Qutb ud-Din Aibak ( persa : قطبالدین ایبک ), (1150 - 14 de noviembre de 1210) fue un general del emperador ghurid Muhammad Ghori . Estuvo a cargo de los territorios Ghurid en el norte de la India, y después del asesinato de Muhammad Ghori en 1206, estableció el Sultanato de Delhi (1206-1526) e inició la dinastía mameluca , que gobernaría el Sultanato hasta 1290.
Originario de Turquestán , Aibak fue vendido como esclavo cuando era niño. Fue comprado por un Qazi en Nishapur en Persia , donde aprendió tiro con arco y equitación, entre otras habilidades. Posteriormente fue revendido a Muhammad Ghori en Ghazni , donde ascendió al puesto de oficial de los establos reales. Durante las guerras Khwarazmian -Ghurid, fue capturado por los exploradores del Sultán Shah ; Después de la victoria de Ghurid, Muhammad Ghori lo liberó y lo favoreció mucho.
Después de la victoria de Ghurid en la Segunda Batalla de Tarain en 1192, Muhammad Ghori puso a Aibak a cargo de sus territorios indios. Aibak amplió el poder de Ghurid en el norte de la India conquistando y atacando varios lugares en Chahamana , Gahadavala , Chaulukya , Chandela y otros reinos.
Después del asesinato de Muhammad Ghori en marzo de 1206, Aibak luchó con otro ex general esclavo, Taj al-Din Yildiz, por el control de los territorios Ghurid en el noroeste de la India. Durante esta campaña avanzó hasta Ghazni , aunque posteriormente se retiró y estableció su capital en Lahore . Nominalmente reconoció la soberanía del sucesor de Muhammad Ghori, Ghiyasuddin Mahmud , quien lo reconoció oficialmente como gobernante de la India.
Aibak fue sucedido por Aram Shah , y luego por su antiguo esclavo y yerno Iltutmish , quien transformó los territorios Ghurid de la India, poco controlados, en el poderoso Sultanato de Delhi. Aibak es conocido por haber encargado el Qutb Minar en Delhi y el Adhai Din Ka Jhonpra en Ajmer.
Aibak nació en c. 1150. [1] Su nombre se translitera de diversas formas como "Qutb al-Din Aybeg", [2] "Qutbuddin Aibek", [3] y "Kutb Al-Din Aybak". [4] Provenía de Turquestán y pertenecía a una tribu turca llamada Aibak. La palabra "Aibak", también transliterada como "Aibek" o "Aybeg", deriva de las palabras turcas para "luna" ( ai ) y "señor" ( bek ). Cuando era niño, lo separaron de su familia y lo llevaron al mercado de esclavos de Nishapur . Allí, lo compró Qazi Fakhruddin Abdul Aziz Kufi, descendiente del destacado teólogo musulmán Abu Hanifa . Aibak fue tratado con cariño en la casa de Qazi y fue educado con los hijos de Qazi. Aprendió tiro con arco y equitación, además de recitar el Corán . [5]
El Qazi o uno de sus hijos vendió Aibak a un comerciante, quien a su vez vendió al niño al sultán Ghurid Muhammad Ghori en Ghazni . Después de ser admitido en la casa de esclavos del sultán, la inteligencia y la naturaleza amable de Aibak atrajeron la atención del sultán. Una vez, cuando el sultán otorgó regalos a sus esclavos, Aibak distribuyó su parte entre los sirvientes. Impresionado por este acto, el sultán lo ascendió a un rango superior. [5]
Más tarde, Aibak ascendió al importante puesto de Amir-i Akhur , el oficial de los establos reales. [5] Durante los conflictos de Ghurid con el gobernante Khwarazmian Sultan Shah , Aibak era responsable del mantenimiento general de los caballos, así como de su forraje y equipo. [6] Un día, mientras buscaba forraje para caballos, fue capturado por los exploradores del Sultán Shah y detenido en una jaula de hierro. Después de que los Ghurids derrotaran al Sultán Shah, Muhammad Ghori ad-Din lo vio en la jaula y quedó profundamente conmovido por su desesperada condición. Después de su liberación, el sultán lo favoreció mucho. No hay información disponible sobre las asignaciones posteriores de Aibak hasta la Primera Batalla de Tarain en la India, en 1191-1192. [7]
Aibak fue uno de los generales del ejército de Ghurid que fueron derrotados por las fuerzas del gobernante Chahamana Prithviraja III en la Primera Batalla de Tarain en India. [9] En la Segunda Batalla de Tarain , donde los Ghurids salieron victoriosos, estuvo a cargo de la disposición general del ejército Ghurid y se mantuvo cerca del Sultán Muhammad Ghori, quien se había colocado en el centro del ejército. [10]
Después de su victoria en Tarain, Muhammad Ghori asignó el antiguo territorio Chahamana a Aibak, quien fue ubicado en Kuhram (actual Ghuram en Punjab, India ). [11] [4] La naturaleza exacta de esta asignación no está clara: Minhaj la describe como un iqta' , Fakhr-i Mudabbir la llama "comando" ( sipahsalari ), y Hasan Nizami afirma que Aibak fue nombrado gobernador ( ayalat ) de Kuhram y Samaná . [2]
Después de la muerte de Prithviraja, Aibak nombró a su hijo Govindaraja IV vasallo de Ghurid. Algún tiempo después, el hermano de Prithviraja, Hariraja, invadió el Fuerte Ranthambore , que Aibak había puesto bajo su subordinado Qawamul Mulk. Aibak marchó hacia Ranthambore, lo que obligó a Hariraja a retirarse de Ranthambore y de la antigua capital de Chahamana, Ajmer . [11]
En septiembre de 1192, un rebelde llamado Jatwan sitió el Fuerte Hansi comandado por Nusrat-ud-din, en el antiguo territorio Chahamana. [12] Aibak marchó hacia Hansi, lo que obligó a Jatwan a retirarse a Bagar , donde el rebelde fue derrotado y muerto en una batalla. [12]
La información antes mencionada sobre la rebelión de Jatwan proviene del escritor contemporáneo Hasan Nizami . Firishta (siglo XVII), sin embargo, fecha la rebelión en 1203 y afirma que Jatwan se retiró a las fronteras de Gujarat después de su derrota. Más tarde fue asesinado como subordinado del rey Chaulukya , Bhima II, cuando Aibak invadió Gujarat. [13] Según el historiador Dasharatha Sharma , Firishta puede haber confundido la zona de Bagar (donde Jatwan fue asesinado) con otra área llamada Bagar cerca de la frontera con Gujarat, alrededor de Banswara y Dungarpur . [14] El historiador AK Majumdar añade que Firishta puede haber confundido al gobernante Chaulukya, Bhima, con Bhima-simha, quien, según Kharatara Gaccha Pattavali , era el gobernador de Hansi en 1171 EC. Por lo tanto, Jatwan pudo haber sido un general de Bhima-simha y haber intentado recuperar el fuerte en nombre de su maestro. [15]
Henry Miers Elliot pensaba que Jatwan era un líder de Jats , afirmación repetida por escritores posteriores. [16] Nizami no dice esto, y la suposición de Elliot parece estar basada en la similitud de las palabras "Jatwan" y "Jat", y la localidad de la rebelión, donde se pueden encontrar los Jats. [17] Según SH Hodivala, "Jatwan" es una transcripción errónea del "Chahwan" en el manuscrito, y el rebelde era probablemente un subordinado Chahamana (Chawhan o Chauhan) de Prithivraja. [18] [15] Según Rima Hooja, probablemente sea una forma corrupta del nombre "Jaitra". [19]
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Después de derrotar a Jatwan, regresó a Kuhram e hizo preparativos para invadir Ganga-Yamuna Doab . En 1192, tomó el control de Meerut y Baran (actual Bulandshahr), desde donde más tarde lanzaría ataques contra el reino de Gahadavala . [12] También tomó el control de Delhi en 1192, donde inicialmente retuvo al gobernante local Tomara como vasallo. En 1193, depuso al gobernante Tomara por traición y tomó el control directo de Delhi. [20]
En 1193, el sultán Muhammad Ghori convocó a Aibak a Ghazni, la capital de Ghurid. [21] El cronista casi contemporáneo Minhaj no explica por qué, pero el cronista del siglo XIV Isami afirma que algunas personas habían despertado las sospechas del sultán sobre la lealtad de Aibak. El historiador KA Nizami considera que el relato de Isami no es confiable y teoriza que el sultán pudo haber buscado la ayuda de Aibak para planificar una mayor expansión de Ghurid en la India. [21]
Aibak permaneció en Ghazni durante unos seis meses. Después de su regreso a la India en 1194, cruzó el río Yamuna y capturó Koil (la actual Aligarh ) de manos de los Dor Rajput . [21] [22]
Mientras tanto, aprovechando la ausencia de Aibak en la India, Hariraja había recuperado el control de una parte del antiguo territorio Chahamana. [11] Después de su regreso a Delhi, Aibak envió un ejército contra Hariraja, quien se suicidó ante una derrota segura. [23] Posteriormente, Aibak colocó a Ajmer bajo un gobernador musulmán y trasladó a Govindaraja a Ranthambore . [12]
En 1194, Muhammad Ghori regresó a la India y cruzó el Jamuna con un ejército de 50.000 caballos y en la batalla de Chandawar derrotó a las fuerzas del rey Gahadavala Jayachandra , quien murió en combate. Después de la batalla, Muhammad Ghori continuó su avance hacia el este, con Aibek a la vanguardia. La ciudad de Benarés (Kashi) fue tomada y arrasada, y los "ídolos en mil templos" fueron destruidos. [24] [25] [26] En general, se piensa que la ciudad budista de Sarnath también fue devastada en ese momento. [26] [27] Aunque los Ghurids no obtuvieron el control total sobre el reino de Gahadavala, la victoria les brindó la oportunidad de establecer estaciones militares en muchos lugares de la región. [21]
Después de la victoria en Chandawar, Aibak centró su atención en consolidar su posición en Koil. [21] Muhammad Ghori regresó a Ghazni pero regresó a la India en 1195-96 cuando derrotó a Kumarapala, el gobernante Bhati de Bayana . Luego marchó hacia Gwalior , donde el gobernante local Parihara, Sallakhanapala, reconoció su soberanía. [28]
Mientras tanto, las tribus Mher, que vivían cerca de Ajmer, se rebelaron contra el gobierno de Ghurid. Apoyados por los Chaulukyas , que gobernaban Gujarat en el sur, los Mher representaban una seria amenaza al control de la región por parte de Aibak. Aibak marchó contra ellos pero se vio obligado a retirarse a Ajmer. Los Mher se vieron obligados a retirarse después de que llegaran a Ajmer refuerzos de Ghazni, la capital de Ghurid. [12]
En 1197, Aibak derrotó al ejército de Chaulukya en el monte Abu , vengando así la derrota de Muhammad Ghori en la batalla de Kasahrada casi dos décadas antes. [29] El ejército de Aibak luego marchó hacia Anhilwara, la capital de Chaulukya : el rey defensor Bhima II huyó de la ciudad, que fue saqueada por los invasores. [28] Minhaj caracteriza la incursión de Aibak en Anhilwara como la "conquista de Gujarat", pero no resultó en la anexión de Gujarat al Imperio Ghurid. [29] El historiador del siglo XVI Firishta afirma que Aibak nombró a un oficial musulmán para consolidar el poder de Ghurid en la región, mientras que Ibn-i Asir afirma que Aibak colocó el territorio recién capturado bajo vasallos hindúes. Cualquiera sea el caso, el control de la región por parte de los Ghurid no duró mucho y los Chaulukyas recuperaron el control de su capital poco después. [28]
En 1197-1198, Aibak conquistó Budaun en la actual Uttar Pradesh y también retomó el control de la antigua capital de Gahadavala, Varanasi , que se había escapado del control de los ghuridas. En 1198-1199, capturó Chantarwal (no identificado, posiblemente el mismo que Chandawar) y Kannauj . Más tarde, capturó a Siroh (posiblemente el moderno Sirohi en Rajasthan). Según el cronista persa Fakhr-i Mudabbir (c. 1157-1236), Aibak también conquistó Malwa en la actual Madhya Pradesh , en 1199-1200. Sin embargo, ningún otro historiador se refiere a tal conquista; por lo tanto, es probable que Aibak simplemente atacara Malwa. [28]
Mientras tanto, Baha' al-Din Toghril [30] (también transliterado como Bahauddin Tughril) - otro destacado general esclavo ghurí - sitió el Fuerte Gwalior . [31] Después de verse reducidos a una situación terrible, los defensores se acercaron a Aibak y entregaron el fuerte a Aibak. [32]
En 1202, Aibak sitió Kalinjar , un fuerte importante en el reino Chandela de la India central. El gobernante Chandela, Paramardi, inició negociaciones con Aibak, pero murió antes de que se pudiera finalizar un tratado. El primer ministro Chandela, Ajayadeva, reanudó las hostilidades, pero se vio obligado a entablar negociaciones cuando los ghuridas cortaron el suministro de agua al fuerte. Como parte de la tregua, los Chandela se vieron obligados a trasladarse a Ajaigarh . Sus antiguos bastiones de Kalinjar, Mahoba y Khajuraho quedaron bajo el control de Ghurid, gobernado por Hasan Arnal. [33]
Mientras tanto, el comandante ghurid Bakhtiyar Khalji subyugaba a los pequeños jefes gahadavala en el este de Uttar Pradesh y la región de Bihar. [34] Después de su campaña en Bihar, que implicó la destrucción de monasterios budistas, Khalji llegó a Badaun para saludar a Aibak, que acababa de concluir su exitosa campaña en Kalinjar. El 23 de marzo de 1203, Khalji le entregó a Aibak un botín de guerra, incluidos 20 elefantes capturados, joyas y dinero en efectivo. [35] Aibak honró a Khalji, quien conquistó una parte de la región de Bengala en el este. [36] Bakhtiyar actuó de forma independiente, [29] y en el momento de su muerte en 1206, no era un subordinado de Aibak. [37]
En 1204, Muhammad Ghori sufrió una derrota contra los jorazmianos y sus aliados en la batalla de Andkhud , seguida de varios desafíos a su autoridad. Aibak lo ayudó a reprimir una rebelión de los jefes Khokhar de la región de Lahore y luego regresó a Delhi. [38] El 15 de marzo de 1206, Muhammad Ghori fue asesinado: diferentes fuentes atribuyen el acto a Khokhars o Ismailis . [39]
Según Tabaqat-i Nasiri de Minhaj , Aibak había conquistado territorio hasta las fronteras de Ujjain en el sur. [40] Minhaj afirma que en el momento de la muerte del sultán Muhammad Ghori en 1206, los Ghurids controlaban las siguientes áreas en la India: [41]
Sin embargo, el control de Ghurid no fue igualmente eficaz en todas estas áreas. En algunos de estos lugares, como Gwalior y Kalinjar, el control de Ghurid se había debilitado o incluso había dejado de existir. [42]
Durante el reinado del sultán Muhammad Ghori, partes del área de Bihar y Bengala en el este de la India habían sido conquistadas por el clan Khalji, liderado por el general Ghurid Bakhtiyar Khalji . Bakhtiyar fue asesinado por su subordinado Ali Mardan Khalji en Devkot en 1206, aproximadamente al mismo tiempo que fue asesinado el sultán Muhammad Ghori. Posteriormente, Muhammad Shiran Khalji , otro subordinado de Bakhtiyar, detuvo a Ali Mardan y se convirtió en el líder de los Khaljis en el este de la India. Ali Mardan escapó a Delhi, donde convenció a Aibak para que interviniera en los asuntos de Khalji. Los Khaljis no eran esclavos de Muhammad Ghori, por lo que Aibak no tenía autoridad legal en el asunto. Sin embargo, ordenó a su subordinado Qaimaz Rumi, el gobernador de Awadh, que marchara a Lakhnauti en Bengala y asignara iqta adecuadas a los emires de Khalji . [43]
Qaimaz Rumi asignó el iqta' de Devkot a Husamuddin Iwaz Khalji , otro subordinado de Bakhtiyar. Muhammad Shiran y otros emires de Khalji no estuvieron de acuerdo con esta decisión y marcharon hacia Devkot. Sin embargo, Rumi los derrotó decisivamente y Shiran murió más tarde en un conflicto. Más tarde, Aibak asignó Lakhnauti a Ali Mardan (ver más abajo). [43]
Tajul-Ma'asir , una crónica contemporánea de Hasan Nizami , sugiere que Muhammad Ghori nombró a Aibak como su representante en la India después de su victoria en Tarain. Hasan Nizami también afirma que el iyalat (gobernación) de Kuhram y Samana fue confiado a Aibak. [44]
Fakhr-i Mudabbir, otro cronista contemporáneo, afirma que Muhammad Ghori nombró formalmente a Aibak como virrey de sus territorios indios recién en 1206, cuando regresaba a Ghazni después de reprimir la rebelión de Khokhar. Según este cronista, Aibak fue ascendido al rango de malik y nombrado heredero aparente ( wali al-ahd ) de los territorios indios del sultán. [45]
El historiador KA Nizami teoriza que el sultán Muhammad Ghori nunca nombró a Aibak como su sucesor en la India: el general esclavo adquirió esta posición después de la muerte del sultán mediante el uso de la diplomacia y el poder militar. La inesperada muerte del sultán dejó a tres de sus principales generales esclavos (Aibak, Taj al-Din Yildiz y Nasir ad-Din Qabacha ) en posiciones de poder. [37] Durante sus últimos años, el sultán estaba decepcionado con su familia y sus jefes y confiaba sólo en sus esclavos, a quienes consideraba sus hijos y sucesores. [46]
En el momento de la muerte del sultán, Aibak tenía su cuartel general en Delhi. Los ciudadanos de Lahore le pidieron que asumiera el poder soberano tras la muerte del sultán, y él trasladó su gobierno a Lahore. Ascendió informalmente al trono el 25 de junio de 1206, pero su reconocimiento formal como gobernante soberano se produjo mucho más tarde, en 1208-1209. [47] [4]
Mientras tanto, en Ghazni y sus alrededores, los esclavos del sultán lucharon con sus nobles por el control del Imperio Ghurid y ayudaron a su sobrino Ghiyasuddin Mahmud a ascender al trono. [48] Cuando Mahmud consolidó su gobierno, Aibak y otros esclavos enviaron mensajeros a su corte, buscando escrituras de manumisión e investidura para gobernar los diversos territorios Ghurid. [41] Según Minhaj, Aibak (a diferencia de Yildiz) mantenía la khutba y acuñaba monedas en nombre de Mahmud. [49] [4]
Yildiz, que era el suegro de Aibak, buscaba controlar los territorios de Ghurid en la India. Después de que el sultán Mahmud lo confirmara como gobernante de Ghazni y lo manumitiera, Yildiz marchó a Punjab , con la intención de tomar el control de la región. Aibak marchó contra él, lo obligó a retirarse a Kohistan y tomó el control de Ghazni. [42] Aibak luego envió a su representante Nizamuddin Muhammad a la sede de Mahmud en Firuz Kuh , buscando acelerar su solicitud de investidura. [41]
En 1208-1209, Mahmud confirió un chatr (sombrilla ceremonial) a Aibak, [49] y emitió una escritura de investidura reconociéndolo como gobernante de Indostán . Es posible que también haya emitido una escritura de manumisión para Aibak en este momento. [41] Según Tabaqat-i Nasiri de Minhaj , Mahmud llamó a Aibak un "sultán"; El cronista Hasan Nizami también lo llama "Sultán". [49] Nizami afirma que se leyó la khutba y se acuñaron monedas en nombre de Aibak, pero ninguna otra fuente corrobora esta afirmación. [4] No se han encontrado monedas emitidas por él, [4] y ninguna moneda existente lo describe como un "Sultán". [49]
Según Minhaj, Aibak se volvió complaciente y dedicó su tiempo a placeres y diversiones en Ghazni. La gente de Ghazni invitó a Yildiz a desalojarlo de la ciudad, y cuando Yildiz llegó a las cercanías de Ghazni, Aibak entró en pánico y escapó a la India a través de un estrecho paso de montaña llamado Sang-i Surkh. Posteriormente, Aibak trasladó su capital a Lahore para salvaguardar sus territorios contra Yildiz. [42]
Ali Mardan Khalji , que había acompañado a Aibak a Ghazni, fue capturado y encarcelado por Yildiz. De alguna manera consiguió su liberación y regresó a la India. Aibak lo envió a Lakhnauti en Bengala, donde Husamuddin Iwaz aceptó ser su subordinado. Ali Mardan se convirtió así en gobernador de los territorios de Aibak en el este de la India y puso toda la región bajo su control. [43]
Después de ser reconocido como gobernante de la India, Aibak se centró en consolidar su dominio en los territorios que ya estaban bajo su control, en lugar de conquistar nuevos territorios. En 1210, se cayó de un caballo mientras jugaba chaugan (una forma de polo a caballo) en Lahore y murió instantáneamente cuando el pomo de la silla le atravesó las costillas. [43]
Todos los cronistas contemporáneos elogian a Aibak como un hombre leal, generoso, valiente y justo. [7] Según Minhaj, su generosidad le valió el epíteto lakh-bakhsh , literalmente "dador de lakhs [de monedas de cobre o jitals ]". [50] Fakhr-i Mudabbir afirma que los soldados de Aibak - que incluían "turcos, ghuridas, khurasanis, khaljis e indostaníes" - no se atrevieron a quitarles por la fuerza ni siquiera una brizna de hierba o un bocado de comida a los campesinos. El cronista mogol del siglo XVI Abu'l-Fazl critica a Mahmud de Ghazna por "derramar sangre inocente", pero elogia a Aibak afirmando que "logró cosas, buenas y grandes". Todavía en el siglo XVII, el término "Aibak de la época" se utilizaba para describir a personas generosas, como atestigua el cronista Firishta . [51]
Las conquistas de Aibak implicaron la captura a gran escala de personas como esclavas. Según Hasan Nizami, su campaña en Gujarat resultó en la esclavización de 20.000 personas; y su campaña en Kalinjar resultó en la esclavización de 50.000 personas. Según Irfan Habib , la obra de Nizami está llena de retórica e hipérbole, por lo que estas cifras parecen exageradas; sin embargo, el número de esclavos recolectados debe haber sido enorme y creció con el tiempo. [52]
Aibak, que murió inesperadamente, no había designado un heredero aparente. Después de su muerte, los oficiales turcos ( maliks y emires ) estacionados en Lahore designaron a Aram Shah como su sucesor. No se dispone de detalles sobre la vida de Aram Shah antes de su ascensión al trono. [51] Según una teoría, era hijo de Aibak, pero esto es poco probable (ver la sección de vida personal). [53]
Aram Shah gobernó durante no más de ocho meses, durante los cuales varios gobernadores provinciales comenzaron a afirmar su independencia. Algunos oficiales turcos invitaron entonces al antiguo esclavo de Aibak, Iltutmish , un distinguido general, a hacerse cargo del reino. [54] Aibak había comprado Iltutmish en algún momento después de la conquista de Anhilwara en 1197. [44] Según Minhaj, Aibak consideraba a Iltutmish como el próximo gobernante: solía llamar a Iltutmish su hijo y le había concedido el iqta' de Badaun . En consecuencia, los nobles designaron a Iltutmish como sucesor de Aram Shah y casaron con él a la hija de Aibak. Aram Shah desafió el reclamo de Iltutmish al trono, pero fue derrotado decisivamente y asesinado después de un conflicto militar. [55] Iltutmish subyugó a los gobernadores rebeldes y transformó los territorios Ghurid de la India, poco controlados, en el poderoso Sultanato de Delhi . [56]
Iltutmish fue sucedido por miembros de su familia y luego por su esclavo Ghiyas ud din Balban . [57] Esta línea de reyes se llama dinastía mameluca o de esclavos; sin embargo, este término es inapropiado. [3] [57] Sólo Aibak, Iltutmish y Balban eran esclavos, y parecen haber sido manumitidos antes de su ascensión al trono. [3] Los otros gobernantes de esta línea no fueron esclavos en ningún momento de su vida. [57]
Hoy su tumba se encuentra en Anarkali, Lahore . La tumba fue construida, en su forma actual, durante la década de 1970 por el Departamento de Arqueología y Museos (Pakistán), que intentó emular la arquitectura de la época del Sultanato. Antes de la construcción moderna, la tumba del sultán existía de forma sencilla y estaba rodeada de casas residenciales. Los historiadores cuestionan si alguna vez existió una tumba adecuada sobre ella (algunos historiadores afirman que sobre ella había una cúpula de mármol, pero fue destruida por los sikhs). [58]
Algunos manuscritos del Tabaqat-i Nasiri de Minhaj añaden las palabras bin Aibak ("hijo de Aibak") al nombre del sucesor de Aram Shah de Aibak . [54] Sin embargo, esto puede haber sido una adición errónea hecha por un escriba descuidado, ya que la crónica Tarikh-i-Jahan-Gusha de Alauddin Ata Malik-i-Juwayni menciona explícitamente que Aibak no tuvo ningún hijo. [53] Por el contrario, el historiador del siglo XIV Abdul Malik Isami afirmó que Aaram Shah era el verdadero hijo de Aibak. [59]
Minhaj se refiere a las tres hijas de Aibak. La primera estaba casada con Nasir ad-Din Qabacha , el gobernador ghurid de Multan . Después de su muerte, la segunda hija también se casó con Qabacha. La tercera estaba casada con el esclavo de Aibak, Iltutmish , que sucedió a Aram Shah en el trono de Delhi. [53]
El cronista Hasan Nizami , que emigró de Nishapur a Delhi durante el reinado de Aibak, caracteriza a Aibak como un musulmán devoto que "arrancó la idolatría" y "destruyó templos" en Kuhram. También menciona que los templos hindúes de Meerut y Kalinjar se convirtieron en mezquitas durante el reinado de Aibak; estos incluían "mil templos" sólo en Delhi . [60] [61] Afirma además que Aibak liberó a toda la región de Kol ( Aligarh ) de los ídolos y la idolatría . [62]
La afirmación de Nizami de que los restos de los templos hindúes demolidos se utilizaron para construir mezquitas está corroborada por restos arquitectónicos, como los del complejo Qutb Minar en Delhi y el Adhai Din Ka Jhonpra en Ajmer. Sin embargo, sus otras afirmaciones, como que Aibak liberó a Kol de los ídolos, son dudosas. [62]
En algún momento, el ejército de Aibak comenzó a reclutar soldados hindúes. Se sabe que su ejército en el asedio de Meerut (1192) incluía soldados hindúes. De manera similar, las "fuerzas de Hindustan" ( Hasham-i Hindustan ) que lo acompañaron a Ghazni en 1206, incluían jefes hindúes (" ranas " y " thakurs "). [63]
La construcción del Qutb Minar en Delhi comenzó durante el reinado de Aibak. Aibak también fue un mecenas de la literatura. Fakhri Mudabbir, que escribió Adab al-Harb (etiquetas de guerra) dedicó su libro de genealogías a Aibak. La composición del Tajul-Ma'asir de Hasan Nizami , que se completó durante el reinado de Iltutmish, probablemente comenzó durante el reinado de Aibak. [4]
Las áreas de Meerut, Baran (actual Buland sher) y Koli (actual Aligarh) en el alto doab habían estado bajo el control de Dor Rajputs y habían sido ocupadas por los turcos poco después de la batalla de Tarain.
En el invierno de 1194-1195 d. C., Shihabuddin marchó una vez más hacia el Indostán e invadió el Doab. Rai Jai Chand avanzó para encontrarse con él... luego descripción de la lucha de Chandwar (...) Shihabuddin capturó el fuerte del tesoro de Asni y luego se dirigió a Benaras, "donde convirtió alrededor de mil templos de ídolos en casas para los musulmanes".
Y luego, en 1193, Qutb-ud-din Aibek, el comandante militar del ejército de Mahoma de Ghor, marchó hacia Varanasi, donde se dice que destruyó ídolos en mil templos. Es muy probable que Sarnath estuviera entre las víctimas de esta invasión, vista con demasiada frecuencia como una invasión musulmana cuyo objetivo principal era la iconoclasia. Por supuesto, como cualquier invasión militar premoderna, tenía como objetivo adquirir tierras y riquezas.
Se dice que Mahmud de Ghazni, por ejemplo, destruyó 10.000 templos en Kanauj y 1.000 en Mathura, su nieto en Ibrahim 1.000 en Delhi Doab y otros 1.000 en Malwa. Aybek 1.000 en Delhi y Muhammad Ghuri otros 1.000 templos en Benaras: cifras que los nacionalistas hindúes como Sita Ram Goel han aceptado al pie de la letra.
No sabemos mucho sobre la primera incursión musulmana en Benarés, realizada por Ahmad Nayaltigin en 1033 d. C., que parece haber sido simplemente una expedición de saqueo. Cuando Muhammad Ghuri marchó hacia la ciudad, simplemente se nos dice que después de romper los ídolos en más de 1000 templos, los purificó y consagró a la adoración del Dios verdadero.
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