Ptolomeo VII Neos Filopátor [nota 1] ( griego : Πτολεμαῖος Νέος Φιλοπάτωρ , Ptolemaĩos Néos Philopátōr "Ptolomeo el Padre-amante [Dios]") fue, ostensiblemente, un rey ptolemaico de Egipto . Su identidad y reinado son controvertidos, y es probable que no haya reinado en absoluto, sino que solo se le concedió la dignidad real póstumamente. Dependiendo de la reconstrucción histórica, era hijo de Cleopatra II de Egipto con Ptolomeo VI Filometor o Ptolomeo VIII Fiscón , con los estudios actuales inclinándose por la segunda opción. [2]
La identidad y el papel de la persona generalmente designada como Ptolomeo Neos Filopator no están claros y se basan principalmente en inferencias de la información sucinta y posiblemente distorsionada proporcionada por Justino en su Epítome de la Historia filípica de Cneo Pompeyo Trogo . [3] Otros pasajes relevantes se encuentran en Diodoro Sículo , [4] Josefo , [5] Livio , [6] y Orosio . [7]
Ptolomeo, segundo hijo de Ptolomeo VI y Cleopatra II
Según lo que solía ser la reconstrucción dominante, Ptolomeo Neos Filopator fue el segundo hijo de los hermanos Ptolomeo VI Filometor y Cleopatra II de Egipto , que reinó brevemente con su padre en 145 a. C., y por un corto tiempo después de la muerte de su padre, y fue asesinado por su tío, Ptolomeo VIII Physcon , cuando este último se casó con su madre Cleopatra II y se convirtió en rey de Egipto en 145 a. C., como lo describe Justino. [8]
Revaloración
La identificación descrita anteriormente se había vuelto tradicional en la erudición durante gran parte del siglo XX, antes de ser sometida a un desafío fundamental en una serie de publicaciones de Michel Chauveau. [9] Chauveau demostró que, si bien existía un segundo hijo de Ptolomeo VI y Cleopatra II, nacido quizás antes de 152 a. C. (cuando su hermano mayor, Ptolomeo Eupator, co-gobernante en 152 a. C., es descrito como el "hijo mayor" de su padre), [10] no estaba asociado en el trono con su padre Ptolomeo VI en 145 a. C. (la supuesta evidencia para eso, una datación doble del Año 36 = Año 1 en julio-agosto de 145 a. C., se muestra que refleja un breve recuento reinal paralelo para Ptolomeo VI como rey en Siria [11] ), y no se convirtió en rey a la muerte de su padre más tarde en 145 a. C. [12] Además, Chauveau demostró que el hijo sobreviviente de Ptolomeo VI y Cleopatra II no fue asesinado tras el regreso de Ptolomeo VIII y su matrimonio con Cleopatra II en 145 a. C., ya que sirvió como sacerdote epónimo de Alejandro y del culto dinástico en 143 a. C. [13] Chauveau concluyó que este Ptolomeo, que nunca fue rey ni co-gobernante, probablemente fue eliminado en un momento ligeramente posterior, tal vez en relación con el nacimiento de su medio hermano Ptolomeo Menfites, hijo de Ptolomeo VIII y Cleopatra II en agosto de 143 a. C. o el matrimonio entre Ptolomeo VIII y su sobrina Cleopatra III en 141 a. C. [14] Una fecha alternativa para la eliminación del hijo superviviente de Ptolomeo VI y Cleopatra II es durante la guerra civil de 132-127 a. C., cuando Cleopatra II expulsó a Ptolomeo VIII de Alejandría y él, según Justino, convocó a su hijo mayor (asumiendo que en realidad era su hijastro) desde Cirene a Chipre, donde lo hizo ejecutar, para que los alejandrinos no lo proclamaran rey. [15] Esta reevaluación de la evidencia no contradice las fuentes antiguas, ninguna de las cuales afirma explícitamente que el hijo superviviente de Ptolomeo VI y Cleopatra II se convirtiera en rey, pero corrige la afirmación de Justino de que fue eliminado con ocasión del matrimonio de su madre con Ptolomeo VIII (probablemente inspirado en una narración similar sobre el matrimonio de Ptolomeo Cerauno con Arsinoe II [16] ).
Ptolomeo Menfites, único hijo de Ptolomeo VIII y Cleopatra II
La reevaluación de la evidencia sobre el segundo hijo de Ptolomeo VI y Cleopatra II ha llevado a la identificación alternativa de Ptolomeo Neos Filopator con Ptolomeo Menfis , el hijo de Ptolomeo VIII y Cleopatra II, que nació probablemente en agosto de 143 a. C., debiendo su sobrenombre a la instalación de su padre como faraón en la capital tradicional Menfis aproximadamente en la misma época. [17] Cuando Ptolomeo VIII huyó de Alejandría en 132 a. C., se llevó a Ptolomeo Menfis con él a Chipre. Según Diodoro y Justino, aquí Ptolomeo Menfis fue asesinado y desmembrado por orden de su padre, quien envió los restos del niño a su madre Cleopatra II como un espantoso regalo de cumpleaños. Posteriormente, tras la reconciliación entre Ptolomeo VIII y Cleopatra II en 124 a. C., y en relación con los decretos de amnistía de 118 a. C., Ptolomeo Menfites fue integrado en el culto dinástico como Theos Neos Philopator ("el Nuevo Dios amante del Padre"). [18] Ptolomeo Menfites, convertido en Ptolomeo Neos Philopator, fue deificado póstumamente y añadido al culto de la realeza deificada. Pero nunca había sido rey real o co-gobernante, excepto posiblemente in absentia, si realmente era la intención de su madre Cleopatra II convertirlo en co-gobernante.
Se conservan dos representaciones de Ptolomeo Menfites, en los exteriores occidental y oriental de la Naos del Templo de Horus en Edfu . En estas dos escenas paralelas, el dios Thoth está representado ofreciendo la eternidad al entronizado Ptolomeo VIII Evergetes Physcon, detrás del cual se encuentran la diminuta figura de un hijo, que lleva la doble corona del Alto y Bajo Egipto, y Cleopatra II, con un tocado con cuernos y altas plumas. Las etiquetas en el exterior occidental dicen: "El ka viviente del Rey, la imagen de Swajba, la semilla divina del Señor del País, el Hijo Mayor del Rey, el Amado del Rey, Ptolomeo, hijo de Ptolomeo, que viva por siempre, el Amado de Ptah". Las etiquetas en el exterior oriental dicen: "Heredero del Rey, engendrado por la Reina, que sucede al Señor Único, el Hijo Mayor del Rey, el Amado del Rey, Ptolomeo, hijo de Ptolomeo, que viva para siempre, Amado de Ptah, el Dios Evergetes". El heredero, Ptolomeo Menfites, está representado como rey y su nombre está inscrito en un cartucho real , aunque no hay ninguna certificación de ninguna corregencia formal entre él y su padre. El epíteto Evergetes es compartido por las tres figuras reales, y se deriva del estilo del rey mayor, Ptolomeo VIII Evergetes Physcon. Los relieves que representan a Ptolomeo Menfites están fechados en el 140 a. C. o un poco antes, mucho antes de su muerte y posterior deificación como Neos Philopator. [19]
La numeración ahora "tradicional" de los Ptolomeos se basa en una combinación del orden de los nombres en el culto dinástico ptolemaico y la reconstrucción histórica más antigua refutada por Chauveau. La numeración generalmente excluye a los co-gobernantes que no se convirtieron en monarcas únicos o superiores, como Ptolomeo "el Hijo" , co-gobernante, hijo adoptivo y sobrino biológico de Ptolomeo II Filadelfo , y Ptolomeo Eupator , co-gobernante e hijo de Ptolomeo VI Filometor. La noción de que Ptolomeo Neos Filopator era el hijo superviviente de Ptolomeo VI Filometor y reinó en 145 a. C., combinada con su inclusión en el culto dinástico (en orden de muerte y deificación, no de reinado) antes de Ptolomeo Evergetes Physcon, condujo a la numeración de Ptolomeo VII Neos Filopator y Ptolomeo VIII Evergetes Physcon. Esto es ciertamente erróneo, ya que Ptolomeo Evergetes Physcon ya había llegado al trono como co-gobernante en 170 a.C. y como gobernante único en 164-163 a.C., mucho antes de que cualquiera de sus sobrinos o hijos pudieran haberlo hecho. Sin embargo, para evitar una renumeración potencialmente confusa de todos los reyes ptolemaicos posteriores a Ptolomeo VI, aunque Ptolomeo Evergetes Physcon debería contarse como Ptolomeo VII, generalmente todavía se lo etiqueta como Ptolomeo VIII. [20] Ocasionalmente, la numeración se invierte, y Ptolomeo VIII Physcon es numera como Ptolomeo VII, y el póstumamente real Ptolomeo Neos Philopator (Menfites) es numerado como Ptolomeo VIII, manteniendo sin cambios los números de reinado posteriores. En algunas obras más antiguas, Ptolomeo Neos Philopator se omite por completo; alternativamente, se lo cuenta, al igual que a Ptolomeo Eupator. Esto da como resultado que los números de los sucesores de Ptolomeo VI sean 1 más altos o 1 más bajos. Por estos motivos, se recomienda que se haga referencia a los reyes ptolemaicos junto con sus epítetos y apodos, que proporcionan una identificación menos ambigua.
Fuentes primarias:
Literatura secundaria: