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Bahía Qait

Pintura veneciana anónima que representa la recepción de embajadores venecianos en Damasco . La pared del fondo está decorada con el blasón de Qaitbay . [1]

Sultan Abu Al-Nasr Sayf ad-Din Al-Ashraf Qaitbay ( Arabic : السلطان أبو النصر سيف الدين الأشرف قايتباي ; c. 1416/1418 – 7 August 1496) [a] was the eighteenth Burji Mamluk Sultan of Egypt from 872 to 901 AH (1468-1496 d.C. ). Era circasiano de nacimiento y fue comprado por el noveno sultán Barsbay (1422 a 1438 d. C.) antes de ser liberado por el undécimo sultán Jaqmaq (1438 a 1453 d. C.). Durante su reinado, estabilizó el estado y la economía mameluca, consolidó las fronteras septentrionales del sultanato con el Imperio otomano , se dedicó al comercio con otras entidades políticas contemporáneas y surgió como un gran mecenas del arte y la arquitectura. De hecho, aunque Qaitbay luchó dieciséis campañas militares, es mejor recordado por los espectaculares proyectos de construcción que patrocinó, dejando su huella como mecenas arquitectónico en La Meca , Medina , Jerusalén , Damasco , Alepo , Alejandría y todos los barrios de El Cairo .

Biografía

Primeros años de vida

Qaitbay nació entre 1416 y 1418 en Circasia , situada en el Cáucaso . Su habilidad en el tiro con arco y la equitación atrajo la atención de un comerciante de esclavos que lo compró ( comercio de esclavos del Mar Negro ) y lo llevó a El Cairo cuando ya tenía más de veinte años. Fue comprado rápidamente por el sultán reinante Barsbay y se convirtió en miembro de la guardia de palacio. Fue liberado por el sucesor de Barsbay, Jaqmaq, después de enterarse de que Qaitbay era descendiente del emir ayubí de Damasco Al-Ashraf Musa (fallecido en 1237), y nombrado tercer secretario ejecutivo; bajo los reinados de Sayf ad-Din Inal , Khushqadam y Yilbay, fue ascendido aún más a través de la jerarquía militar mameluca, llegando a convertirse en taqaddimat alf , comandante de mil mamelucos. Finalmente, bajo el sultán Timurbugha , Qaitbay fue nombrado atabak , o mariscal de campo de todo el ejército mameluco. [2] Durante este período, Qaitbay amasó una considerable fortuna personal que le permitiría ejercer importantes actos de beneficencia como sultán sin agotar el tesoro real. [3]

Adhesión

Plato de Qait bey en Masjid al-Nabawi en Medina .
Ciudadela de Qaitbay en Alejandría .

El reinado de Timurbugha duró menos de dos meses, ya que fue destronado en un golpe de estado en palacio el 30 de enero de 1468. [4] Qaitbay fue propuesto como un candidato de compromiso aceptable para las diversas facciones de la corte. A pesar de cierta renuencia aparente, fue entronizado el 31 de enero. Qaitbay insistió en que se le concediera a Timurburgha un retiro honorable, en lugar del exilio forzoso que generalmente se impone a los soberanos destronados. Sin embargo, exilió a los líderes del golpe y creó un nuevo consejo gobernante compuesto por sus propios seguidores y cortesanos más veteranos que habían caído en desgracia bajo sus predecesores. [5] Yashbak min Mahdi fue nombrado dawadar , o secretario ejecutivo, y Azbak min Tutkh fue nombrado atabak ; los dos hombres seguirían siendo los consejeros más cercanos de Qaitbay hasta el final de sus carreras, a pesar de su profunda antipatía mutua. En general, Qaitbay parece haber seguido una política de nombrar rivales en puestos de igual autoridad, impidiendo así que cualquier subordinado adquiriera demasiado poder y manteniendo la capacidad de resolver todas las disputas a través de su propia autoridad autocrática. [6]

Reinado temprano

El primer gran desafío de Qaitbay fue la insurrección de Shah Suwar, líder de una pequeña dinastía turcomana , los Dhu'l-Qadrids, en Anatolia oriental. Una primera expedición contra el advenedizo fue derrotada rotundamente, y Suwar amenazó con invadir Siria. Un segundo ejército mameluco fue enviado en 1469 bajo el liderazgo de Azbak, pero también fue derrotado. No fue hasta 1471 que una tercera expedición, esta vez comandada por Yashbak, logró derrotar al ejército de Suwar. En 1473, Suwar fue capturado y llevado de vuelta a El Cairo, junto con sus hermanos; los prisioneros fueron arrastrados y descuartizados y sus restos fueron colgados de Bab Zuwayla . [7]

El reinado de Qaitbay también estuvo marcado por el comercio con otras entidades políticas contemporáneas. Las excavaciones realizadas a finales del siglo XIX y principios del XX en más de catorce yacimientos en las cercanías de Borama, en la actual Somalia noroccidental , desenterraron, entre otras cosas, monedas identificadas como procedentes de Qaitbay. [8] La mayoría de estos hallazgos están asociados con el sultanato medieval de Adal , [9] y fueron enviados al Museo Británico de Londres para su conservación poco después de su descubrimiento. [8]

Consolidación del poder

Tras la derrota de Suwar, Qaitbay se dedicó a purgar su corte de las facciones restantes e instalar a sus propios mamelucos comprados en todos los puestos de poder. Con frecuencia hacía excursiones, dejando ostentosamente la Ciudadela con guardias limitados para mostrar su confianza en sus subordinados y en el pueblo. Viajó durante todo su reinado, visitando Alejandría , Damasco y Alepo , entre otras ciudades, e inspeccionando personalmente sus numerosos proyectos de construcción. En 1472 realizó el Hajj a La Meca . Quedó impresionado por la pobreza de los ciudadanos de Medina y dedicó una parte sustancial de su fortuna privada a aliviar su difícil situación. Con tales medidas, Qaitbay se ganó una reputación de piedad, caridad y autoconfianza real. [10]

Guerra entre otomanos y mamelucos

En 1480 Yashbak lideró un ejército contra la dinastía Aq Qoyunlu en el norte de Mesopotamia, pero fue derrotado rotundamente mientras atacaba Urfa , hecho prisionero y ejecutado. [11] Estos eventos presagiaron un compromiso militar más largo con el mucho más poderoso Imperio Otomano en Anatolia . En 1485, los ejércitos otomanos comenzaron a hacer campaña en la frontera mameluca, y se envió una expedición desde El Cairo para enfrentarlos. Estas tropas mamelucas obtuvieron una sorprendente victoria en 1486 cerca de Adana . Se produjo una tregua temporal, pero en 1487 los otomanos volvieron a ocupar Adana, solo para ser derrotados una vez más por un masivo ejército mameluco. Como la expansión otomana concomitante en el Mediterráneo occidental representaba una amenaza creciente para los Reyes Católicos de España, Fernando II de Aragón hizo una alianza temporal con los mamelucos contra los otomanos desde 1488 hasta 1491, enviando trigo y ofreciendo una flota de 50 carabelas contra los otomanos. [12]

En 1491 se firmó una tregua final que duraría durante los reinados restantes de Qaitbay y el sultán otomano Bayaceto II . La capacidad de Qaitbay para imponer una paz con la mayor potencia militar del mundo musulmán aumentó aún más su prestigio en su país y en el extranjero. [13]

Últimos años

La cúpula del mausoleo de Qaytbay , Cementerio del Norte , El Cairo .

El final del reinado de Qaitbay se vio empañado por el creciente malestar entre sus tropas y el deterioro de su salud personal, incluido un accidente a caballo que lo dejó en coma durante días. Muchos de sus funcionarios de mayor confianza murieron y fueron reemplazados por advenedizos mucho menos escrupulosos; se produjo un largo período de intrigas palaciegas. En 1492, la peste regresó a El Cairo y se informó de que se cobró 200.000 vidas. La salud de Qaitbay empeoró notablemente en 1494 y su corte, que ahora carecía de una figura de autoridad central, se vio sacudida por luchas internas, faccionalismo y purgas.

Murió el 8 de agosto de 1496 y fue enterrado en el espectacular mausoleo anexo a su mezquita en el Cementerio Norte de El Cairo, que había construido durante su vida. Fue sucedido por su hijo, an-Nasir Muhammad (que no debe confundirse con el famoso sultán del siglo XIV del mismo nombre). [14]

Familia

Una de sus esposas era hija del sultán Sayf ad-Din Inal . [15] Otra consorte fue Khawand Aṣalbāy , una circasiana, [16] que era su concubina esclava en lugar de su esposa, [17] y hermana del sultán Abu Sa'id Qansuh . Ella era la madre de su hijo, el sultán Sultan An-Nasir Muhammad . Después de la muerte de Qaitbay, se casó con el sultán Al-Ashraf Janbalat . [15] Otra esposa fue Khawand Fatima, la hija de Ala al-Din Ali bin Ali bin Al-Khassbak. [16] Ella fue la madre de Ahmed (1462 - 1468) y Sitt al-Jarakisa (1464 - 1468). [18] [19] Después de la muerte de Qaitbay, se casó con los sultanes Tuman bay I [15] y Al-Ashraf Qansuh al-Ghuri . [20] Murió el 6 de junio de 1504. [16] Otra esposa fue Khawand Zaynab. [21]

Legado

Fuente de la Bahía de Qayt , Haram esh-Sharif , Jerusalén, (2015)

El reinado de Qaitbay ha sido visto tradicionalmente como la "culminación feliz" de la dinastía mameluca Burji. [22] Fue un período de estabilidad política, éxito militar y prosperidad sin precedentes, y los contemporáneos de Qaitbay lo admiraban como defensor de los valores tradicionales mamelucos. Al mismo tiempo, se lo puede criticar por su conservadurismo y por su incapacidad para innovar ante nuevos desafíos. [23] Tras la muerte de Qaitbay, el estado mameluco cayó en una prolongada crisis sucesoria que duró cinco años hasta la ascensión al poder de Al-Ashraf Qansuh al-Ghawri . [24]

Mecenazgo arquitectónico

Hoy en día, Qaitbay es quizás mejor conocido por su amplio patrocinio arquitectónico, que fue superado solo por al-Nasir Muhammad ibn Qalawun . [25] Al menos 230 monumentos, ya sea sobrevivientes o mencionados en fuentes contemporáneas, están asociados con su reinado. En Egipto, los edificios de Qaitbay se encuentran en todo El Cairo , así como en Alejandría y Rosetta ; en Siria, patrocinó proyectos en Alepo y Damasco ; además, fue responsable de la construcción de madrasas y fuentes en Jerusalén y Gaza , que aún siguen en pie, sobre todo la Fuente (sabil) de Qayt Bay y la Madrasa al-Ashrafiyya . En la península arábiga, Qaitbay patrocinó la restauración de mezquitas y la construcción de madrasas, fuentes y albergues en La Meca y Medina . Después de que un grave incendio azotara la Mezquita del Profeta en Medina en 1481, el edificio, incluida la Tumba del Profeta, fue ampliamente renovado gracias al patrocinio de Qaitbay. [26]

Uno de los proyectos de construcción más grandes de Qaytbay en El Cairo fue su complejo funerario en el Cementerio del Norte , que incluía su mausoleo, una mezquita/madrasa, un maq'ad (salón de recepción) y varias estructuras auxiliares y funciones adjuntas. Se considera una obra maestra de la arquitectura mameluca tardía y hoy aparece en el billete de 1 libra de Egipto . Sus otras contribuciones en El Cairo incluyen una Wikala en Bab al-Nasr , una Wikala-Sabil-Kuttab cerca de la mezquita al-Azhar , un Sabil-Kuttab en la calle Saliba , una madrasa-mezquita en Qal'at al-Kabsh , una mezquita en la isla de Rhoda y un palacio que ahora está incorporado al palacio Bayt Al-Razzaz . [25] Otros emires y mecenas también construyeron proyectos notables bajo su reinado, como la mezquita del emir Qijmas al-Ishaqi , que presenta el mismo estilo arquitectónico refinado de su época. En Alejandría, construyó una fortaleza en el lugar donde se encontraban las ruinas del Faro, hoy conocida como la Ciudadela (o Fuerte) de Qaitbay .

Qaitbay en fuentes etíopes

En las fuentes etíopes se menciona a Qaitbay como አሽሪፍ (Ashrif) y እልአሽሪፍ (El-Ashrif), un gobernante cruel que destruyó la famosa iglesia de Dayr al-Magtas (ደብረ ምጥማቅ). Al oír la noticia de la destrucción de la iglesia, el gobernante etíope Zara Yaqob construyó otra iglesia en Etiopía para consolar el dolor del obispo egipcio Michael, que sirvió en la iglesia antes de ser enviado a Etiopía por el Patriarcado Copto. La fuente etíope describe con precisión la inestabilidad política del gobierno de Qaitbay en los últimos días. [27]


Notas

  1. ^ Otras transliteraciones de su nombre incluyen Qaytbay , Kait Bey y Qayt Bay .

Referencias

  1. ^ Carboni, Venecia , 306.
  2. ^ Petry, Crepúsculo , 24–29.
  3. ^ Petry, Crepúsculo , 33.
  4. ^ Petry, Crepúsculo , 22.
  5. ^ Petry, Crepúsculo , 36–43.
  6. ^ Petry, Crepúsculo , 43–50.
  7. ^ Petry, Crepúsculo , 57–72.
  8. ^ ab Royal Geographical Society (Gran Bretaña), The Geographical Journal , Volumen 87, (Royal Geographical Society: 1936), pág. 301.
  9. ^ Bernard Samuel Myers, ed., Enciclopedia del arte mundial , Volumen 13, (McGraw-Hill: 1959), pág. xcii.
  10. ^ Petry, Crepúsculo , 73–82.
  11. ^ Petry, Crepúsculo , 82–88.
  12. ^ Meyerson, Mark D. (enero de 1991). Los musulmanes de Valencia en la época de Fernando e Isabel, por Mark D. Meyerson, pág. 64 y siguientes. University of California Press. ISBN 9780520068889. Recuperado el 16 de agosto de 2014 .
  13. ^ Petry, Crepúsculo , 88-103.
  14. ^ Petry, Crepúsculo , 103–118.
  15. ^ abc D'hulster, Kristof; Steenbergen, Jo Van. "Asuntos familiares: el impulso de los suegros en la política matrimonial mameluca". Anales Islamológicos . 47 : 61–82 . Consultado el 1 de diciembre de 2021 .
  16. ^ abc Keddie, NR; Baron, B. (2008). Mujeres en la historia de Oriente Medio: cambios en los límites del sexo y el género . Yale University Press. pág. 134, 141 n. 41. ISBN 978-0-300-15746-8.
  17. ^ Albrecht Fuess, “Cómo casarse correctamente: En busca de una esposa real en la corte mameluca de El Cairo en el siglo XV”, DYNTRAN Working Papers, n° 21, edición en línea, febrero de 2017, disponible en: http://dyntran.hypotheses.org/1761
  18. ^ "La familia Khasbakiyya". Explorando el Cairo histórico . Consultado el 5 de diciembre de 2023 .
  19. ^ Yiğit, Fatma Akkuş (1 de enero de 2018). "Mmelûk Devleti'nde Hareme Dair Bazı Tespitler, XVII. Türk Tarih Kongresi, 15-17 Eylül 2014, Ankara (III. Cilt)". Academia.edu (en turco). pag. 102 . Consultado el 5 de diciembre de 2021 .
  20. ^ Winter, M.; Levanoni, A. (2004). Los mamelucos en la política y la sociedad egipcia y siria . Los pueblos, las economías y las culturas medievales del Mediterráneo, 400-1500. Brill. p. 279. ISBN 978-90-04-13286-3.
  21. ^ Karam, Amina (22 de mayo de 2019). «Mujeres, arquitectura y representación en El Cairo mameluco». Página de inicio de la AUC DAR . Archivado desde el original el 18 de diciembre de 2021. Consultado el 18 de diciembre de 2021 .
  22. ^ Garcin, "Régimen", 295.
  23. ^ Petry, Crepúsculo , 233–34.
  24. ^ Garcin, "Régimen", 297.
  25. ^ ab Williams, Caroline (2018). Monumentos islámicos en El Cairo: Guía práctica (7.ª ed.). El Cairo: The American University in Cairo Press. págs. 286–289.
  26. ^ Meinecke, Mamlukische Architektur , II.396-442.
  27. ^ Mehari Worku con Wendy Laura Belcher. ""ID 290: El rey Zara Yaqob (Zarʾa Yaʿeqob), monarca etíope del siglo XV, se entera de la destrucción de Dabra Metmaq en 1452 y ordena la construcción de un nuevo monasterio en Etiopía para ocupar su lugar.."". Princeton Ethiopian, Eritrean and Egyptian Miracles of Mary Project . Princeton: Princeton Ethiopian, Eritrean, and Egyptian Miracles of Mary Project . Consultado el 1 de noviembre de 2024 . {{cite web}}: Verifique los valores de fecha en: |access-date=( ayuda )

Fuentes