Las aldeas étnicas son un distrito administrativo básico dentro de China designado para grupos étnicos minoritarios . Las aldeas son designadas por el gobierno dentro de las regiones geográficas donde viven los grupos minoritarios. La aprobación y el establecimiento de una aldea suelen ser responsabilidad de los gobiernos provinciales y de las prefecturas ; sin embargo, las aldeas a menudo se establecen con diferentes estándares de requisitos. Según una ordenanza local relativa a la protección de los intereses relacionados con las aldeas de grupos minoritarios, se celebra una reunión en la que el 30% de los participantes pertenecen a un grupo minoritario; si el gobierno local aprueba la formación del nuevo establecimiento, la región se designa como aldea étnica. En la provincia de Hubei , las aldeas donde las minorías representan el 50% de la población se designan como aldeas de grupos minoritarios.
La República Popular China reconoce oficialmente 55 minorías étnicas distintas junto con la mayoría Han . El reconocimiento oficial de la etnia, que comenzó en la década de 1950, figura en la tarjeta de identificación de cada ciudadano. [1]
En 2005, se formuló y aplicó el Programa de Apoyo a las Minorías Étnicas con Poblaciones Pequeñas (2005-2010) , que abarcó 640 aldeas diferentes de minorías étnicas como receptoras de asistencia. [2]
Desde el fin del Gran Salto Adelante y la implementación de la política de puertas abiertas, la rápida urbanización ha sido una característica de la economía china durante cuatro décadas. Como tal, el papel de los grupos étnicos rurales se recicla continuamente para facilitar el desarrollo económico. [3] Durante el último siglo, algunos de estos roles han incluido la cuna de la victoria comunista, la zona cero de las reformas estructurales de China, una fuente de exceso de mano de obra y una fuente de escapismo para los chinos urbanos. [3]
Los grupos étnicos de China surgieron hace unos 3000 años, siendo el pueblo Huaxia el primero. Hay evidencia fósil de diferentes grupos con una amplia distribución; por ejemplo, se han encontrado fósiles del pueblo Yuanmou en la provincia china de Yunnan de hace 1,7 millones de años. [4] La dinastía Shang es la primera con registros históricos, el pueblo de la dinastía Shang era originalmente conocido como el pueblo Yi. Se mudaron al este de Henan, donde tuvieron éxito en la agricultura y la cría de animales, lo que impulsó la economía. [4] La dinastía Zhou reemplazó a los Shang alrededor del año 1122 a.C. [5] El Reino Yue existió durante el verano, el otoño y los períodos de guerra después de la dinastía Zhou (770-478 a. C.), la gente vendría de diferentes áreas y se establecería y se convertiría en el pueblo Yue. [4] De manera similar, con el Reino Chu , cuando llegaron los inmigrantes, se convirtieron en el pueblo Chu. La formación de la etnia Han se produjo con las dinastías Qin y Han (206 a. C.). [6] [4] A la gente de las llanuras centrales se la conocía como pueblo Han (el grupo étnico más grande). Fei afirma que los orígenes de las minorías étnicas se deben a poblaciones que han estado separadas durante mucho tiempo y han establecido características y culturas propias. [4] La evidencia fósil no respalda la teoría de que personas de otros países y lugares vinieron a China para formar grupos étnicos, ya que hay evidencia ya en el Neolítico o la Edad de Piedra de diferentes grupos dentro de China. [4] La evidencia apoya la teoría de los orígenes plurales e indígenas, de que las personas se separaron y los diferentes entornos dieron lugar a culturas únicas. [4]
Los grupos étnicos de China se distribuyen principalmente en las montañas del suroeste, noreste y noroeste. [7] Las aldeas de los manchúes y los hui están situadas principalmente en la región nororiental de China. Las minorías Yi, Zhuang y Miao pueblan el suroeste de China. [1] Los grupos étnicos de mongoles , manchúes , uigures , tibetanos y hui tienen grandes poblaciones en las regiones del norte de China. [7]
Se sabe que las aldeas de minorías étnicas en la región nororiental de China tienen una economía más saludable que otras aldeas. Las aldeas del suroeste de China tienen una situación más pobre que la media de las aldeas. Las aldeas manchúes tienen ingresos mucho más altos en comparación con otras; todas las aldeas manchúes se encuentran en la mitad superior de la distribución del ingreso y tienen una media per cápita un 42% más alta que la aldea étnica promedio. Las aldeas uigures se encuentran en la parte inferior de la distribución, con una brecha de ingresos del 32%. Las aldeas del sudoeste tienen una brecha de ingresos promedio del 50%, con las aldeas de Yi, Mao y Zhuang en el extremo inferior de la distribución. [1]
Los factores que contribuyen al estado de la situación económica de las aldeas rurales incluyen el nivel de mano de obra local, la industrialización y la agricultura. La distancia y la ubicación son una de las razones más importantes que distinguen a las aldeas con menores ingresos, como las aldeas hui y uigures. La emigración o la migración interna es otro mecanismo para el desarrollo de la economía. Los aldeanos se trasladan temporalmente a zonas urbanas en busca de trabajo porque no hay ninguno en su propia aldea. Los hogares en China suelen ahorrar la mayor parte de sus ingresos y los inmigrantes que se trasladan del campo a la ciudad ahorran aún más. Lo que a su vez puede incrementar la economía en el pueblo de origen del migrante, por ejemplo invirtiendo en propiedades. [1]
Los obstáculos para educar a una gran población rural han sido reconocidos como uno de los mayores desafíos que enfrenta el gobierno chino de la era de las reformas. [3] En 1986, el gobierno chino legisló la asistencia obligatoria a la escuela primaria y secundaria. Sin embargo, entre los habitantes de las zonas rurales, el trabajo se considera un paso más fiable hacia la movilidad ascendente. [3] El descontento con el sistema educativo lleva a muchos aldeanos a optar por no asistir a la escolarización obligatoria. [3] A nivel nacional, el gobierno chino equilibra un principio rector de unidad con el deseo de autonomía étnica. [8] En 1984, la Ley de Autonomía Étnica Regional otorgó a los gobiernos locales autoridad para regular la cultura de las minorías locales siempre que no entren en conflicto con los intereses nacionales. [8] Desafiar los límites impuestos por el gobierno nacional, como lo han hecho los tibetanos y uigures en sus demandas de autodeterminación, puede conducir a un conflicto con el Estado. [9]
La intervención gubernamental en el desarrollo no se limita a la educación o la autonomía local. El Gobierno chino es en gran medida responsable de la planificación y promoción del turismo. [8] El turismo en las aldeas étnicas de la China rural ha sido durante mucho tiempo un elemento básico del desarrollo; Especialmente importante para atraer turistas es el paisaje natural y el patrimonio cultural de una zona. [10] El turismo étnico combina los ideales del nacionalismo chino con la diversidad étnica. [1] Como parte del XI Plan Quinquenal que comenzó en 2006, el Gobierno chino declaró que el desarrollo del turismo rural contribuiría a la construcción de un "Nuevo Campo Socialista". [11] Aunque el turismo rural no era una idea nueva, la delegación nacional de 2006 como el año del "Turismo Rural de China" fue una manera para que el gobierno se apropiara de las crecientes tendencias turísticas en China y definiera la contribución de la China rural a la modernización. . [11] A menudo, los rasgos étnicos y rurales de las aldeas se aprovechan para construir una mejor infraestructura turística y atender a las opiniones urbanas sobre la modernidad. [12] Se ha alentado a las autoridades de turismo a elaborar planes de desarrollo que se basen en imágenes culturales exóticas basadas en los estereotipos que encantan a los habitantes del campo. [8] Estas estrategias incluyen la realización de entretenidas canciones y bailes tradicionales, el uso de imágenes coloridas en postales y baratijas, el embellecimiento de la arquitectura local y el uso de señales para atraer a los conductores de la carretera. [12] Para mejorar el atractivo de un destino, el gobierno puede tomar el control de determinar el papel de las minorías étnicas en el marketing y el desarrollo. [13]
Las siguientes son las 10 poblaciones más grandes de las 55 minorías étnicas (excluyendo el grupo Han) de China según una encuesta realizada en 2002. [1]
El pueblo Miao tiene su propia lengua hablada y escrita y su propia religión. [1]
La mayoría del pueblo Miao está situada en aldeas de la provincia de Guizhou, donde la agricultura es su principal fuente de ingresos. [14]
Langde y Nanhua son pueblos que se encuentran en Guizhou y son conocidos como destinos turísticos. El gobierno chino está promoviendo el turismo en esta zona para ayudar a aumentar los ingresos de la aldea. Las aldeas Miao recibieron aproximadamente 47 millones de turistas en 2006, de los cuales el 10% eran turistas extranjeros. [14] Langde recibe alrededor de 4.700 visitantes anuales, lo que representa entre el 40 y el 50 % de los ingresos del hogar. En Langde, el 80% de la población del pueblo anticipó que su cultura se debilitaría. [14] Nanhua tuvo un aumento en los ingresos debido al turismo con 171 000 dólares estadounidenses. Las atracciones turísticas que tienen incluyen espectáculos acrobáticos, comer fuego y caminar sobre vidrio o metal caliente que no están relacionados con la cultura Miao. En Nanhua, las encuestas realizadas a los turistas chinos mostraron que la mayoría no estaba satisfecha con la autenticidad de su experiencia. [14]
Otro pueblo Miao es el pueblo Guoliang, es uno de los más grandes del oeste de Hunan. El gobierno ha estado brindando apoyo financiero al pueblo desde 2002 para aumentar el turismo. Una empresa de turismo local gestiona y forma a los habitantes del pueblo sobre la bienvenida a los turistas y los espectáculos. [15] La compañía anunció “subir la escalera de los cuchillos” y “saltar al mar de fuego” como una actuación exclusiva de Miao. Donde los peldaños de la escalera son cuchillos, y el ritualista sube descalzo y hacia el 'mar de fuego' el ritualista pisa descalzo una tabla de hierro candente. Han pasado a formar parte de la 'obra representativa del patrimonio inmaterial', en la categoría 'acrobática y estética'. [15] El gobierno distribuye fondos para proteger estas obras patrimoniales. [15]
Basha se compone de cinco aldeas llamadas Zaizhuang, Darongpo Xin, Da, Zaige Xin y Wangjia con una población de 98,7% Miao. Basha está ubicada en la prefectura autónoma de Don de la provincia de Guizhou con una población total de 2412 (en 2017). A principios de la década de 1990, se realizaron mejoras en el transporte y Basha se hizo más conocida. Los Basha son conocidos por su paisaje, el culto a los árboles, el peinado 'hugun', las armas de fuego y la vestimenta. [16] Las autoridades de turismo gestionan el turismo en Basha y son la forma en que los Basha se comunican con el mundo exterior. Las autoridades de turismo han dado a conocer a Basha como “la última tribu armada del mundo”, pero lo que se promueve es diferente a las tradiciones. El número de armas que poseían era bajo y la ley les prohibía portarlas. La comisaría local sólo permite que los hombres Basha los lleven para las actuaciones. Los Basha presentan para los turistas una representación del exclusivo peinado 'hugun', en el que utilizan una guadaña para afeitarse el pelo de la espalda y los costados. La guadaña sólo se utiliza para espectáculos turísticos, la herramienta tradicional es un pequeño cuchillo que utilizan para cortar gavillas de arroz. [dieciséis]
El pueblo Dong tiene su propio idioma hablado y escrito. [1]
El desarrollo del turismo en Zhaoxing comenzó en 1982, debido a una iniciativa gubernamental para desarrollar el turismo. En 2003, una empresa de turismo de Guiyang y el gobierno continuaron desarrollando el turismo. [17] El gobierno local firmó un contrato de 50 años con una empresa de inversión turística para seguir desarrollando el turismo. La ciudad apareció en la revista The National Geographic como uno de los “Lugares más atractivos en 2007”. Candice afirma cómo esto ha llevado a que las muchas variaciones de las culturas Dong se agrupen en un solo grupo. Los aldeanos que habían sido entrevistados explicaron que sentían que no tenían el control del desarrollo de su aldea. [17] También expresaron su descontento con la presencia de empresas turísticas en su pueblo. Esta iniciativa gubernamental ha hecho que los ingresos mensuales de los aldeanos aumenten y sean más altos que los de otras áreas Dong circundantes. El número de turistas se duplicó desde 28.000 en dos años. La mayoría de los aldeanos ganan más de 10.000 RMB (Ren Min Bi) al año, mientras que en el condado de Rongjiang, en la zona de Dong, el ingreso medio era inferior a 1.000 RMB. Este aumento de ingresos ha provocado inflación, lo que ha resultado en un aumento de los gastos diarios. [17]
La aldea de Luoshui está situada en el condado de Ninglang, en la provincia de Yunnan, a orillas del lago Lugu. [18]
La principal población étnica de esta zona es el pueblo Mosuo , que comprende el 50% de las aldeas junto al lago. [18]
El turismo comenzó cuando el lago Lugu se convirtió en un área de protección natural a finales de los años 1980. Las mejoras de las carreteras y los alojamientos han hecho crecer el turismo desde la década de 1990, donde Luoshui es el más visitado entre los pueblos a orillas del lago. El ingreso medio anual aumentó de 196 RMB en 1988 a 50 000 RMB en 2005, siendo el turismo su principal fuente. Los aldeanos de Luoshui apoyan el turismo vendiendo recuerdos, abriendo restaurantes y alojamiento. También participan en actividades para los turistas como espectáculos de danza y paseos a caballo. [18]
La aldea Dai de Manjinglan está situada en Yunnan, China. [19]
Los Dai son el grupo étnico más numeroso, con una población de 13.979 habitantes en 2000. [19]
Su principal fuente de ingresos fue el caucho y el arroz hasta los años 1990. Se introdujo el Sistema de Responsabilidad del Hogar que permitió a las familias controlar su propia tierra e ingresos en las décadas de 1970 y 1980. [19]
A mediados de la década de 1990, la economía de Manjinglan aumentó cuando Jinghong, una ciudad más grande a 2 kilómetros de distancia, experimentó un auge en el turismo. Los aldeanos vendieron sus tierras al gobierno local para poder construir más hoteles y para el desarrollo general. Muchos de los hogares dividieron áreas bajo sus casas sobre pilotes donde normalmente guardarían ganado, para poder arrendarlo a trabajadores inmigrantes que vinieron a trabajar debido al auge del turismo. En 1995, había más de 4.000 trabajadores que vivían bajo las casas sobre pilotes. Estos ingresos por alquiler se convirtieron en la mayor parte de los ingresos de los hogares, donde algunas casas obtenían el 80% de sus ingresos de los alquileres. La calle principal del pueblo alberga ahora albergues y hoteles. El pueblo anteriormente utilizado por un pueblo separado pero después de la urbanización se convirtió en un suburbio de Jinghong. [19]
La Aldea de Nacionalidades de Yunnan, coloquialmente Aldea Étnica de Yunnan ( chino : 云南民族村; pinyin : Yúnnán Mínzú Cūn ) es un parque temático que muestra los diversos folclore, cultura y religión de 26 grupos étnicos en la provincia de Yunnan , China, junto al lago Dianchi. . [20] El parque cubre un área de 89 hectáreas, incluidas 31 hectáreas de agua. [20]
La aldea étnica Binglang o Binglanggu es un parque temático étnico que muestra la cultura de los grupos étnicos Miao y Li. El parque temático se estableció en 1995 y está ubicado en el condado de Baoting Li y Miao Anonymous, donde se encuentran muchas aldeas de Li. El parque temático tiene una superficie de 333 hectáreas. [21] Esta aldea fue creada para brindar a la gente la oportunidad de aprender más sobre las culturas Miao y Yi. Hay exposiciones que muestran tradiciones como vestimenta, alfarería e instrumentos musicales elaborados con bambú. El pueblo Li toca música tradicional para los turistas, y los Li y Miao ofrecen espectáculos de danza. [21]
La aldea étnica Huangdo Dong es propiedad del condado autónomo de Tongdao Dong. Hay hotel, centro de servicios turísticos y autobuses para el transporte. El pueblo exhibe la arquitectura tradicional Dong, como edificios sobre pilotes hechos de madera, torres de tambores, pozos y "puentes de salón" que se utilizan para el transporte, pero también tienen un área recreativa como una galería. El pueblo también presenta otros elementos culturales Dong, incluido Gallaox, un tipo de canción popular, Ópera y Duoye, la danza étnica Dong. El pueblo Dong también tiene un "banquete de mesa larga" que los turistas pueden experimentar, es cuando cientos de personas son invitadas al pueblo para comer juntas y luego cantar y bailar. [10]
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