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Ekvtime Takaishvili

Ekvtime Takaishvili (a veces inglés como Euthymius Takaishvili , también escrito Taqaishvili , georgiano : ექვთიმე თაყაიშვილი ; 3 de enero de 1862 – 21 de febrero de 1953) [1] fue un historiador, arqueólogo, benefactor público y santo ortodoxo oriental georgiano .

Nació en el pueblo de Likhauri , en la provincia occidental georgiana de Guria, hijo de un noble local, Svimon Takaishvili. Se graduó en la Universidad de San Petersburgo en 1887. De 1887 a 1917, impartió clases sobre la historia de Georgia en varias escuelas prestigiosas de Tbilisi , incluido el Gimnasio de la Nobleza de Tbilisi. Durante estos años, participó activamente en amplias actividades académicas y presidió, de 1907 a 1921, la Sociedad de Historia y Etnografía de Georgia. Entre 1907 y 1910, organizó una serie de expediciones arqueológicas a la histórica región georgiana de Tao-Klarjeti (ahora parte de Turquía ).

Después de la Revolución de Febrero , se dedicó también a la política, participando en la creación del Partido Democrático Nacional de Georgia en 1917 y siendo elegido vicepresidente de la Asamblea Constituyente de la República Democrática de Georgia de 1919 a 1921.

Tesoro nacional de Georgia

En 1917 fue uno de los fundadores y profesores de la Universidad Estatal de Tbilisi (TSU). Perdió su puesto en el parlamento y en la TSU en 1921, cuando el 11.º Ejército Rojo de la Rusia bolchevique puso fin a la independencia de Georgia. Acompañó al gobierno georgiano en su exilio francés , llevándose consigo a Europa el tesoro nacional georgiano, numerosas piezas preciosas de la cultura material georgiana .

El tesoro, que ocupaba 39 enormes cajas, fue enviado a Marsella y depositado en un depósito bancario. Posteriormente, este preciado cargamento fue transferido a uno de los bancos de París . Aunque oficialmente el tesoro era propiedad del gobierno georgiano en el exilio, en realidad era Ekvtime Takaishvili quien supervisaba esta enorme colección. A principios de la década de 1930, Takaishvili ganó un pleito contra Salomé Obolenskaya, hija del último príncipe mingreliano Niko Dadiani , que también reclamaba una parte del tesoro extraído del antiguo palacio Dadiani en Zugdidi , Georgia. A pesar de los numerosos intentos de varios museos europeos de comprar partes de este tesoro y de las extremas dificultades económicas, Takaishvili nunca vendió ni una sola pieza de la inestimable colección para vivir de ella y la conservó hasta 1933, cuando la Liga de las Naciones reconoció a la Unión Soviética ; la embajada de Georgia en París fue abolida y transformada en la "Oficina de Georgia". El tesoro pasó a manos del Estado francés. En 1935, Takaishvili instó al gobierno francés a entregar las colecciones a Georgia, pero no fue hasta el final de la Segunda Guerra Mundial cuando, en noviembre de 1944, logró atraer la atención del embajador soviético Aleksandr Bogomolov sobre el destino del tesoro georgiano. Las buenas relaciones de Joseph Stalin con el general Charles de Gaulle permitieron a Takaishvili devolver el tesoro a Georgia. Sin embargo, Takaishvili tuvo que pasar sus largos días en Tbilisi bajo arresto domiciliario, al parecer considerado demasiado viejo para ser encarcelado.

El 21 de febrero de 1953 Takaishvili murió de un ataque cardíaco . [1]

Legado

Fue autor de numerosas obras científicas sobre la historia y la arqueología de Georgia y el Cáucaso , que aún hoy tienen un valor especial. En Tbilisi, el Segundo Gimnasio de Tbilisi lleva su nombre.

En 2013 se le concedió póstumamente el título y la Orden de Héroe Nacional de Georgia . [2] Takaishvili fue enterrado originalmente en el Panteón de Didube . En 2002, sus restos fueron trasladados al Panteón de Mtatsminda . [3]

Veneración

Takaishvili fue canonizado en 2002 como santo por el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Georgia , con el título de "Hombre de Dios". [1]

Referencias

  1. ^ abc "San Eutimio (Takaishvili)". www.oca.org . Consultado el 21 de septiembre de 2024 .
  2. ^ "Mikheil Saakashvili – Georgia no se arrodillará ni lamerá las botas del conquistador". InterPressNews. 26 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2015. Consultado el 14 de enero de 2015 .
  3. ^ Kekelia, Elene (2014). "La formación y el legado del Panteón de Mtatsminda como lugar de memoria". Estudios de identidad en el Cáucaso y la región del Mar Negro . Consultado el 27 de julio de 2024 .

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