Cirico [a] y su madre Julita [b] son venerados como mártires cristianos primitivos . Según las historias tradicionales, fueron ejecutados en Tarso en el año 304 d. C.
Existe alguna evidencia de un niño-mártir desconocido llamado Cirico en Antioquía . [1] Se cree que las leyendas sobre Cirico y Julita se refieren a él. Hay lugares nombrados en honor a Cirico en Europa y Oriente Medio, pero sin el nombre de Julita adjunto. Cirico es el santo-Cyr que se encuentra en muchos topónimos franceses , así como en varios llamados San Quirico en Italia. El culto a estos santos era fuerte en Francia después de que Amator , obispo de Auxerre , trajera reliquias de Antioquía en el siglo IV. Se dice que Constantino I descubrió originalmente sus reliquias y construyó un monasterio cerca de Constantinopla y una iglesia no lejos de Jerusalén . En el siglo VI, las Actas de Cirico y Julita fueron rechazadas en una lista de documentos apócrifos por el Decretum Gelasianum , llamado así porque la lista se atribuyó erróneamente al papa Gelasio I.
Según una versión de su martirio, Julita y su hijo de tres años, Cirico, habían huido a Tarso y fueron identificados como cristianos . [2] Julita fue torturada y Cirico, retenido por el gobernador de Tarso, arañó la cara del gobernador y fue asesinado al ser arrojado por unas escaleras. Julita no lloró, sino que celebró el hecho de que su hijo se había ganado la corona del martirio. Enfadado, el gobernador decretó entonces que los costados de Julita debían ser desgarrados con ganchos , y luego fue decapitada. Su cuerpo, junto con el de Cirico, fue arrojado fuera de la ciudad, sobre el montón de cuerpos pertenecientes a criminales , pero dos criadas rescataron los cadáveres de la madre y el niño y los enterraron en un campo cercano. Esta versión está registrada en una carta de Teodoro de Mopsuestia al papa Zósimo [3] y en las Acta Graece Sincera . [4]
Una versión alternativa de la historia se encuentra en latín , siríaco y árabe . [5] En esta versión, Julitta es capturada sin Cyricus y llevada ante el gobernador. Ella se niega a sacrificar a los ídolos y le dice que encuentre un niño, para que puedan preguntarle si cree que es correcto adorar a un dios o a muchos. Cyricus es encontrado y se declara cristiano. El gobernador les inflige muchas torturas, de todas las cuales sobreviven milagrosamente. Satanás entra en el corazón de Julitta, lo que hace que tenga miedo de la muerte, pero Cyricus la envalentona con ánimos y oraciones. La madre y el niño finalmente son decapitados .
Una historia de Nevers cuenta que una noche Carlomagno soñó que lo salvaba de ser asesinado por un jabalí durante una cacería . Lo salvó la aparición de un niño desnudo, que había prometido salvar al Emperador de la muerte si le daba ropa para cubrir su desnudez.
El obispo de Nevers interpretó este sueño como que quería que el Emperador reparara el tejado de la catedral Saint-Cyr-et-Sainte-Julitte de Nevers .
En Croacia, en la ciudad de Visnjan, hay una logia del siglo XVII y la iglesia de San Ciro (Kirik) y San Julita (Julita).
Cyricus ( Kvirike ) y Julitta ( Ivlita ) son venerados como santos patronos de la comunidad Kala en la provincia montañosa de Svaneti . Si bien los santos eran relativamente desconocidos en el resto de Georgia, los montañeses svanos los tenían en alta estima. La iglesia Lagurka del siglo XI , ubicada a 2200 metros sobre el nivel del mar y conocida por sus pinturas murales, es el escenario de un festival y peregrinación de todos los svanos, kvirikoba ("el día de Cyricus"), que se celebra anualmente el 28 de julio. [6] En palabras del historiador Ekvtime Taqaishvili , para los svanos Lagurka es lo que para los antiguos griegos era Delfos : el símbolo de su unidad. [7]
En Italia, donde se les conoce como Quirico (o Quilico, o Chirico) y Giulitta (o Giuletta o Giulietta), [8] el lugar más comúnmente vinculado con los santos es el pueblo de San Quirico d'Orcia en el Valle de Orcia de la Provincia de Siena , región de Toscana . Allí una iglesia del siglo XII o XIII (en la foto de la derecha), basada en un baptisterio del siglo VIII, está dedicada a ellos. [9] El culto, sin embargo, es común en muchas partes del país y se han identificado más de 200 iglesias, monasterios, localidades, etc. con signos de devoción a uno o ambos santos. [10] Otras comunas que llevan su nombre son Corvino San Quirico ( Provincia de Pavía ), San Chirico Nuovo ( Provincia de Potenza ), San Chirico Raparo (Provincia de Potenza), Serra San Quirico ( Provincia de Ancona ) y Santa Giuletta (Provincia de Pavía). Las comunas de las que son santos patrones incluyen Borgo San Martino ( Provincia de Alessandria ), Cavaria en el municipio de Cavaria con Premezzo ( Provincia de Varese ), Cisternino ( Provincia de Brindisi ), Collesalvetti ( Provincia de Livorno ) y Trofarello ( Provincia de Turín ). San Quirico Provincia de Pistoia
En algunas partes del Piamonte , entre ellas Centallo , Asti y Murisengo , se venera a un San Quirico no relacionado con él, considerado miembro de la Legión Tebana . [8]
Hay algunas iglesias en Inglaterra dedicadas a los santos Cyricus y Julitta, incluyendo Newton St. Cyres en Devon, Tickenham [11] en Somerset y Swaffham Prior en Cambridgeshire. En Cornualles , se pueden encontrar en los pueblos de Luxulyan y St Veep , y también hubo una vez una capilla en Calstock dedicada a estos dos santos. En Gales hay al menos una iglesia dedicada a los santos, en Llanilid , pero nombrada como St. Ilid y St. Curig.
Sin embargo, el culto a San Giric estaba mucho más extendido en la Britania celta. Su festividad era una de las principales festividades galesas, tal como se codificaba en las leyes de Hywel Dda . [12]
La iglesia de San Ciriaco, en Lacock , Wiltshire, tiene una estampa enmarcada de una historia similar que representa a San Cirio dándole una bofetada a un gobernador porque este había blasfemado. El gobernador, amargado, apuñala al niño hasta matarlo y la madre es crucificada. Esta estampa parece estar basada en paneles de la predela de un retablo italiano del siglo XV dedicado a San Cirio. [13]
En particular, se menciona a Cirico en numerosas ocasiones en el oficio diario de la Iglesia de Oriente , como lo atestigua la gran colección de oraciones y servicios conocidos como Hudra. La mención de un santo de Tarso en esas tradiciones siríacas orientales sugiere que hubo un considerable intercambio temprano de tradiciones martirológicas a pesar de las diferencias doctrinales entre las iglesias.
Cirico o Qirqos (ቂርቆስ), también conocido como Qurqos o Č̣ǝrqos/Č̣ärqos, es un santo popular en Etiopía y Eritrea, junto con Julitta (ኢየሉጣ, ʾIyäluṭa). Su festividad se celebra el día 15 del mes de Ṭərr (ጥር). Muchas iglesias en Etiopía y Eritrea llevan el nombre de Qirqos. [14]
Ciriaco es uno de los santos venerados por los cristianos de Santo Tomás de la India . Algunas de sus iglesias importantes estaban dedicadas al santo. Un documento escrito en 1301 menciona la iglesia de Kodungallur que estaba dedicada al santo. [15] La Iglesia de Pālūr , una de las siete iglesias asociadas con la misión del Apóstol Tomás , estaba originalmente dedicada a Ciriaco. [16] Hay un pequeño trozo del dedo de San Cirio / Kuriakose en la Iglesia Ortodoxa de San Pedro y San Pablo en Puthencruz ( Ernakulam ). Celebran su Perunnal (fiesta) el 27 y 28 de julio y el aniversario de la reubicación de su hueso el 13 y 14 de noviembre de cada año. Además, se puede encontrar un trozo de su otro dedo en San Jorge Dayro en Malecruze en Ernakulam.
Los textos etíopes sobre San Qirqos incluyen: [17]
Los manuscritos etíopes que contienen la Passio de San Qirqos que fueron digitalizados por el proyecto Ethio-SPaRe incluyen: [17]
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