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Quince señales antes del día del juicio final

Las Quince Señales antes del Juicio Final (también conocidas como las Quince Señales del Juicio Final , Quince Señales antes del Juicio , en latín Quindecim Signa ante Judicium , y en alemán 15 Vorzeichen des Jüngsten Gerichts [1] ) es una lista, popular en la Edad Media debido al milenarismo , de los eventos que se supone que ocurrirán en la quincena antes del fin del mundo. [2] Puede tener su origen en el Apocalipsis apócrifo de Tomás [3] y se encuentra en muchos manuscritos postmilenarios en latín y en lengua vernácula. Hay referencias a ella en una gran multitud y variedad de obras literarias, y a través del Cursor Mundi puede haber llegado incluso al período moderno temprano, en las obras de William Shakespeare . [ cita requerida ]

Origen

Los Quince Signos deriva del Apocalipsis de Tomás , un texto apocalíptico apócrifo compuesto en griego (y posteriormente traducido al latín) entre los siglos II y IV. Existe en dos versiones, la segunda, más larga, que trata los eventos del siglo V como contemporáneos. La primera versión incluye una lista de siete señales que anuncian el fin del mundo. La versión más larga, sin embargo, tiene una sección adjunta que aumenta la lista de señales a quince. Esta versión fue retomada y reformada por los irlandeses, después de lo cual se convirtió en una fuente para muchas visiones europeas del "fin de los días". [4]

Versiones restantes

Una de sus tantas versiones se puede encontrar en el Asega-bôk . [5] Otra versión se puede encontrar en Saltair na Rann . [ cita necesaria ] Una de las primeras versiones es De quindecim signis (PL XCIV.555) escrita en el siglo VIII por Pseudo-Beda .

Manuscritos

Tipos

Los Quince Signos están organizados en tres tipos generales: el tipo Vorágine, el tipo Pseudo-Beda y el tipo Comestor. Las versiones en prosa galesa editadas por William Heist se basan en cualquiera de los tres; [9] el Asega-bôk se basa tanto en Pseudo-Beda como en la Historia scholastica de Comestor . [10]

Señales

Los quince signos se muestran a lo largo de quince días, aunque en muchas variedades diferentes. Según la versión en prosa galesa: [9]

  1. Las aguas de la tierra suben por encima de las montañas.
  2. Las aguas bajan tanto que ya no se pueden ver
  3. Las aguas vuelven a su posición original
  4. Todos los animales marinos se reúnen en la superficie y braman de manera ininteligible.
  5. Las aguas arden de este a oeste
  6. Las plantas y los árboles se llenan de rocío y sangre.
  7. La Tierra se divide en dos partes
  8. Todos los edificios están destruidos.
  9. Las piedras luchan entre sí
  10. Se producen grandes terremotos
  11. Todas las montañas y valles se nivelan hasta formar una llanura.
  12. Los hombres salen de sus escondites pero ya no pueden entenderse entre sí.
  13. Las estrellas y constelaciones caen del cielo (en la variante Comestor solo caen estrellas [11] )
  14. Los huesos de los muertos salen de sus tumbas.
  15. Todos los hombres mueren, la tierra arde con agua.
  16. Día del Juicio Final

En la versión en inglés medio de los poemas de Kildare :

  1. Las estrellas serán arrojadas a la tierra.
  2. Los muertos resucitarán y se sentarán sobre sus tumbas.
  3. El sol se volverá negro
  4. El sol se pondrá rojo
  5. Toda bestia temblará y mirará al cielo.
  6. Las montañas caerán y llenarán los valles, los castillos, las torres y los árboles caerán.
  7. Los árboles crecerán al revés, con sus raíces sobre el suelo; sangrarán.
  8. El mar se juntará para quedar erguido como un muro, y luego regresará a su lugar.
  9. Una voz hablará desde el cielo, rogando a Dios por misericordia.
  10. Los ángeles temblarán y los demonios se lamentarán.
  11. Se levantarán cuatro vientos y luego caerá el arcoíris, expulsando a los demonios de regreso al infierno.
  12. Los cuatro elementos gritarán con voz fuerte: “¡Misericordia, Jesús, hijo de María, porque eres Dios y Rey del cielo!” ( Merci Iesus, fiȝ Mari, Como þou ert god and king of heuene )

El poema se interrumpe en este punto, dejando los signos finales desconocidos. [7]

Influencia

Las referencias a los quince signos son omnipresentes en la literatura medieval occidental. En el siglo XV, los grabados que detallaban la vida del Anticristo generalmente incluían los quince signos. [12] Una versión anglonormanda se incluyó en el Cursor Mundi del siglo XIV , y CH Conley argumentó que William Shakespeare usó un conocimiento de lectura de ese poema o uno similar para varios detalles en el Acto 1 de Hamlet y el Acto 2 de Julio César , detalles que no podría haber encontrado en las Crónicas de Holinshed . [13] Harry Morris sostiene que esos detalles podrían haber llegado a Shakespeare a través de A Book of Christian Prayer (1578) de John Daye o la Biblia de Holkham (siglo XIV). [14] Los signos también aparecen en Prophets of Antichrist (Profetas del Anticristo) de los esquiladores , parte de los Chester Mystery Plays (Obras de misterio de Chester ) del siglo XV . [15]

Véase también

Referencias

  1. ^ Palmer, Nigel F. (1 de enero de 2002). "15 Vorzeichen des Jüngsten Gerichts". Catálogo . Consultado el 29 de junio de 2022 .
  2. ^ Gilberto 2007, pág. 129.
  3. ^ Dunn 1958, pág. 189.
  4. ^ Gatch 1964, pág. 380.
  5. ^ Giliberto 2007, pág. 130.
  6. ^ Baker 1897, pág. 63.
  7. ^ ab "Poemas angloirlandeses de la Edad Media". celt.ucc.ie .
  8. ^ Heuser, Wilhelm (31 de marzo de 2006). Die Kildare-gedichte; die ältesten mittelenglischen denkmäler in anglo-irischer überlieferung von Dr. W. Heuser ...
  9. ^ desde Heist 1944, pág. 421.
  10. ^ Giliberto 2007, pag. 130–131.
  11. ^ Robo 1944, pág. 424.
  12. ^ Emmerson y Herzman 1980, pág. 376.
  13. ^ Conley 1915, pág. 41.
  14. ^ Morris 1985.
  15. ^ Clopper 1978, pág. 230.

Bibliografía de referencia

Lectura adicional