El Período Pueblo I (750 a 900) fue el primer período en el que los pueblos ancestrales comenzaron a vivir en estructuras de pueblo y lograron una evolución en la arquitectura, la expresión artística y la conservación del agua.
La gente construía y vivía en pueblos, que eran casas de techo plano y a nivel del suelo. Al principio del período, los pueblos se hacían con una construcción de jacal . Se utilizaban postes de madera para crear un marco sobre el que sostener el material tejido y una cubierta de barro. Más adelante en el período, a veces se utilizaban losas de piedra alrededor de los cimientos de la vivienda. [1] [2]
Los pueblos estaban compuestos por varias habitaciones que formaban una hilera recta o en forma de medialuna. A veces construían las viviendas en dos hileras de espesor con una combinación de salas de estar con fogones y cuartos de almacenamiento. [3]
Imagen reconstruida de un pueblo de postes y adobe en Mesa Verde Fuente: Servicio de Parques Nacionales
Boceto del pueblo en forma de medialuna de Pueblo I (sitio de Mesa Verde, 2022) Fuente: Servicio de Parques Nacionales
J. Richard Ambler describe cómo los cambios arquitectónicos de Pueblo I reflejan cambios sociales:
El cambio en la disposición de las aldeas parece reflejar un cambio básico en la organización social de las aldeas, desde un grupo vagamente integrado de familias relacionadas a un grupo estrechamente integrado, y también un cambio en la organización ceremonial desde una orientación principalmente chamánica e individualista a ceremonias comunales organizadas en torno a la rueda del calendario. [4]
Durante este período, las casas-pozo circulares comenzaron a evolucionar hasta convertirse en kivas ceremoniales . [3]
Comunidades
Hubo cierta variabilidad en cuanto a cuándo y cómo las comunidades entraron y salieron del período Pueblo I. Es posible que algunas comunidades no hayan sufrido algunas de las presiones externas o climáticas que obligaron a un reasentamiento rápido. Como resultado, durante el período Pueblo I temprano, hubo algunas comunidades que vivían en asentamientos de cesteros. [5]
Las aldeas de Pueblo I eran más grandes que los asentamientos del período precedente de los fabricantes de cestas; en la región de Four Corners , el promedio de 5 a 10 casas-pozo por asentamiento aumentó a 20 a 30 casas-pozo por comunidad. En algunos casos, las comunidades de Pueblo I eran bastante grandes. La cordillera Alkali del sureste de Utah tenía alrededor de 130 habitaciones construidas en la superficie, con 16 casas-pozo y 2 kivas. [6]
Las comunidades más avanzadas de la región del Cañón del Chaco tenían "grandes casas", caminos y kivas elaboradas. [7]
Valle del río Dolores . Aunque había algunos asentamientos dispersos y casas-pozo , había una tendencia general al desarrollo de estructuras y aldeas sobre el suelo como las que se encuentran en elvalle del río Dolores en el suroeste de Colorado . Las estructuras sobre el suelo se construyeron en grupos contiguos de habitaciones, a menudo con ventanas orientadas al sur. Muchas de las habitaciones se usaban para almacenamiento. La gente comenzó a socializar en casas-pozo utilizadas para ceremonias, que evolucionaron hasta convertirse en kivas . Los rituales se desarrollaron como formas de oración para pedir lluvia, sol y una cosecha exitosa. Los materiales de construcción para los edificios incluían piedra y postes de madera, y con menos frecuencia adobe , mampostería y madera . [7] [8] [9]
Valle del río San Juan . Un asentamiento de la fase Piedra en elvalle del río San Juan , Nuevo México, estaba rodeado por grandes murallas o empalizadas . La evidencia muestra que hubo un incidente que resultó en la destrucción de la aldea y la muerte de muchos habitantes. Dado que el incidente ocurrió durante un período de sequía prolongada, una teoría es que la aldea fue asaltada para obtener sus reservas de alimentos. Fue poco después de esta destrucción de la aldea de Pietra que muchas comunidades construyeron estructuras de Pueblo I en terrenos más altos y más fáciles de defender. [6] Hubo un conjunto similar de circunstancias durante la Era Basketmaker III cerca de la actual ciudad de Pleasant View, Colorado . [10]
Cañón del Chaco . A mediados del siglo IX se construyeron grandes casas en el Cañón del Chaco. Las estructuras eran mucho más grandes que las viviendas anteriores. Los edificios de varios pisos tenían techos altos, habitaciones con tres o cuatro veces el espacio de las viviendas domésticas y kivas elaboradas . Los avances en las técnicas de mampostería dieron como resultado estructuras fuertes y hermosas. También se construyeron caminos. Otros sitios en el Cañón, similares a otras comunidades de pueblos antiguos de la época, eran asentamientos más pequeños de edificios de pueblo. Los cuartos de almacenamiento estaban hechos de Jacal . [11]
Agricultura
En el período Pueblo I, los antiguos pueblos dependían de la agricultura [12] y se enfrentaron a períodos de menores tasas de precipitación , como la gran sequía de 850 a 900 en el Parque Nacional del Bosque Petrificado . Es probable que la gente también se asentara en las mesetas y crestas para beneficiarse de nevadas invernales más intensas y precipitaciones estivales. [6] [13] Las técnicas de gestión y conservación del agua, incluido el uso de embalses y presas de retención de sedimentos, también surgieron durante este período para utilizar eficientemente su suministro de agua. [8] Se usaban grandes vasijas de barro, selladas con tapas de piedra, para almacenar el maíz cosechado y protegerlo de los roedores y la putrefacción. [14]
La gente también cazaba, atrapaba y recolectaba nueces, plantas y frutas silvestres. [1]
Cerámica
En la transición del período de los cesteros, la cerámica se volvió más versátil, incluyendo ollas , jarras, cucharones, cuencos, jarras y vajillas. La cerámica gris simple y con banda de cuello era un estándar en los sitios de Pueblo I. La cerámica blanca con diseños negros, los pigmentos provenientes de plantas y la cerámica roja surgieron durante este período. [1] [7] [8]
Las comunidades con cosechas de bajo rendimiento solían intercambiar cerámica por maíz. Como resultado, surgió una cerámica en blanco y negro de hermosos diseños que promovía un comercio exitoso. [5]
Cerámica gris común
Basketmaker III – Fragmentos de cuencos decorados de Pueblo I. Fuente: Servicio de Parques Nacionales.
Galleta negra sobre blanca Un bol
Otros bienes materiales
La gente continuó utilizando muchos de los bienes materiales del período cestero anterior , algunos ejemplos de bienes materiales en este período Pueblo son: [1] [8] [14]
Artículos tejidos de yuca, como sandalias y cuerdas.
mantas hechas de plumas de pavo y yuca
Ropa confeccionada con algodón tejido (algodón obtenido a través del comercio)
Durante este período surgieron las cunas con tableros de respaldo duro para sujetar con firmeza y seguridad el cuello de los bebés mientras sus madres trabajaban. La presión aplanaba la parte posterior de la cabeza de los pequeños, lo que se reflejó en los cambios en los cráneos posteriores a este período. [14]
Metate para moler plantas, alimentos o semillas
Sandalia del 700 al 1100. Fuente: Servicio de Parques Nacionales
Grupos y periodos culturales
Los grupos culturales de este período incluyen: [15]
^ abcd Cronología ancestral de los pueblos (material didáctico). Parque Nacional Mesa Verde, Servicio de Parques Nacionales. Consultado el 16 de octubre de 2011.
^ Reed, Paul F. (2000) Fundamentos de la cultura anasazi: la transición del pueblo cestero. University of Utah Press. pág. 61. ISBN 0-87480-656-9 .
^ ab Stuart, David E.; Moczygemba-McKinsey, Susan B. (2000) Anasazi America: Diecisiete siglos en el camino desde Center Place. Prensa de la Universidad de Nuevo México. págs. 52–53. ISBN 0-8263-2179-8 .
^ Ambler, J. Richard. Navajo National Monument – Nomination Form. Servicio de Parques Nacionales. 8 de enero de 1988. p. 5. Consultado el 9 de octubre de 2011.
^ ab Stuart, David E.; Moczygemba-McKinsey, Susan B. (2000) Anasazi America: Diecisiete siglos en el camino desde Center Place. University of New Mexico Press. pág. 54. ISBN 0-8263-2179-8 .
^ abc Stuart, David E.; Moczygemba-McKinsey, Susan B. (2000) Anasazi America: Diecisiete siglos en el camino desde Center Place. Prensa de la Universidad de Nuevo México. ISBN 0-8263-2179-8 . pág. 52.
^ abcd Wenger, Gilbert R. La historia del Parque Nacional Mesa Verde . Asociación del Museo Mesa Verde, Parque Nacional Mesa Verde, Colorado, 1991 [1.ª edición, 1980]. pp. 39–45. ISBN 0-937062-15-4 .
^ Lancaster, James A.; Pinkley, Jean M. Excavación en el sitio 16 de tres ruinas de Pueblo II Mesa-Top. Excavaciones arqueológicas en el Parque Nacional Mesa Verde, Colorado. Servicio de Parques Nacionales. 19 de mayo de 2008. Consultado el 9 de octubre de 2011.
^ Hurley, Warren FX (2000). Una retrospectiva del programa arqueológico Four Corners. Archivado el 15 de octubre de 2011 en Wayback Machine . Servicio de Parques Nacionales. pp. 2–3. Consultado el 15 de octubre de 2011.
^ Período Pueblo. Parque Histórico Nacional de la Cultura Chaco, Servicio de Parques Nacionales. Consultado el 15 de octubre de 2011.
^ Reed, Paul F. (2000) Fundamentos de la cultura anasazi: la transición del pueblo cestero. University of Utah Press. pág. 8. ISBN 0-87480-656-9 .
^ Agricultores antiguos. Parque Nacional del Bosque Petrificado, Servicio de Parques Nacionales. Consultado el 16 de octubre de 2011.
^ abc Stuart, David E.; Moczygemba-McKinsey, Susan B. (2000) Anasazi America: Diecisiete siglos en el camino desde Center Place. University of New Mexico Press. pág. 53. ISBN 0-8263-2179-8 .
^ Gibbon, Guy E.; Ames, Kenneth M. (1998) Arqueología de los nativos americanos prehistóricos: una enciclopedia. Routledge. págs. 14, 408. ISBN 0-8153-0725-X .
