Kiriat-Jearim (también Kiryat Ye'arim ; [1] hebreo : קִרְיַת-יְעָרִים Qīryaṯ Yə'ārīm , "ciudad de los bosques"; griego antiguo : Καριαθιαριμ Kariathiarim ; latín : Cariathiarim ) era una ciudad en la Tierra de Israel . Se menciona 18 veces en la Biblia hebrea . El lugar bíblico fue identificado con Abu Ghosh .
Otros nombres son Quiriat-Ba'al, Ba'alah y Ba'ale-Judá (ver, por ejemplo, Josué 15:60; 2 Samuel 6:2 ; 1 Crónicas 13:6), lo que implica que la ciudad estaba afiliada al culto de Baal en una fecha anterior. [2]
En el Onomasticon de Eusebio , Kiryat Ye'arim se sitúa a unas 9 millas romanas , o unos 15 km (9 millas), de Jerusalén . Los exploradores del Fondo de Exploración Palestina Claude Reignier Conder y Henderson lo han identificado con el sitio ahora conocido como Khirbet 'Erma , una ruina ubicada a 3,6 kilómetros (2,2 millas) al sur de Kasla y 6,4 kilómetros (4,0 millas) al este de Beit Shemesh . [3] Sin embargo, comenzando con Edward Robinson , la bíblica Kiriath-Jearim ha sido identificada más a menudo con Deir el-Azar ( Tel Qiryat Yearim ), [4] [5] [6] un lugar cerca de Abu Ghosh en una colina donde se encuentra Deir El monasterio de El-Azar se encuentra actualmente a unos 11 kilómetros al oeste de Jerusalén. Este sitio era el único sitio bíblico importante en la antigua Judá que no había sido excavado, hasta que un equipo de la Universidad de Tel Aviv y el Collège de France comenzaron una excavación en 2017 . [7]
Quiriat-Jearim fue descrita como una ciudad hevea vinculada a los gabaonitas (ver Josué 9:17 ). Fue un hito clave para identificar la frontera entre las tribus de Judá y Benjamín (ver Josué 15:9 y 18:14 , 15). Se menciona como el lugar donde pudo haber sido trasladada el Arca de la Alianza después de estar en Beit Shemesh ( 1 Samuel 6:21 – 7:2 ). Unos 60 años después ( 2 Samuel 6 ), el arca fue trasladada a Jerusalén y colocada en una tienda de campaña fuera del palacio de David .
El cambio de designación de Quiriat-Jearim de Quiriat-Ba'al (que significa Ciudad de Baal, o Ciudad del Señor) [8] puede indicar el cambio de población que tuvo lugar después de la campaña militar de Josué para tomar posesión de la tierra de su anterior habitantes. Según Israel Finkelstein y Thomas Romer, la posibilidad de que Kiriath-ba'al/Ba'alah fuera el nombre original de la ciudad, o más correctamente su nombre del norte, insinúa que el dios YHWH era adorado como Baal , antes de que ese título se convirtiera en un vínculo negativo con dioses de la tormenta "extranjeros" (fenicios u otros). [9]
La Biblia hebrea identifica al menos un profeta de Dios que vino de este pueblo. Urías , hijo de Semaías, era de Quiriat-Jearim, y fue contemporáneo de Jeremías quien profetizó contra Jerusalén (ver Jeremías 26:20 ). Esto despertó la ira del rey Joacim (r. 609–598 a. C.), quien intentó ejecutar a Urías. Urías escapó a Egipto, donde fue detenido por el esbirro del rey y extraditado a Jerusalén para su ejecución y entierro en una tumba anónima (Jeremías 26:22-23).
El escritor de los Libros de las Crónicas enseña que Sobal (posiblemente un descendiente de Caleb ) era "el padre de Quiriat-Jearim" (ver 1 Crónicas 2:50-53), posiblemente en el sentido de ser el fundador de esta ciudad.
Los descendientes de Quiriat-Jearim estaban entre los judíos exiliados que regresaron a Judea con Zorobabel (ver Nehemías 7:29 ).
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