Qarachar Noyan [nota 1] ( c. 1166 – 1243/44 o 1255/56), también escrito Karachar , fue un comandante militar mongol bajo Genghis Khan , así como antepasado paterno de Timur , fundador del Imperio Timurid .
Aunque se habla poco de él en las fuentes más antiguas, donde sólo se le describe como un oficial militar, el vínculo que Qarachar proporcionó entre el antiguo Imperio mongol y la dinastía timúrida fue fundamental para la historia fundacional de esta última. Su papel y el de sus parientes fueron, por tanto, muy ampliados y potencialmente mitificados por los historiadores de la corte timúrida, que lo retrataron como un comandante supremo hereditario y administrador dotado de una intimidad única con el clan gobernante. Esta disparidad en la información hace que los detalles reales sobre su vida y su posición se conviertan en temas de disputa entre los académicos modernos.
Qarachar aparece muy poco en las historias contemporáneas a su vida. En La historia secreta de los mongoles , se lo menciona junto a su padre, Suqu Sechen ("el Sabio"), como asistente a la asamblea que proclamó a Gengis Kan (entonces llamado Temüjin) gobernante de los mongoles en 1190. Habiendo pertenecido a la tribu mongol Barlas , los dos actuaron como una de las delegaciones que representaban al grupo en el evento. La Historia secreta también afirma que en 1206, el emperador le dio a Qarachar el mando de mil . [2] Según el historiador del siglo XIII Juvayni , Qarachar más tarde tuvo una base en Taloqan desde la cual, en 1222, marchó sobre Merv para reprimir una rebelión. [3] En 1227, el año en que murió Genghis Khan, Qarachar y su contingente habían sido asignados al séquito del segundo hijo de Genghis Khan, Chagatai , una transferencia que también se menciona en las obras de Rashid-al-Din Hamadani . [2]
Historiadores timúridas posteriores, como Sharaf ad-Din Ali Yazdi en su Zafarnama y Hafiz-i Abru en su Majma y Zubdat , profundizaron mucho en los orígenes de la dinastía, incluida la vida y los antecedentes de Qarachar. En tales obras, se dice que su ascendencia (que nunca se aclara en los relatos anteriores) está vinculada a la de Gengis Kan. Se afirma que su abuelo paterno fue Erdemchu Barlas, hijo de Qachuli, a su vez hijo de Tumanay Khan, tatarabuelo de Gengis Kan. [2] [4] Esta relación se expresa en otras obras, así como en el cenotafio y la lápida de Tamerlán en el Gur-e-Amir , en Samarcanda, Uzbekistán. [2] El padre de Qarachar, Suqu Sechen, fue descrito como un consejero de confianza de Yesugei , el padre de Genghis Khan, habiendo estado presente en el nacimiento de este último y prediciendo la futura grandeza del niño. Yazdi afirma que Suqu murió poco después de Yesugei mientras sus hijos aún eran pequeños, aunque esto contradiría La Historia Secreta , que afirma que todavía estaba vivo en 1190. [5]
Se dice que Qarachar fue uno de los primeros líderes tribales en jurar lealtad a Gengis Kan. Se le dio un mando de 10.000 [6] y asesoró al emperador con frecuencia a lo largo de sus conquistas que duraron décadas. Cuando Khan estaba muriendo, se cuenta que convocó a sus hijos y hermanos, así como a Qarachar. Allí, después de haber recibido su homenaje, elogió la sabiduría de este último e instó a sus hijos a seguir su consejo y sus órdenes. Gengis Kan ordenó entonces la división de su imperio entre su progenie, otorgando a su segundo hijo Chagatai las tierras de Transoxiana , que más tarde se convertirían en el Kanato de Chagatai . En continuación de un pacto hecho entre sus respectivos bisabuelos Qachuli y Qabul , [nota 2] encomendó a este hijo al cuidado de Qarachar, a quien también se le confió la administración y los ejércitos para que los manejara en su nombre. [9] Este acuerdo se formalizó mediante la adopción legal por parte del noble de Chagatai, [10] cuya hija Qarachar también se casó, de modo de establecer un "vínculo de paternidad e filiación". [11] Fue de este matrimonio de donde Timur afirmó ser descendiente. [12] [nota 3]
Yazdi registra que Qarachar posteriormente ocupó una posición prominente en la corte de Chagatai, desempeñando los deberes reales de gobernar mientras el Khan se divertía y cazaba. Este arreglo es mencionado por otros historiadores timúridas como Hafiz-i Abru, quien afirma que como generalísimo , se hizo cargo de los asuntos de la ley, el gobierno y la costumbre. Natanzi en su Muntakhab relata además que después de la muerte de Chagatai en 1241, Qarachar recibió el mando de la casa bajo su sucesor Qara Hülegü . El Mu'izz al-Ansab , una obra genealógica del reinado de Shah Rukh , [14] también agrega que llevó a cabo decisiones legales basadas en las leyes establecidas por Genghis Khan (el Yassa ). [10]
El año de su muerte es objeto de controversia entre los relatos. Hafiz-i Abru afirma que Qarachar sobrevivió a Chagatai solo un año, y que su muerte ocurrió en 640 AH (1243/44 EC). Por el contrario, Yazdi narra que había sobrevivido al Khan por trece años, muriendo en 652 AH (1255/56 EC) a la avanzada edad de ochenta y nueve años. [10] [15] Dependiendo de la fuente, pudo haber tenido hasta diecinueve hijos, con sus descendientes formando siete de los clanes Barlas de Turkestán y Transoxiana. La posición de generalísimo de Qarachar fue legada a su hijo Ichil (tatarabuelo de Timur), y el cargo se volvió hereditario entre sus descendientes. [16] [4]
El primer historiador que cuestionó las narraciones presentadas por las historias timúridas fue Constantine d'Ohsson en 1834, quien afirmó que estaban falsificadas, y que el personaje de Qarachar era una invención debido a una aparente falta de mención en las obras de Rashid-al-Din Hamadani . [17] [18] Esta suposición fue refutada más tarde por Vasily Bartold , quien descubrió un comentario de Hamadani sobre Qarachar. Sin embargo, solo fue descrito como uno de los jefes militares de Chagatai en lugar de un visir todopoderoso, lo que llevó a una implicación de que su posición y hazañas habían sido muy exageradas. [19] Esta es una opinión compartida por Yuri Bregel , quien agrega que no hay evidencia de que Qarachar disfrutara de algún poder especial. [20]
Zeki Velidi Togan intentó refutar esta afirmación, revelando que las primeras versiones del Jami' al-tawarikh de Hamadani contienen dos menciones del hijo de Qarachar, Ichil, de quien los timúridas afirmaron que había heredado la posición principal de Qarachar. Togan también afirma que la importancia general de los barlas entre las tribus chagatai quedó demostrada por los matrimonios influyentes realizados por Timur y sus hermanas antes de la ascensión del primero. [21] Sus hallazgos se confirman con los escritos de Jean de Sultaniyya y Clavijo . [22] Beatrice Forbes Manz sostiene que esto no prueba que los barlas fueran la tribu más importante del kanato, que es la visión sugerida de las historias timúridas. Tal influencia, afirma, habría llevado a matrimonios entre el clan imperial y los barlas, de los que no hay evidencia desde la época de Qarachar hasta Timur. [23] En relación con esto, Eiji Mano añade que si bien cree que la tribu tenía un origen compartido con Genghis Khan, en la época de Tamerlán los Barlas habían perdido relativamente importancia. Dice además que la posición de Qarachar probablemente no excedía la de un mayordomo . [24] [25] [15]
John E. Woods analizó extensamente la cuestión de la ascendencia de Tamerlán, incluida la de Qarachar, y manifestó su creencia de que el conquistador había manipulado su genealogía con fines políticos. Woods relata que, como no era miembro del clan imperial, la ley mongol dictaba que Tamerlán no podía gobernar con su propio nombre, y que en su lugar se veía obligado a utilizar un títere, el Chagatai Khan. Este acuerdo se solemnizó mediante los matrimonios de él y sus hijos con princesas mongolas. Sin embargo, otros señores de la guerra regionales, muchos de los cuales eran rivales de Tamerlán, también utilizaron tácticas similares para apoyar su propia autoridad. Para justificar que su propia supremacía era más legítima, Woods sostiene que Tamerlán utilizó las tradiciones genealógicas de Qarachar para sugerir que tenía un derecho hereditario a gobernar el kanato. Por tanto, tal posición reducía a sus oponentes a usurpadores de la voluntad de Gengis Kan. [26] Esta visión quedó clara en la versión de Nizam al-din Ali Shami del Zafarnama , que describe que Timur "revivió la casa de Chagatai" al entronizar a su títere-Khan, reivindicando así la confianza que Genghis Khan había depositado en Qarachar. [6]
Sin embargo, Maria Subtelny sostiene que la posición exaltada atribuida a Qarachar de hecho tiene base en la tradición mongol. Señala que Woods no tuvo en cuenta que el Yuan Shih , la historia oficial de la dinastía Yuan , menciona específicamente que los Barlas pertenecían al cuerpo de guardia imperial, el Kheshig . Este cuerpo, que combinaba los roles de una división militar de élite, guardaespaldas imperiales y supervisores de la casa imperial, era una institución central para los mongoles, bajo quienes el liderazgo era hereditario. Subtenly sugiere que, basándose en las descripciones timúridas de los deberes de Qarachar bajo Chagatai Khan, se puede deducir que habría sido el jefe de la división personal de este último, el Kheshig . Por lo tanto, cree que el contingente de Qarachar que había sido asignado a Chagatai por Genghis Khan, no especificado en las historias mongolas, habría sido esta división. Además, afirma que, dado que tradicionalmente a los miembros del cuerpo se les otorgaban funciones administrativas, esto estaría relacionado con la influencia en el gobierno atribuida a Qarachar. Subtenly identifica específicamente su posición como yarghuchi (juez principal), dada su asociación con los poderes legislativos mencionados en el Mu'izz al-Ansab . Por lo tanto, las funciones militares, administrativas y legislativas de Qarachar se explicarían por sus posiciones como yarghuchi y jefe del Kheshig . Postula que el papel del Kheshig no se reconoce explícitamente en las fuentes timúridas porque era una institución "sumergida", y se encuentra poca mención en las obras persas postmongoles, que en cambio prefieren circunloquios. [27]