day en julio cuando el Jefe ofreció guerreros para unirse a Hatch. [48] ​​[49] El batallón debía informar directamente al Departamento de Guerra y tenía una "comisión itinerante" para actuar a su propia discreción. [50] Esta libertad de operación táctica fue una novedad. [51] Tanto el general Pope como el general Sibley se habían opuesto a que una unidad de Minnesota no les informara. [47] [52] El Papa se quejó de la política y de los senadores. Al mismo tiempo, el senador de Ohio, Benjamin Wade, envió una carta al secretario Stanton sugiriendo que nombrara al senador Rice general de división y lo utilizara para reemplazar al general Pope "ya que los chippewa tenían total confianza en el senador Rice" . El presidente Lincoln respaldó la carta y nombró a EAC Hatch Mayor en el USV. [53] Pope logró cambiar todo el plan. En Pembina, 37 métis, de ascendencia chippewa, se unieron a Hatch. [54] Cuando Little Crow habló con el gobernador en Fort Garry, le preguntó si los rumores sobre la formación de un batallón para cazarlo eran ciertos. [55] El batallón se reunió entre agosto y septiembre de 1863, por un período de tres años o hasta el final de la Guerra India. [56] Se reunió en junio de 1866, pocos meses antes de los tres años. Fue creado únicamente para la ejecución de la Guerra India y promovido para barrer a los sioux del norte.

En 1864, los hombres de Tierra Blanca de la Compañía G del 9º Minn obtuvieron el reconocimiento como los mejores hostigadores del estado . [12] Ellos, junto con las 59.as Tropas de Color, lucharon en la acción de retaguardia del Norte en la Batalla de Brices Crossroads . [12] Su precisión permitió que algunos de los 59.º escaparan de quedar atrapados en el cruce de un puente . La captura para esas tropas habría significado ejecuciones sumarias por ser " negros ".

Se ordenó a todas las bandas de Minnesota Chippewa de Mississippi que se trasladaran de sus reservas existentes al área que rodea las reservas de Leech Lake y Lake Winnibigoshish. Debido a los conflictos entre las bandas eliminadas de Mississippi, Leech Lake Pillager y Lake Winnibigoshish, los Mississippi Chippewa negociaron con los Estados Unidos para su reasentamiento. La Pokegama Lake Band, junto con la Removal Sandy Lake Band, negociaron para permanecer eventualmente formando la White Oak Point Band en la reserva de White Oak Point. En 1934 se fusionaron con las reservas indias de Cass Lake, Lake Winnibigoshish y Leech Lake para formar la existente Leech Lake Band of Ojibwe y su reserva.

1865 Los medios de comunicación informaron que Hole-in-the-Day todavía lamentaba que el batallón Chippewa no se hubiera organizado como se esperaba.

Con la firma del Tratado de Washington de 1867, los chippewa restantes del Mississippi alrededor del lago Leech acordaron reasentarse hacia el oeste, creando la Reserva de la Tierra Blanca. En el siglo XX, las bandas se combinaron para formar la contemporánea White Earth Band de Chippewa . Bajo la presión de los madereros y colonos agrícolas que querían tierras nativas, el gobierno de Estados Unidos creyó que la Reserva de la Tierra Blanca era la respuesta al "Problema Chippewa" y presionó fuertemente a los Mille Lacs y a las bandas restantes de Sandy Lake para que se trasladaran allí. Muchos lo hicieron, convirtiéndose en los pueblos "Removibles", mientras que los que permanecieron en sus territorios tradicionales en la parte central del estado se convirtieron en los "No removibles". En 1867 se firmó un tratado con los chippewa de la tribu Mississippi y el gobierno de los Estados Unidos. firmado. Este tratado regula las tierras agrícolas y madereras que recibieron los indios. [43] El autor de este artículo, Charles J. Kappler, desempeñó un papel destacado en la aprobación de este tratado además de presentar casos de derecho indio ante la corte suprema de los Estados Unidos. [44]

A finales del otoño de 1885, el exsecretario de Guerra y exgobernador de Minnesota, Ramsey, escoltó al hijo del jefe chippewa Hole in the Day a Washington DC como candidato de Minnesota a West Point . [57]

Sucesores aparentes

Debido al “Tratado con los Chippewa, 1855” [45], los indios de Mille Lacs Band de Ojibwe y White Earth Band de Chippewa todavía reciben proporciones hoy. El artículo 3 del tratado establece; “En consideración y en compensación total por las cesiones hechas por dichas bandas de indios chippewa de Mississippi, Pillager y Lake Winnibigoshish, en el primer artículo de este acuerdo, los Estados Unidos por la presente acuerdan y estipulan pagar, gastar y tomar disposiciones para dichas bandas de indios, de la siguiente manera, a saber: Para las bandas de Mississippi". Aunque la Banda de Indios Chippewa del Río Mississippi ya no existe legalmente, la mayoría de la Banda Mille Lacs de Ojibwe y la Banda de la Tierra Blanca de Chippewa todavía identificarse como Mississippi Chippewa Los sucesores aparentes de Mississippi Chippewa son:

Túmulos

Los túmulos funerarios de pueblos indígenas, incluida la Banda de Indios Chippewa de Mississippi, han tenido una larga tradición en su cultura. Los túmulos son un cementerio sagrado donde están enterrados sus antepasados. Es un lugar de respeto, recuerdo y oración. El artículo de Timothy Pauketat, “Diccionario de historia estadounidense. . Enciclopedia.com. 28 de marzo de 2022.” Encyclopedia.com explica cómo se han descubierto y acreditado como túmulos funerarios algunos indios [46]. Un ejemplo de preservación de un montículo sagrado es el sitio histórico Grand Mound ubicado cerca de International Falls, Minnesota. [47] Este sitio es uno de los 25 monumentos históricos nacionales de Minnesota. Kent Whitworth, director y director ejecutivo de MNHS, afirma: "No se puede subestimar la importancia histórica de este sitio, pero debemos protegerlo y brindar educación al mismo tiempo que garantizamos que los nativos puedan cuidar el lugar donde yacen sus antepasados". Debido a la importancia de su importancia para los pueblos nativos americanos, los estados han considerado necesario preservarlos. El Monumento Nacional Effigy Mounds ubicado en Iowa es un ejemplo de ello [48].

Referencias

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